Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

КубабаХрониках Вайднера или Эсагила ), [1] шумерский : 𒆬𒀭𒁀𒌑 , kug- D ba-u₂ , единственная царица в шумерском списке царей , в котором говорится, что она правила 100 лет - примерно в период раннего династического III ( ок. 2500–2330 до н. э.) шумерской истории . В ранний хеттский период ей поклонялись как богине.

Королева [ править ]

Кубаба - одна из очень немногих женщин, которые когда-либо правили самостоятельно в истории Месопотамии. Большинство версий списка царей помещают ее одну в ее собственную династию, 3-ю династию Киша , после поражения Шаррумитера Марийского , но другие версии объединяют ее с 4-й династией, которая последовала за первенством царя Акшака . В списке королей говорится, что до того, как стать монархом, она была эльфийкой .

Вайднер Хроник является пропагандистским письмом, пытаясь на сегодняшний день святыни Мардука в Вавилоне в ранний период, и которые могли бы показать , что каждый из царей, безнадзорных свои собственных обряды потерял примат Шумера. Он содержит краткий отчет о возникновении «дома Кубабы», произошедшем во время правления Пузур-Нираха из Акшака:

«Во время правления Пузур-Нираха, царя Акшака, пресноводные рыбаки Эсагилы ловили рыбу для трапезы великого лорда Мардука; офицеры короля забирали рыбу. Рыбак ловил рыбу, когда 7 (или 8) Прошли дни [...] в доме Кубабы, трактирщика [...] они привели в Эсагилу. В то время БРОКЕН [4] заново для Эсагилы [...] Кубаба дал хлеб рыбаку и дала воды, она заставила его предложить рыбу Эсагиле. Мардук, царь, принц Апсу, оказал ей благосклонность и сказал: «Да будет так!» Он доверил Кубабе, трактирщику, власть над всем миром. . "

Рельефный портрет Кубабы.

Ее сын Пузур-Суен и внук Ур-Забаба последовали за ней на трон Шумера в качестве четвертой династии Киш в списке царей, в некоторых копиях как ее прямые преемники, в других - с вмешательством династии Акшак. Ур-Забаба также известен как царь, который, как говорят, правил в Шумере во времена юности Саргона Великого из Аккада , который вскоре после этого военным путем подчинил себе большую часть Ближнего Востока.

Богиня [ править ]

Святыни в честь Кубабы распространились по всей Месопотамии . [2] [3] В хурритской области она может быть отождествлена ​​с Кебатом или Хепатом , одним из титулов хурритской богини-матери Ханнаханны (от хурритского hannah , «мать»). Абди-Хеба был мэром дворца, правившим Иерусалимом во время писем Амарны (1350 г. до н.э.).

Кубаба стала богиней-покровительницей, которая защищала древний город Кархемиш на верхнем Евфрате в поздний хурритский / ранний хеттский период. [4] Рельефные резные фигурки, которые сейчас находятся в Музее анатолийских цивилизаций (Anadolu Medeniyetleri Müzesi), Анкара , показывают ее сидящей, в цилиндрическом головном уборе, таком как поло, и, вероятно, держащей барабанную перепонку (ручной барабан) или, возможно, зеркало в одной руке и капсула мака (а может, граната ) в другом. Она играет роль в лувийских текстах и ​​второстепенную роль в хеттских текстах, в основном в хурритских ритуалах.

Ранняя финикийская печать, посвященная богине Кубабе Матрунной, дочерью Аплаханды , XIX век до н.э.

По словам Эмануэля Лароша, Маартена Дж. Вермасерена и Марка Манна, ее культ позже распространился, и ее имя было адаптировано для главной богини хеттских королевств-преемников в Анатолии . [5] Это божество позже превратилось во фригийскую матар кубилею («мать Кибела») [6], которая была изображена на петроглифах и упоминается в сопроводительных надписях. [7] В остальном фригийская богиня мало похожа на Кубабу, которая, согласно Геродоту, была верховным божеством в Сардисе . [8]

Ее лидийское имя было Кував или Куфав, которое ионийские греки первоначально переписали Кибебе , а не Кибеле ; Ян Бреммер отмечает в этом контексте Семонида Аморгоса VII века , который называет одного из своих эллинских последователей кибебо . [9] Бреммер отмечает, что в следующем столетии Гиппонакс в дальнейшем эллинизировал ее как «Кибебу, дочь Зевса ». [10]

Примечания [ править ]

  1. ^ The Weidner Chronicle (ABC 19) или Esagila Chronicle .
  2. ^ Вайднер «Хроника» упоминая от Грейсона Ку-Баба, AK (1975) «ассирийской и вавилонской хроники»
  3. ^ Манн, Марк (2004). «Кибела как Кубаба в лидо-фригийском контексте»: межкультурная конференция Университета Эмори «Хетты, греки и их соседи в Центральной Анатолии» (Тезисы)
  4. ^ F. Graf, Nordionische Kulte (Рим) 1985: 111, отмечено Яном Н. Бреммером, «Аттис: греческий бог в анатолийском Пессинусе и катулланском Риме» Мнемозина , четвертая серия, 57 .5 (2004: 534-573) с. . 539.
  5. ^ Ларош 1960; Vermaseren 1977; Манн, 2004 <
  6. ^ Munn, 2004
  7. ^ CHE Haspels , высокогорья Фригии 1971, я 293 не 13, отмеченные в Буркерте, греческая религии , 1985, III.3.5 отмечает 17 и 18.
  8. ^ Геродот 5.102.1, отмеченный Манном 2004
  9. ^ Bremmer 2004: 539 примечания Semonides Fr 39 (West).
  10. ^ Bremmer 2004: 539 Примечания Гиппонакт Fr 125 Degani эквивалентно Fr 127 West.

Ссылки [ править ]

  • "Хроники Вайднера", в которых упоминается Кубаба " . От Грейсона, AK (1975). Ассирийские и вавилонские хроники .
  • Манн, Марк (2004). «Кибела как Кубаба в лидо-фригийском контексте» : межкультурная конференция Университета Эмори «Хетты, греки и их соседи в Центральной Анатолии» (Тезисы)
  • Ларош Эммануэль, "Kubaba déesse anatolienne, et le problème des origines de Cybèle", Восточные элементы в греческой религии, Париж, 1960, стр. 113-128.
  • Вермазерен, Маартен Дж., Кибела и Аттис; Миф и культ, AMH Lemmers, Trans., Thames and Hudson, London. (1970)

Внешние ссылки [ править ]

  • Королева Ку-Баба, первая женщина-монарх в истории, и разрушение ее наследия Саргоном.