Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для получения дополнительной информации о подобных подразделениях см. Трудовой батальон . О турецких трудовых батальонах во время Второй мировой войны см . Двадцать классов .
Мужчины трудовых батальонов
Греческий геноцид
Фон
Младотурецкая революция  · Османские греки  · Понтийские греки  · Османская империя
Геноцид
Рабочие батальоны  · Марш смерти  · Резня в Фокее
Эвакуация Айвалыка  · Резня в Измите  · Депортации в Самсуне  · Испытания Амасьи  · Большой пожар в Смирне
Иностранная помощь и помощь
Комитет помощи грекам Малой Азии  · Американский комитет помощи на Ближнем Востоке
Ответственные стороны
Молодые турки или Единение и прогресса  · Три паши : Талат , Энвер , Джемаль  · Bahaeddin Шакир  · Teskilati Mahsusa или Специализированная организация  · Nureddin Pasha  · Топал Осман  · Мустафа Кемаль Ататюрк
Смотрите также
Греко-турецкая война (1919-1922)  · Греки в Турции  · обмен населения  · греческие беженцы  · Геноцид  · ассирийского геноцид  · турецкие военные суда 1919-1920  · Мальта трибуналов

Османские рабочие батальоны ( турецкий : Amele Taburları , армянский : Աշխատանքային բատալիոն , греческий : Τάγματα Εργασίας, Tagmata Ergasias , но чаще используется транслитерированное турецкое название αμελέ ταμπουρού в поздней Османской рабочей империи) . Термин связан с разоружением и убийствами солдат Османской Армении во время Первой мировой войны , [1] [2] из османских греков во время греческого геноцида в Османской империи [3] , а также во времяТурецкая война за независимость . [4] [5] [6]

Обзор [ править ]

Во время Первой мировой войны Османская империя полагалась на трудовые батальоны для материально-технического обеспечения армии. В то время у Империи была скудная железнодорожная инфраструктура. По словам Хильмара Кайзера, количество людей, прикомандированных к батальонам, варьировалось от 25 000 до 50 000, в зависимости от того, была ли это война или мир. [7] Рабочим было поручено выполнять строительные работы на автомобильных и железных дорогах и перевозить припасы, необходимые армии на фронте сражения. [7] Большинство новобранцев были христианами, среди которых армяне составляли самый большой контингент, помимо греков и сирийских христиан . [8]

Армяне в трудовых батальонах [ править ]

Смотрите также: Воинская повинность в Османской империи

Армяне не служили в вооруженных силах Османской империи до 1908 года. Вскоре после младотурецкой революции , которая провозгласила, что несправедливые различия между мусульманскими и христианскими членами Империи прекратятся, армяне, к которым теперь обращались как к равным гражданам, стали подчиняться призыв на военную службу, как и другие члены общества. Это означало, что они должны были служить в армии.

25 февраля 1915 года, после поражения Османской империи в битве Сарыкамыша , [9] Османский Генштаб выпустил военный министр Энвер - паша «ы Directive 8682 , который заявил , что в результате нападения армян на солдат и накопление запасов бомбов в армянских домах: «Армяне строго не должны использоваться в мобильных армиях, в мобильных и стационарных жандармериях или в каких-либо вооруженных силах». [10] Энвер-паша объяснил это решение «опасением, что они будут сотрудничать с русскими». [11] Армяне, которые ранее участвовали в битве при Сарыкамыш, были разоружены и включены в трудовые батальоны. [9]Традиционно Османская армия набирала в регулярную армию мужчин-немусульман в возрасте от 20 до 45 лет. Младшие (15–20) и старшие (45–60) немусульманские солдаты всегда использовались в качестве материально-технической поддержки через рабочие батальоны. До февраля часть новобранцев-армян использовалась в качестве разнорабочих ( хамалов ); в конечном итоге они будут казнены. [12]

Изображения [ править ]

Греческий писатель Элиас Венесис позже описал ситуацию в своем произведении № 31328 ( Το Νούμερο 31328 ). По его словам, из 3000 «мобилизованных» в трудовую бригаду Венеции выжили только 23. [13]

Лейла Нейзи опубликовала исследование дневника Яшара Пакера , члена еврейской общины Ангоры / Анкары начала 20 века, которого дважды призывали в трудовые батальоны, сначала во время греко-турецкой войны (1919-1922), а затем еще раз. во время Второй мировой войны , войны, в которой Турция не принимала участия. Статья Нейзи, основанная на дневнике Пакера, опубликованном организацией Jewish Social Studies, дает общую картину условий в этих батальонах, которые полностью состояли из немусульман. [14]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Меморандум Министерства иностранных дел г-на Г. В. Ренделя о резне в Турции и преследовании меньшинств после перемирия, 20 марта 1922 г., параграф 35
  2. ↑ Конгресс США, Параллельная резолюция, 9 сентября 1997 г.
  3. ^ Моррис, Бенни; Зеэви, Дрор (2019). Тридцатилетний геноцид . Издательство Гарвардского университета. п. 387. ISBN. 9780674240087. Многие из греческих депортаций касались в основном женщин и детей, поскольку к началу 1915 года большинство греческих мужчин армейского возраста были мобилизованы в трудовые батальоны Османской империи или покинули свои дома, чтобы избежать призыва.
  4. ^ «Заметки о геноциде христианского населения Османской империи» . www.genocidetext.net . Проверено 13 апреля 2020 .
  5. ^ Моррис, Бенни; Зеэви, Дрор (2019). Тридцатилетний геноцид . Издательство Гарвардского университета. п. 404. ISBN 9780674240087. В начале 1921 г. продолжалось давление на массовый призыв трудоспособных греков. Они были предназначены для рабочих батальонов, что, «на самом деле», написал миссионер, означало, что они «умрут с голоду или замерзнут насмерть».
  6. ^ Эндрю Р. Бассо (2016). «На пути к теории теории смещения зверств смещения: чернокожие города: след слез чероки, ее уши, геноцид гереро и геноцид поселенцев, а также геноцид понтийских греков и геноцид» . Исследования и предотвращение геноцида . 10 (1). DOI : 10.5038 / 1911-9933.10.1.1297 .Понтийские греки пострадали от аналогичных результатов политики гендерного геноцида (гендерцидного). Были организованы жестокие амеле табурлары, и понтийцы были отправлены туда в качестве рабов для Османской армии. В этом смысле режимы YT (младотурки) и более поздние кемалистские режимы решили сразу две проблемы: они могли перемещать военную технику и могли делать это, убивая понтийцев косвенными средствами (перерабатывая их до смерти), что устраняло значительную часть часть населения способна противостоять геноциду.
  7. ^ a b Кайзер, Хилмар (2002). Кизер, Ханс-Лукас; Шаллер, Доминик Дж. (Ред.). Геноцид армян и Катастрофа . Хронос. С. 190–191. ISBN 978-3-0340-0561-6.
  8. ^ Кайзер, Hilmar (2002). Кизер, Ханс-Лукас; Шаллер, Доминик Дж. (Ред.). стр.191
  9. ^ a b Кайзер, Хилмар (2002). Кизер, Ханс-Лукас; Шаллер, Доминик Дж. (Ред.). стр.193
  10. ^ Каман гурун (1986), Армянский Файл . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0312049409 
  11. Перейти ↑ Suny, 2015 , pp. 244
  12. ^ Тойнби, Арнольд. Армянские зверства: убийство нации . Лондон: Ходдер и Стоутон, 1915, стр. 181–2.
  13. ^ Илиас Венезис (2006). Гонсалес Ринкон, Мануэль (ред.). Номер 31328: Книга рабства (на испанском языке). Университет Севильи. п. 12. ISBN 9788447210565. Из города Айвалык во внутренние районы направлялись три тысячи заключенных. В конце 1923 года, когда было подписано перемирие и последовавший за ним обмен населением, только двадцать три из этих трех тысяч заключенных вернулись живыми.
  14. ↑ Сильный как сталь, Хрупкий как роза: турецкий еврейский свидетель двадцатого века, статья Лейлы Нейзи на основе дневника Яшара Пакера, опубликованного в «Еврейских социальных исследованиях» осенью 2005 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Цюрхер, Эрик-Ян: Османские рабочие батальоны в Первой мировой войне, в: Кизер, Ханс-Лукас / Шаллер, Доминик Дж. (Ред.): Der Völkermord an den Armeniern und die Shoah = Геноцид армян и Шоа, Цюрих 2002 : Хронос, стр. 187–196.