| Лаят | |
|---|---|
| Аль-Ладжах, Трахонитис, Аргоб | |
 Пейзаж Лаята (на фото ) в основном состоит из серых вулканических пород с разбросанными участками пахотных земель. | |
  Расположение Ладжата в Сирии | |
| Место расположения | Мухафаза Дараа и провинция Ас -Сувайда , Сирия |
| Координаты | 32 ° 58′10 ″ с.ш., 36 ° 27′10 ″ в.д. / 32.96944°N 36.45278°E Координаты: 32 ° 58′10 ″ с.ш., 36 ° 27′10 ″ в.д. / 32.96944°N 36.45278°E |
| Часть | Аврана |
| Высота | 600-700 метров (1,969-2,297 футов) |
| Самая высокая точка - координаты | 1159 метров (3802 футов) 32 ° 51′2 ″ с.ш., 36 ° 37′15 ″ в.д. / 32.85056°N 36.62083°E |
| Область | 90000 гектаров (220 000 акров) |
Ладжит ( арабский : اللجاة / ALA-LC : аль-Lajā' ), также пишется Lejat , Lajah , эль-Лея или Лай , является самым крупной лавой поле на юге Сирии , охватывающее около 900 квадратных километров. Расположенный примерно в 50 км к юго-востоку от Дамаска , Ладжат граничит с равниной Хаурана на западе и предгорьями Джебель-эль-Друз.к югу. Средняя высота составляет от 600 до 700 метров над уровнем моря, а самый высокий вулканический конус находится на высоте 1159 метров над уровнем моря. Получая небольшое годовое количество осадков, Ладжат в основном бесплоден, хотя в некоторых его низинах есть разбросанные участки пахотных земель.
Этот регион был известен ряд имен на протяжении всей своей истории, в том числе « Аргов » ( иврит : ארגוב «Аргов , [1] ) в еврейской Библии и„ Трахонитской “( греческий : Τραχωνῖτις ) со стороны греков , имя под о котором упоминается в Евангелии от Луки ( Луки 3: 1 ). Долгое время населенный арабскими группами, он получил развитие при римлянах , которые построили дорогу через центр региона, соединяющую его с провинцией Сирии.. Языческие культы, которые преобладали в Трахонитисе в римскую и доримскую эпоху, сохранялись на протяжении большей части византийской эпохи, до VI века, когда христианство стало доминирующим. Во время византийского правления Трахонитис пережил массовый строительный бум: церкви, дома, бани и колоннады были построены во многих деревнях, жители которых оставались в основном арабами.
В какой-то момент регион был заброшен, но вновь заселен беженцами из других частей Сирии во время монгольских нашествий 13 века . Именно тогда регион получил свое современное арабское название аль-Ладжах , что означает «убежище». Во время раннего османского владычества в 16 веке в Лаяте было множество деревень, выращивающих зерно, но к 17 веку регион был почти заброшен. Местные бедуинские племена, такие как сулуты, все чаще использовали этот регион для выпаса своих стад, а друзы- мигранты из Горного Ливана начали заселять этот район в начале 19 века. Сегодня население смешанное: друзы населяют центральные и восточные районы, а мусульманеи мелкиты, живущие в деревнях вдоль его западной окраины.
Этимология [ править ]
Древнее название Лаята «Трахонитис» означает землю, связанную с трахоном , «труднопроходимой каменистой местностью». Есть два вулканических районов к югу и восток от Дамаска , к которому греки примененных этому имя: что к северо - западу от горы Васанского ( Джебель Аврана ) называется в арабском , эле-Лее , что означает «убежище» или «убежище ". Ладжат имеет примерно треугольную форму с вершиной к северу. Стороны составляют около 25 миль в длину, а основание - около 20. Ладжат расположен посреди пахотной и пастбищной страны; и хотя он никогда не смог бы прокормить большое население, он, вероятно, всегда был населен.
География [ править ]
Ладжат расположен на юго-востоке Сирии, охватывая территорию в форме треугольника между 45-километровой линией Изра - Шахба на юге в 48 км к северу в районе Буррака . [2] Это примерно в 50 км к югу от Дамаска . [2] Его северная граница примерно обозначена ущельем Вади аль-Аджам, которое отделяет его от сельской местности Гута в Дамаске. [2] Он граничит на востоке с регионом Ард аль-Батания, на юго-востоке с Джебель-эль-Друзом (также называемым Джебель-Хауран), на юге с Нукрой (южный Хауранравнина) и на северо-запад Джайдуром (северная равнина Хауран). [2]
Топография [ править ]
Средняя высота Лаята составляет от 600 до 700 метров над уровнем моря [2], и это выше, чем на окружающих равнинах. [3] Многие из его вулканических конусов находятся на высоте более 1000 метров над уровнем моря, самый высокий из которых находится к западу от Шахбы, на высоте 1159 метров. [2] Обычно вулканические конусы и холмы возвышаются на 20-30 метров над лавовыми полями. [4]
Большая часть Лаята покрыта серыми распавшимися полями лавы, которые образуют зазубренные базальтовые валуны, хотя есть некоторые участки более гладкой каменистой почвы, пробитой дырами. [5] Отверстия образовались из пузырьков газа, образовавшихся в результате остывающей лавы, которая текла по неровному ландшафту. [5] Среди преимущественно бесплодных ландшафтов есть впадины с гораздо менее каменистым грунтом, чем на остальной части Лаята. [2] Котловины по-арабски называются ка ', и их средний диаметр составляет 100 метров. [2] Впадины, вероятно, являются результатом более ранних извержений вулканов. [2] Впадины представляли собой разбросанные участки пахотной земли среди лавы и меньшее количество более крупных участков плодородной земли.[3] Несколько вади (высохшие ручьи) Ладжата обычно мелкие и широкие. [5] Еще меньше, чем вади, - глубоких трещин, которые образуют пещеры или резервуары. [5]
Источники воды [ править ]
Родников и подземных источников воды в Лаяте мало, большая часть воды поступает из цистерн. [2] Нехватка воды особенно остра в летние месяцы. [3] В то время как на протяжении древней истории Лаята его жители хранили воду из зимних дождей в резервуарах, построенных рядом с домами, к началу 20 века эти резервуары давно пришли в упадок. [6] Таким образом, к современной эпохе в каждой деревне были прямоугольные цистерны для хранения дождевой воды, которая служит основным источником воды. [7]
История [ править ]
Античность [ править ]
Ранняя история [ править ]
В древности Трахонитис включал в себя регионы Ладжат и Тулул ас-Сафа к востоку от него. [2] На протяжении большей части 1-го и 2-го тысячелетий до нашей эры регион не имел политического значения и находился под влиянием проживающих в Дамаске арамейцев и израильтян . [2] Трахонитис был присоединен к империи Селевкидов во 2 веке до нашей эры. В этот период регион был пограничной зоной между южными набатейцами и северо-западными итальянцами , обеими арабскими группировками. [2]
Римский период [ править ]
Римская империя завоевала Сирию и в 24 г. до н.э. поставила Трахонитский, то населенные кочевники мародеров и скотоводами, живших свои пещеры и впадины, под руководством Ирода Великий . [2] Чтобы следить за народом Трахонитиса, Ирод построил город Батира (современное местоположение неизвестно, но, возможно, недалеко от ас-Санамайна ). [2] В римскую эпоху жители Трахонита постепенно расселились и получили освобождение от налогов. [2]
Римляне построили дорогу, которая проходила через центр Трахонитиса и соединялась с римской системой дорог в Сирии. [2] Несколько городов и деревень возникли в Трахонитисе между I и IV веками нашей эры. [2] Во многих из этих поселений были театры, колоннады и храмы. [2] В Ладжате почти двадцать памятников, которые содержат руины и надписи римского периода, в том числе Филипополис (современная Шахба ) и Шаара (древнее название неизвестно). [2] Город Зорава (современный Изра ) был политическим центром Трахонитиса, и его первыми жителями были набатейские арабы. [8]Основными набатейскими племенами города были самменои и мигдалены (переселенцы из близлежащего аль-Муджайдила). [8] Жители исповедовали римский языческий культ еще в 161 году нашей эры. [8] В III веке они построили из базальтового камня многочисленные дома и бани, и город имел относительно городской характер. [8]
Византийский период [ править ]
Римлянам наследовала Византийская империя в Сирии в середине 4-го века нашей эры. [2] В течение следующих трех столетий в Трахонитисе наблюдался огромный рост поселений и строительства. [2] Среди основных поселений византийской эпохи были Босор (современный Бусра аль-Харир ), Зорава, Джиррин, Сур, Дейр аль-Джувани, Римеа, Умм аль-Зайтун , Шакра и Харран . [2] [9] В Лаяте есть не менее тридцати памятников с руинами, восходящими к византийской эпохе. [2]Византийская эпоха ознаменовала распространение христианства в регионах, окружающих Ладжат, но археологические данные показывают, что христианство затронуло лишь несколько деревень Лаят, особенно расположенных вдоль его юго-западных окраин, [8] до середины 6 века. [10] Одной из самых ранних известных христианских общин в Трахонитисе был Сур (древнее название неизвестно), христианское здание которого датировалось 458 годом. [11]
Зорава была космополитической столицей византийского Трахонитиса. [8] Его языческий храм был заменен Мартириум из Сент - Джордж в 515 , и город стал епископства в 542. [12] Есть не ранее признаков христианского присутствия в Zorava. [8] Помимо арабских жителей, в городе проживала грекоязычная община (греческий язык был языком византийской Сирии), состоящий в основном из ветеранов армии, которые, скорее всего, были этническими арабами, завербованными из провинции. [12] К середине VI века арабы Трахонитиса в значительной степени стали христианами с преобладанием культа святого Илии ; культСвятой Сергий господствовал в соседних с Трахонитом областях. [10] В Харране двуязычная арабско-греческая надпись, датированная 568 годом, описывает строительство мученика, построенного местным арабским филархом .
Средневековье [ править ]
Современное название региона «Ладжа» было впервые зарегистрировано в средние века, а регион упоминался только более поздними арабскими географами, что указывает на то, что он, вероятно, был заброшен до 13 века. [2] По словам сирийского географа Якута аль-Хамави, в начале 13 века, во время правления Айюбидов , в Ладжате проживало «большое население», а также множество деревень и полей . [13] Согласно историку Х. Гаубе, Ладжат, вероятно, был заселен беженцами из других частей Сирии из-за давления монгольских нашествий . [2] В Ладжате есть как минимум тринадцать памятников, которые содержат руины исламской эпохи, большинство из которых относятся к XIII веку. [2]
Османская эпоха [ править ]
Ладжат содержал некоторые населенные пункты во время раннего османского владычества, которое началось в 1517 году, но, за исключением нескольких населенных христианами деревень вдоль его западной периферии, регион был заброшен по крайней мере в 17 веке. [2]
Ладжат был заселен друзами- мигрантами, в основном из Вади-ат-Тайма и Горного Ливана , в конце 18 века и на протяжении всего 19 века. До этого в ладжате доминировало бедуинское племя сулутов . [14] Две друзовские деревни, Умм-аз-Зайтун и Лахита, существовали во внутренней части Ладжата в начале 19 века. [15] Поселение крупных друзов началось после гражданской войны в Горном Ливане 1860 года . [14] К 1862 г., Дама, Салахид, Ахира, аль-Харса, Сумайд и Харран, все в самом сердце Ладжата, были заселены друзами из семей Аззам, Шалгин и Хамада, которые были новичками в регионе Хаурана. [15] Растущее присутствие друзов в Ладжате привело к конфронтации с соплеменниками сулута, их бывшими союзниками против османских властей, в июне 1868 года. [16] Исмаил аль-Атраш возглавлял друзов в их битвах с сулутами, в то время как видные друзы кланы аль-Хамдана и Бани Амер присоединились к Сулуту против своего главного соперника Бани аль-Атраш . [16] Османский губернатор Сирии Рашид-паша., принял решение прекратить войну и выступил посредником в соглашении, предусматривающем полный уход друзов из Лаята. [16]
Тем не менее, поселение друзов продолжалось и было в основном сосредоточено на восточной окраине Ладжата и его южной части, которая граничила с центром друзов Джебель-Хауран . [15] В 1867 году семьи Аззам и Халаби основали деревни аль-Забайер и ас-Сура ас-Сагира, расположенные на восточной окраине Ладжата, соответственно. [15] С тех пор и по 1883 г. семья Муршидов обосновалась в Любайне, Абу Хассун - в Джурайне, а Шалгин - в Аль-Маджадиле. [15] Вдоль восточного края Ладжата семьи Халаби и Бани Амер поселились в Джадае, аль-Матунах, Дхакире, Халкхале, Умм-Харатайн , Хазиме и аль-Сура аль-Кабира. [15] Druze activity in the Lajat's northeastern slopes regressed because of the scarcity of water and arable land, but the villages of al-Salmiyah, Huqf, Buthaynah, Burk, Arraja, Umm Dabib, al-Tayyibah and al-Ramah were established there mostly by the Bani Amer, but also by the Bani al-Atrash, al-Ghanim and al-Qal'ani clans between 1862 and 1883.[15]
Modern era[edit]
In the early 20th century, the cultivated areas of the Lajat were mostly located in its western and southwestern parts, where soil was cleared of stone and nutrient rich.[5] Wheat and barley were grown in small quantities, and in the vicinity of some villages were olive, apricot and pear trees; other than that, the region was treeless. Other vegetation included several patches of wild flowers throughout narrow cracks between the rocks of the Lajat.[17] Lajat was designated a World Biosphere reserve by UNESCO in 2009.
Biblical references[edit]
An extremely rugged region, sixty walled cities were on the island, which was ruled over by Og at the time of the Israelite conquest (Deuteronomy 3:4; 1 Kings 4:13). Later, Lajat, in Bashan, was one of Solomon's commissariat districts.[18] In Luke's Gospel, the region was called Trachonitis ("the rugged region") (Luke 3:1). This region formed part of Herod Philip's tetrarchy - it is only referred to once, in the phrase tes Itouraias kai Trachbnitidos choras, literally, "of the Iturean and Trachonian region".
- Here "sixty walled cities are still traceable in a space of 308 square miles. The architecture is ponderous and massive. Solid walls 4 feet thick, and stones on one another without cement; the roofs enormous slabs of basaltic rock, like iron; the doors and gates are of stone 18 inches thick, secured by ponderous bars. The land bears still the appearance of having been called the 'land of giants' under the giant Og."
- "I have more than once entered a deserted city in the evening, taken possession of a comfortable house, and spent the night in peace. Many of the houses in the ancient cities of Bashan are perfect, as if only finished yesterday. The walls are sound, the roofs unbroken, and even the window-shutters in their places. These ancient cities of Bashan probably contain the very oldest specimens of domestic architecture in the world" (Porter, 1867).
Population[edit]
Most of the inhabited areas of the Lajat are along its fringes, with only a few scattered villages in the interior. The interior villages lay in relatively stone-less depressions.[2] Most villages were built among the Lajat's ancient ruins.[7] Historically, the population of the Lajat consisted of nomadic and semi-nomadic Bedouin tribesmen, peasants from the Hauran plain who occasionally used it as a refuge, and beginning in the 19th century, Druze from Jabal al-Druze who settled it and/or occasionally used it for refuge or to exploit resources.[3] The Lajat was also used as a grazing area for sheep, goats and camels.[3]
By the early 20th century, about 5,000 semi-nomadic Bedouin from the Sulut tribe and a smaller population of Bedouin from the Fahsa tribe inhabited the Lajat.[7] Alongside them were about 10,000 Druze peasants who lived along the eastern and southeastern edges and to a lesser extent in the interior.[7]
Populated places in the Lajat[edit]
| Name | District | Population (2004)[19] | Religious makeup | Location |
|---|---|---|---|---|
| Al-Ariqah | Shahba | 3,798 | Druze | Interior |
| Asim | Izra | 821 | Muslim | Interior |
| Braykah | Shahba | 1,055 | Druze | Eastern edge |
| Burraq | As-Sanamayn | 1,799 | Druze | Interior |
| Busra al-Harir | Izra | 13,315 | Muslim | Southern edge |
| Dama | Shahba | 1,799 | Druze | Interior |
| Dhakir | Shahba | 519 | Druze | Eastern edge |
| Ad-Duwayri | As-Suwayda | 950 | Druze | Southern edge |
| Harran | Shahba | 1,523 | Druze | Interior |
| Hazm | Shahba | 858 | Druze | Eastern edge |
| Izra | Izra | 19,158 | Melkite Christian | Southern edge |
| Jaddil | Izra | 1,508 | Muslim | Interior |
| Jirrin | Shahba | 507 | Druze | Interior |
| Khabab | As-Sanamayn | 1,508 | Melkite Christian | Western edge |
| Khalkhalah | Shahba | 2,268 | Druze | Eastern edge |
| Al-Kharsah | Shahba | 547 | Druze | Interior |
| Lahithah | Shahba | 2,275 | Druze | Eastern edge |
| Lubayn | Shahba | 1,730 | Druze | Interior |
| Al-Matunah | Shahba | 1,366 | Druze | Eastern edge |
| Al-Mujaydil | Izra | 598 | ? | Western edge |
| Al-Masmiyah | As-Sanamayn | 1,498 | Melkite Christian | Interior |
| Najran | As-Suwayda | 2,955 | Druze | Southern edge |
| Qarrasa | As-Suwayda | 638 | Druze | Southern edge |
| Rimat al-Luhf | As-Suwayda | 1,925 | Druze | Southern edge |
| Rudaymat al-Liwa | Shahba | 1,001 | Druze | Eastern edge |
| Salakhid | Shahba | 950 | Druze | Interior |
| Sha'rah | As-Sanamayn | 1,508 | Muslim | Interior |
| Shahba | Shahba | 13,360 | Druze | Eastern edge |
| Sumayd | Shahba | 853 | Druze | Interior |
| Sur | Izra | 924 | Muslim | Interior |
| As-Surah al-Kabirah | Shahba | 885 | Druze | Eastern edge |
| As-Surah as-Saghirah | Shahba | 1,517 | Druze | Eastern edge |
| Umm Haratayn | Shahba | 574 | Druze | Eastern edge |
| Umm az-Zaytun | Shahba | 1,913 | Druze | Eastern edge |
| Waqm | Shahba | 429 | Druze | Interior |
Maps[edit]
References[edit]
- ^ Deuteronomy 3:13–14
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac Gaube 1982, p. 593.
- ^ a b c d e Lewis, p. 631.
- ^ Voysey 1920, p. 206.
- ^ a b c d e Voysey 1920, p. 208.
- ^ Voysey 1920, pp. 208−209.
- ^ a b c d Voysey, p. 209.
- ^ a b c d e f g Trombley, p. 359.
- ^ Trombley, pp. 365–371.
- ^ a b Trombley, p. 367.
- ^ Trombley, p. 366.
- ^ a b Trombley, pp. 359–360.
- ^ Le Strange, Guy (1890). Palestine Under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from A.D. 650 to 1500. Alexander P. Watt. p. 492.
- ^ a b Firro 1992, p. 173.
- ^ a b c d e f g Firro 1992, p. 175.
- ^ a b c Firro 1992, p. 174.
- ^ Voysey 1920, p. 211.
- ^ 1 Kings 4:13
- ^ 2004 census figures from the Central Bureau of Statistics (Syria).
Bibliography[edit]
- Gaube, H. (1982). "Ladja'". In Bosworth, C. E.; Donzel, E. van; Lewis, B.; Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopedia of Islam, Volume 5, Fasicules 87-88: New Edition. Leiden: Brill. p. 593.
- Firro, Kais (1992). A History of the Druzes. 1. BRILL. p. 175. ISBN 9004094377.
- Lewis, Norman N. (1995). "The Laja' in the Last Century of Ottoman Rule". In Panzac, Daniel (ed.). Histoire économique et sociale de l'Empire ottoman et de la Turquie (1326-1960). Peeters Publishers. ISBN 90-6831-799-7.
- Porter, Josias Leslie. The Giant Cities of Bashan and Syria's Holy Places, New York: T. Nelson, 1867. [1]
- Voysey, Annesley (September 1920). "Notes on the Laja". The Geographical Journal. 56 (3). JSTOR 1781537.
External links[edit]
- Ewing, W. "Definition for ARGOB (2)", International Standard Bible Encyclopedia, 1915.
- TRACHONITIS
