Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шива , бронза Чола , XII век.
Китайский деревянный Гуаньинь в позе "королевской непринужденности", династия Сун

Лалитасана - поза или мудра в индийском искусстве и искусстве дхармических религий в других странах. Ее часто называют «королевским положением» или « королевской непринужденностью » на английском языке, и это расслабленная поза, типичная для королевских портретов и тех религиозных деятелей, чьи «королевские» атрибуты подчеркиваются. Фигура сидит на троне, одна нога подогнута внутрь на сиденье, а другая свешивается («висящая»), касаясь земли или опираясь на опору (часто стилизованный под лотосный трон ). Обычно болтается правая нога, но можно найти и перевернутое изображение. Босые ноги - это нормально. Асана - это общий термин для обозначения позы сидя, отСанскрит : आसन асана «садясь» (от आस , как «сесть»), в сидячем положении, сиденье. [1] [2]

Некоторые источники различают позу лалитасана , описанную выше, и «королевскую непринужденность» ( махараджалиласана или раджалиласана ), когда правая нога (обычно) согнута, а ступня находится на одном уровне с сидящим телом, и вытянутой руку кладут на приподнятое колено. Во всех вариантах техническая формулировка описывает фигуру как находящуюся «в позе»: «сидящая в лалитасане ». [3] Другие источники считают эти два понятия синонимами. [4]

Поза с рукой, покоящейся на поднятом колене, особенно видна в китайском буддийском искусстве для изображений бодхисаттвы [5], но встречается в индийском искусстве по крайней мере с 8-го века [6] с одним известным примером из пещер Аджанты ( царь-нага, изображенный ниже), вероятно, датируемый примерно 478 годом. [7] Он стал ассоциироваться в Китае с Гуаньинь с конца 9 века. [8] Во многих позах китайской лалитасаны , особенно для Майтрейи , поджатая нога опирается на другое бедро, что обычно не встречается в индийском искусстве. [9]

Подробности [ править ]

Брахма , 7 век, Айхоле

Очень часто правильная левая рука держит цветок лотоса , а правая нога может опираться на другой. Свисающая ступня часто опирается на что-нибудь, будь то цветок лотоса, вахана или «средство передвижения» фигуры , животное, которое также является отличительным признаком, или ваза. Поскольку поза подчеркивает королевский аспект фигуры, они очень часто носят высокую индийскую корону. В индийском искусстве, особенно древнем и средневековом, эта поза часто используется для женских фигур, но в искусстве Явы они очень редки и ограничиваются фигурами, близкими к индийским образцам. Это ограничение вполне может быть связано с тем, что обычная женская одежда (хотя божества не носят ее в искусстве) делала позу невозможной для женщин. [10]

Поза с правильно подобранной левой ногой технически называется савья-лалитасана или сукхасана , а правая нога наклонена вама-лалитасана . [11]

История [ править ]

Эта поза типична для изображений королей, а иногда и королев и придворных знаменитостей в ранней буддийской скульптуре (в целом, датируемой примерно 100 г. до н.э. - 200 г. н.э.) из таких мест, как Санчи , Бхархут и Амаравати . В основном это сцены из жизни или ранних жизней Будды, но есть и другие светские сцены. [12]

Поза найдена для религиозных деятелей из Кушанского искусства (1 - CE 4 века) из Гандхара и Матхуры , [13] , хотя в этот период редко, с большим количеством сидячих изображений Будды, многие со скрещенными ногами, поза , что исчезает позже. [14] Он становится все более популярным в постгуптский период средневековой Индии и остается таковым, в частности, часто используется в современных индуистских образах.

Фигуры, обычно показываемые в лалитасане [ править ]

Буддист [ править ]

В более поздние периоды эта поза очень распространена для изображений бодхисаттв и божеств, таких как Тара , но редко для самого Будды, за исключением «будущего Будды» Майтрейи . [15] Его часто можно увидеть с изображением пузатого бога богатства, Джамбхалу в буддизме и Куберу в индуизме.

Индуизм [ править ]

Эта поза является общей для Брахмы , [16] Вишну , Шивы и их супругов, начиная примерно с периода Гупты. Также Матрики , которых обычно называют сторонниками различных животных, и многие другие фигуры. В качестве отличительной региональной особенности храмов в Одише в классическом архитектурном стиле Канинга очень часто фигура Гаджалакшми в лалитасане является их лалатабимбой или центральным защитным изображением над дверным проемом в храм или святилище одного человека. [17]

  • Король и королева в сцене Джатака из более ранней жизни Будды, ок. 200, из Гантасалы

  • Царь наг и супруга, Пещера 19, Пещеры Аджанты , ок. 478

  • Майтрейя , Китай, провинция Хэбэй, династия Северная Ци, 550-577 гг. Китайский вариант «позы созерцания»

  • Буддийская Джамбхала в Ратнагири, Одиша , 8 век

  • Индуистские брахмани , северная Индия, IX век.

  • Одна из Матрик , Непал, позолоченная бронза , 14 век. Подвесная ступня «опирается» на маленький лотосный трон , сама не имея опоры.

  • Шива и Ума с разными подвешенными ногами, поздняя бронза Чола , ок. 1400

  • « Трехголовый ракшаса Триширас сидит в лалитасане на троне напротив алтаря огня, в котором горит отрубленная голова», Британский музей , стиль компании , Тиручирапалли , Тамил Наду , ок. 1830 г.

  • Бодхисаттва Авалокитешвара ( Гуаньшиинь ), провинция Шаньси , Китай. XI-XII века н.э. Династия Ляо (907-1125 гг. Н. Э.). Художественный музей Нельсона-Аткинса .

Заметки [ править ]

  1. Перейти ↑ Monier-Williams, Monier (1899). «Асана» . Санскритско-английский словарь . Oxford Clarendon Press. п. 159.
  2. ^ Макдонелл, Артур Энтони. «आसन» . Практический словарь санскрита . Цифровые словари Южной Азии . Проверено 23 ноября 2018 года .
  3. ^ См. Музей и другие ссылки. В источниках видны противоречивые определения и различия между вариантами базовой позы.
  4. ^ "Зеленая Тара, сидящая в позе королевской непринужденности (Лалитасана), ..." , Институт искусств Чикаго, (бронза с опущенной ногой)
  5. ^ "Поза королевской непринужденности" , Всемирный музей Чунг Тай
  6. ^ Азия, 130–132
  7. ↑ Крейвен, 129.
  8. ^ "Гуаньинь сидит в позе королевской непринужденности, ок. 1250" , Художественный музей Принстонского университета.
  9. ^ "Поза созерцания" и "Поза Лалитасаны" , Всемирный музей Чунг Тай
  10. ^ Kempers, 54-55
  11. ^ Энциклопедию буддийского божества, полубогов, божков, святых и Демонов: С особым вниманием на атрибутах Иконописная, том 2 , стр 1014-1016, 1994, DK Printworld,. ISBN 8124600198 , 9788124600191 
  12. ^ Розенфельд, 186
  13. ^ Азия, 125
  14. ^ Азия, 120
  15. ↑ Pal, 24 года.
  16. ^ Азия, 132-133
  17. ↑ Panda, Sasanka Sekhar, «Богиня Лакшми: супруга Господа» , стр. 121–124, Orissa Review , июль 2005 г.

Ссылки [ править ]

  • «Азия»: Барнхарт, Ричард М., Азия , 1987, Метрополитен-музей (Нью-Йорк, Нью-Йорк), ISBN 0870994530 , 9780870994531, книги Google 
  • Крейвен, Рой С. , Индийское искусство: краткая история , 1987, Темза и Гудзон (Praeger в США), ISBN 0500201463 
  • Кемперс, А. Дж. Бернет, Бронзы Наланды и индуистско-яванского искусства , 1933, БРИЛЛ, книги Google
  • Пал, Пратападитья, Индийская скульптура: около 500 г. до н.э. - 700 г. н.э. , том 1 индийской скульптуры: каталог коллекции Музея искусств округа Лос-Анджелес , 1986, Художественный музей округа Лос-Анджелес / University of California Press, ISBN 0520059913 , 9780520059917 , книги Google 
  • Розенфилд, Джон М., Династическое искусство Кушанов , 1967, Калифорнийский университет Press, ISSN 0068-5909, книги Google