Лао-цзы ( / ˈ l aʊ ˈ t s uː , - ˈ d z ʌ / ), [2] [3] [4] также переводится как Laozi ( Великобритания : / ˌ l aʊ ˈ z ɪər / ; [2] Китайский :老子, мандарин: [làu.tsɹ̩] ; обычно переводится как «Старый Мастер») и Лао-Цзы ( / ˈ l aʊ ˈ d z eɪ /),[5]былдревнекитайским философомиписателем. [6]Он является известным авторомДао Дэ Цзин,[7]основателем философскогодаосизмаибожествомв религиозномдаосизмеитрадиционных китайских религиях.
Полулегендарная фигура Лао-цзы обычно изображается как современник Конфуция в VI веке до нашей эры в период Весны и Осени . Некоторые современные историки считают, что он жил в период Сражающихся царств в 4 веке до нашей эры. [8] Центральная фигура китайской культуры , Лао-цзы считается основателем своего рода как императорами династии Тан, так и современными людьми с фамилией Ли . Работа Лао-цзы была воспринята как различными антиавторитарными движениями [9] , так и китайским законничеством . [10]
Лао-цзы сам по себе является китайским почетным титулом :老( старый * r ˤu ʔ , «старый, почтенный») [11] и子( старый * tsə ʔ , «мастер»). [11] В традиционных отчетах настоящее личное имя Лао-цзы обычно дается как Ли Эр (李耳, старое * rə ʔ nə ʔ , [11] мод. Lǐ Ěr ), а его любезное имя как Боян ( традиц. 伯陽, simp . 伯阳, Старый *Pˤraklang,[11] мод. Боян). Известнымпосмертным именембылоЛи Дан (李聃, Lǐ Dān). [12][13][14] Сыма Цяньв своей биографии упоминает свое имя какLǐ Ěrи его литературное имя какLǐ Dān, которое стало почтительнымLǎo Dān (老聃, Lǎo Dān). [15]ИмяЛо Дантакже взаимозаменяемо с Lǎo Zi в ранних даосских текстах, таких как Zhuangzi , [15] и также может быть именем, под которым к Лао-цзы обратился Конфуций , когда они, возможно, встретились. [15] Согласно Companion Encyclopedia of Asian Philosophy , «основателем философского даосизма является полулегендарный Лаодан , более известный как Лао -цзы (Старый Мастер)». [16]
Почетный титул Лао-цзы был латинизирован множеством способов, что иногда приводило к путанице. Наиболее распространенной современной формой по-прежнему является Лао-цзы , основанная на ранее распространенной системе Уэйда-Джайлса . [17] [18] В 19 веке название обычно латинизировалось как Лао-цзы . [18] [19] Другие формы включают варианты Lao-tze , [20] Lao-tsu [21] и Laozi/Lao Zi.
В середине двадцатого века среди ученых возник консенсус в отношении того, что историчность человека, известного как Лао-цзы, сомнительна и что Дао Дэ Цзин был «сборником даосских высказываний, написанным многими руками». [22] Самая ранняя достоверная ссылка на нынешнюю фигуру Лао-цзы находится в Записях великого историка 1-го века до н.э., собранных историком Сыма Цянем из более ранних отчетов. [23] Согласно одному источнику, Лао-цзы был современником Конфуция в 6-м или 5-м веке до нашей эры. Его фамилия была Лии его личное имя было Эр или Дан. Он был чиновником в имперских архивах и перед отъездом на запад написал книгу в двух частях. В другом Лао-цзы был другим современником Конфуция по имени Лао Лай-цзы (老莱子) и написал книгу из 15 частей. В третьем он был придворным астрологом Лао Дань, жившим в 4 веке до н.э. во времена правления герцога Сяня из династии Цинь . [24] [25] Самый древний текст Дао Дэ Цзин , до сих пор восстановленный, был частью Гуодяньских записок Чу . Он был написан на бамбуковых дощечках и датируется концом 4 века до нашей эры. [7]
Согласно традиционным источникам, Лао-цзы был ученым, работавшим хранителем архивов при королевском дворе Чжоу . [26] Сообщается, что это дало ему широкий доступ к произведениям Желтого Императора и другим классикам того времени. Истории утверждают, что Лао-цзы никогда не открывал официальной школы, но, тем не менее, привлек большое количество учеников и верных учеников. Есть много вариаций истории, пересказывающей его встречу с Конфуцием, наиболее известная из которых — Чжуанцзы . [27] [28]