Лаодикия на Лике ( греч . Λαοδίκεια πρὸς τοῦ Λύκου Laodikia pros tou Lykou ; латынь : Laodicea ad Lycum , также транслитерируемая как Лаодикия или Лаодикея ) (современный турецкий : Лаодикея ) был древним городом, построенным на реке Лик (ürüksu). Он был расположен в эллинистических регионах Карии и Лидии , которые позже стали римской провинцией Фригия Пакатиана . Сейчас он расположен недалеко от современного города Денизли , Турция.. В 2013 году археологический памятник был внесен в Предварительный список объектов всемирного наследия Турции . [1]
Λαοδίκεια πρὸς τοῦ Λύκου (на греческом) Лаодикея (на турецком) | |
Показано в Турции | |
Место расположения | Эскихисар , Провинция Денизли , Турция |
---|---|
Область, край | Фригия |
Координаты | 37 ° 50′09 ″ с.ш., 29 ° 06′27 ″ в.д. / 37,83583 ° с. Ш. 29,10750 ° в.Координаты : 37 ° 50′09 ″ с.ш., 29 ° 06′27 ″ в.д. / 37,83583 ° с. Ш. 29,10750 ° в. |
Тип | Урегулирование |
В нем находилась одна из семи церквей Азии, упомянутых в Книге Откровения . [2]
История
Лаодикия расположена на длинном отроге холма между узкими долинами небольших рек Асоп и Капрус , которые впадают в Лик. Первоначально город назывался Диосполис , «Город Зевса », а затем Родас . [3] Лаодикий, здание которой приписывают Антиоху II Теосу в 261-253 гг. До н.э. в честь его жены Лаодикии , вероятно, была основана на месте более старого города. Это было примерно в 17 км (11 миль) к западу от Колосс и в 10 км (6,2 мили) к югу от Иераполиса . [4] Это было примерно в 160 километрах (99 миль) к востоку от Эфеса и, согласно Страбону, [5] это было на главной дороге. Это было во Фригии , хотя некоторые древние авторы относят Лаодикию к разным провинциальным территориям - что неудивительно, потому что точные границы этих территорий были нечеткими и непостоянными; например, Птолемей [6] и Филострат [7] называют его городом Кария, а Стефан Византийский описывает его как принадлежащий Лидии.
Сначала Лаодикия не имела большого значения, но вскоре стала довольно богатой. В 220 г. до н.э. его царем был Ахей . В 188 г. до н.э. город перешел к Пергамскому царству , а после 133 г. до н.э. он попал под контроль римлян. Он сильно пострадал во время Митридатовых войн [8], но быстро восстановился под властью Рима. К концу Римской республики и при первых императорах Лаодикия, пользуясь своим выгодным положением на торговом пути, стала одним из самых важных и процветающих торговых городов Малой Азии, в котором проводились крупные денежные операции и велась широкая торговля черным. шерсть. [9]
Этот район часто страдал от землетрясений, особенно от сильного потрясения, которое произошло во время правления Нерона (60 г. н.э.), когда город был полностью разрушен. Но жители отказались от имперской помощи в восстановлении города и восстановили его на собственные средства. [10] Богатство его жителей породило вкус к искусству греков , о чем свидетельствуют его руины, и то, что оно способствовало развитию науки и литературы, подтверждается именами скептиков Антиоха и Фейода , их преемников. из Энезидема [11] и наличие большой медицинской школы. [12] Его богатые горожане украсили Лаодикию красивыми памятниками. Один из вождей этих граждан, Полемон , стал королем армянского Понта (названного в его честь «Полемониакус») и побережья вокруг Трапезунда . Город чеканил собственные монеты, надписи на которых свидетельствуют о поклонении Зевсу , Эскулапу , Аполлону и императорам.
Он получил от Рима титул вольного города . В римский период Лаодикия была главным городом римского монастыря , в который помимо нее входило двадцать четыре города; Цицерон записывает суды там ок. 50 г. до н. Э. [13]
Антиох Великий перевез 2 000 еврейских семей во Фригию из Вавилонии . [14] Многие жители Лаодикии были евреями , и Цицерон записывает, что Флакк конфисковал значительную сумму в 9 килограммов (20 фунтов) золота, которая ежегодно отправлялась в Иерусалим для Храма ( Pro Flacco 28-68). [15] Считается, что здесь произошло мученичество Лулиана и Пафоса .
В византийские писатели часто упоминают Лаодикии, особенно в времена Komnenian императоров . В 1119 году император Иоанн II Комнин и его главный военачальник, Джон Аксауч , захватил Лаодикия от турок - сельджуков в первой крупной военной победы его царствования.
Он был укреплен императором Мануилом I Комненосом . [16] В 1206–1230 годах им правил Мануэль Маврозомес . Город был разрушен во время нашествий турок и монголов .
Христианство в Лаодикии
Лаодикия с ее многочисленной еврейской общиной [17] очень рано стала центром христианства и епископством . В Послании к Колоссянам Лаодикий упоминается как одна из общин, заботящихся о Апостоле Павле. [18] Он передает привет от некоего Епафраса из Колос, который много работал для христиан трех фригийских городов: Колос , Лаодикии и Иераполиса . [19] Прося послать привет лаодикийским христианам, [20] автор просит, чтобы его письмо было публично прочитано в Лаодикии ( Колоссянам 4:16 ) и чтобы было еще одно письмо, адресованное лаодикийцам (см. Послание к Лаодикийцам ). дано публичное чтение в Колоссах. [21] Некоторые греческие рукописи Первого послания к Тимофею заканчиваются словами: «Написано в Лаодикии, столице Фригии Пакатианы». [22] Лаодикий также является одной из семи церквей Азии, упомянутых в Книге Откровения . [23]
Первые три епископа, приписываемые Лаодикийскому престолу, очень сомнительны, их имена напоминают людей, упомянутых в Новом Завете: Архипп ( Колоссянам 4:17 ); Нимфы, уже обозначенные как епископ Лаодикии Апостольскими конституциями последней четверти IV века [24] (мужчина по имени Нимфа или, согласно лучшим рукописям, женщина по имени Нимфа упоминается в Колоссянам 4:15 ); и Диотреф ( 3 Иоанна 9 ). После этих трех идет мученик Сагарис (ок. 166). Сисинний упоминается в Деяниях мученика святого Артемона, священника его церкви. Нунехий участвовал в Никейском соборе (325 г.). Евгений, известный по надписи, вероятно, был его преемником. Арианец Кекропий был перенесен Констанцием на Никомидийский престол. [22]
Когда Фригия была разделена на две провинции, Лаодикия стала метрополией Фригии Пакатиана : она фигурирует под этим названием во всех Notitiae Episcopatuum . Помимо уже перечисленных, известно около двадцати руководителей; последний занимал епархию в 1450. С тех пор, епископства стал титулярный см , перечисленные в Лаодикии Фригии в католической церкви , [25] , который не назначил никаких дальнейших титульных епископов в епархию с момента передачи последнего действующего президента в 1968. [26]
Существует шестьдесят канонов Лаодикийского собора , написанных на греческом языке. Свидетельство Феодорет утверждает, что это собрание действительно состоялось, [27] дата этого собрания много обсуждалась. Некоторые даже думали, что собор должен был предшествовать Никейскому (325 г.) или, по крайней мере, Константинопольскому (381 г.). Кажется более безопасным рассматривать его как последующий. Каноны, несомненно, являются лишь резюме более старого текста, и действительно, похоже, происходят из двух различных сборников. Они имеют большое значение в истории дисциплины и литургии; некоторые протестанты взывают к одному из них в знак протеста против почитания ангелов . [22]
Руины
Существующие останки свидетельствуют о былом величии. Руины возле Денизли (Денисли) хорошо сохранились и по состоянию на 2012 год существенно реставрируются. Его многочисленные здания включают стадион , бани , храмы, спортзал , театры и булевтерион (Дом Сената). С восточной стороны отчетливо прослеживается линия древней стены с остатками Эфесских ворот; Через город проходят улицы, окруженные колоннадами и многочисленными пьедесталами. К северу от города, по направлению к Лику, много саркофагов , их крышки лежат рядом с ними, частично врезанными в землю, и все они давно уже разобраны.
Особенно интересны остатки акведука, начинающегося в нескольких километрах от источника Баспинар в Денизли и, возможно, имеющего еще один более удаленный источник. Необычно то, что для пересечения долины к югу от Лаодикии вместо обычного открытого канала, проложенного над уровнем города на высоких арках, как это было обычной практикой римлян, использовался перевернутый сифон, состоящий из двойного напорного трубопровода, спускающегося вниз. в долину и обратно в город. Низкие арки, поддерживающие сифон, начинаются около вершины невысокого холма к югу, где находился напорный резервуар, и оттуда продолжаются до первого конечного распределительного резервуара (castellum aquae) на краю холма города, остатки которого являются виден к востоку от стадиона и комплекса Южных бань. Вода была сильно заряжена известняком, так как некоторые арки покрыты толстым слоем корки, где в более позднее время произошли утечки. Сифон состоял из больших резных каменных труб; некоторые из них также сильно покрыты коркой, а некоторые полностью забиты. В резервуаре терминала есть много глиняных труб различного диаметра для распределения воды на северной, восточной и южной сторонах, которые из-за забивания агломератом были своевременно заменены. К западу от терминала находится небольшой фонтан рядом со сводчатыми воротами. Акведук, похоже, был разрушен землетрясением , так как оставшиеся арки наклонены на одну сторону, но не сильно сломаны. Второй распределительный терминал и отстойник видны в 400 метрах (1300 футов) к северу от первого, к которому он был подключен через другой сифон из травертиновых блоков, а этот больше по размеру и снабжал большую часть города.
Стадион, находящийся в хорошей сохранности, находится недалеко от южной оконечности города. Сиденья расположены вдоль двух сторон узкой долины, которая, по-видимому, использовалась для этой цели и была закрыта с обоих концов. На западе находятся значительные остатки подземного прохода, по которому колесницы и лошади были допущены на арену, с длинной надписью над входом. Руины города несут на себе печать римской экстравагантности и роскоши, а не суровой и массивной солидности греков. Страбон связывает знаменитость этого места с плодородием почвы и богатством некоторых его жителей: среди них Иеро , украсив город множеством красивых зданий, после своей смерти завещал ему более 2000 талантов . [28]
В марте 2019 года было объявлено, что на этом месте была обнаружена довольно хорошо сохранившаяся статуя римского императора Траяна . [29]
Известные люди
- Полемон Лаодикийский , софист
- Менандр Ректор , ритор
- Варс Лаодикийский ( древнегреческий : Οὔαρος ), софист [30]
- Антиох Лаодикийский ( древнегреческий : Ἀντίοχος ), философ [31]
- Теодас Лаодикийский ( древнегреческий : Θειωδᾶς ), философ [31]
- Герас Лаодикийский ( древнегреческий : Ἡρᾶς ), боец [32]
Заметки
- ^ "Археологические раскопки Лаодикеи" . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 19 июня 2018 .
- ^ Святой Павел , Ep. ad Coloss. II. 1, iv. 15, л. Апокальный. iii. 14, л.
- ^ Плиний . т.29.
- ^ Антонин Маршрут стр. 337; Tabula Peutingeriana ; Страбон xiii. п. 629.
- ^ 14.2.19.
- ^ v. 2. § 18.
- ^ Жития софистов i. 25
- ^ Аппиан , Белл. Mithr. 20; Страбон xii. п. 578.
- ^ Цицерон Epistulae ad Familiares II. 1. 7, iii. 5; Страб. xii.8.16; комп. Витрувий viii. 3.
- ^ Тацит , Анналы . xiv. 27 .
- ^ Диоген Лаэртиус IX. 11. § 106, 12. § 116.
- ↑ Страбон, xii. п. 580.
- ↑ Cicero ad Fam. iii. 7, ix. 25, xiii. 54, 67, XV. 4, доп. v. 15, 16, 20, 21, vi. 1, 2, 3, 7, In Verrem i. 30.
- ↑ Иосиф , Муравей. Джуд. , xii.3.4.
- ^ http://www.jewishvirtuallibrary.org/laodicea
- ^ Ницет. Чон. Аня. С. 9, 81.
- ↑ Иосиф Муравей. Джуд. xiv. 10, 20; Иерокл . п. 665.
- ^ Колоссянам 2: 1
- ↑ Колоссянам 4: 12–13
- ^ Колоссянам 4:15
- ^ Колоссянам 4:16
- ^ a b c Софрона Петридес, "Лаодикия" в католической энциклопедии (Нью-Йорк, 1910)
- ↑ Откровение 1:11 , 3: 14–22
- ↑ Апостольские постановления, 7:46
- ↑ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013, ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 913
- ↑ Лаодикия во Фригии
- ^ В Coloss, , II, 18, Patrologia Latina , LXXXII, 619,
- ^ Комп. Товарищи, Журнал, написанный в Малой Азии, стр. 280, foll .; Уильям Мартин Лик , Малая Азия, стр. 251, л.
- ^ "La Ciudad Antigua de Laodicea se hará subir a los estándares de Éfeso" . 28 марта 2019.
- ^ Суда, омикрон, 766
- ^ a b Диоген Лаэртский, Жития философов, 9.116
- ^ Греческая книга антологии 16,52
Внешние ссылки
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Смит, Уильям , изд. (1854–1857). «Лаодикий» . Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.
- Хэзлитт, Классический газетир, "Лаодикия"
- Еврейская энциклопедия "Лаодикия"
- . Новая энциклопедия Кольера . 1921 г.
- "Панаорамы HTML5, снятые в декабре 2012 года в Лаодикии на Ликусе"
- «Фотографии древних руин, сделанные в мае 2015 года.