Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Liberal Education )
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Либеральное образование" перенаправляется сюда. Для журнала Liberal Education см. Ассоциацию американских колледжей и университетов .

Либеральное образование представляет собой система или курс обучения , пригодного для выращивания бесплатно (латы луба ) человека. Он основан на средневековой концепции гуманитарных или, чаще всего сейчас, в либерализму в эпоху Просвещения . [1] Он был описан как «философия образования, которая дает людям широкие знания и передаваемые навыки, а также более сильное чувство ценностей, этики и гражданской активности ... характеризуется сложной встречей с важными проблемами и, в большей степени, возможностью изучения, чем конкретный курс или область исследования " Ассоциацией американских колледжей и университетов. [2] Обычно глобальный и плюралистический по своему охвату, он может включать в себя общеобразовательную учебную программу, которая обеспечивает широкое знакомство с несколькими дисциплинами и стратегиями обучения в дополнение к углубленному изучению по крайней мере одной академической области.

В 19 веке за либеральное образование выступали такие мыслители, как Джон Генри Ньюман , Томас Хаксли и Ф. Д. Морис .

Сэр Уилфред Гриффин Иди определил гуманитарное образование как образование ради собственного блага и личного обогащения с обучением ценностям. [3]

Упадок гуманитарного образования часто связывают с мобилизацией во время Второй мировой войны. Премия и упор на математику, естественные науки и техническую подготовку привели к отходу от либеральной концепции обучения в высших учебных заведениях. Тем не менее, в середине 20-го века он стал центральным для большей части высшего образования в Соединенных Штатах, будучи заметным в движении за «общее образование».

Определение [ править ]

Американская ассоциация содействия развитию науки описывает либеральное образование таким образом: « В идеале, гуманитарное образование производит лицо , которые открытые и свободные от провинциализма, догм, предрассудков и идеологии, сознательных их мнений и суждений, отражает свои действия и осознавая свое место в социальном и природном мирах ". [4] Свободно образованные люди скептически относятся к своим собственным традициям; их учат думать самостоятельно, а не подчиняться вышестоящим авторитетам. [5]

Он также развивает «активное гражданство» через общественные работы за пределами кампуса, стажировки, исследования и учебу за границей. [6] Некоторые преподаватели считают это движение к «гражданской активности» более мощным с педагогической точки зрения, чем традиционное обучение в классе, но противники утверждают, что образование, происходящее в академическом учреждении, должно быть чисто интеллектуальным и научным. [7]

Гуманитарное образование сочетает в себе образование по классике , английской литературе , гуманитарным наукам и моральным добродетелям. [8] Термин « гуманитарное образование» в современном смысле не следует путать с гуманитарным образованием ; второй занимается академическими предметами, а первый занимается идеологическими предметами. Действительно, гуманитарное образование не обязательно включает гуманитарное образование, а гуманитарная программа может быть даже такой же специализированной, как и профессионально-техническая. [9] С практической точки зрения, гуманитарное образование сегодня фактически не отличается от гуманитарного образования, за исключением ученых.

В отличие от профессионального и профессионального образования, которое готовит студентов к карьере, гуманитарное образование готовит студентов к использованию своего свободного времени. Такое образование помогает человеку ориентироваться во внутренних и внешних конфликтах в жизни. Например, гуманитарное образование направлено на то, чтобы помочь студентам осознать свои действия и мотивацию. Люди также становятся более внимательными к другим верованиям и культурам. По словам Джеймса Энгела, автора книги «Ценность гуманитарного образования» , «гуманитарное образование обеспечивает основу для образованного и вдумчивого гражданина». [10]

История [ править ]

Определения гуманитарного образования могут быть широкими, обобщенными, а иногда даже противоречивыми. [11] «Это одновременно самая прочная и изменчивая академическая традиция». [12] Аксельрод, Anisef, и Лин предполагают , что концепции либерального образования коренятся в методах преподавания Древней Греции , [12] рабовладельческое сообщество делится между рабами и вольницы. Свободные граждане, в основном озабоченные своими правами и обязанностями как граждане, получили неспециализированное, непрофессиональное гуманитарное образование, которое подготовило разносторонних граждан, осознающих свое место в обществе. В то же время Сократ подчеркивал важность индивидуализма., внушая своим ученикам обязанность человека формировать собственное мнение посредством разума, а не идеологической обработки. Афинское образование также обеспечивало баланс между развитием ума и тела. Другая возможность состоит в том, что либеральное образование восходит к династии Чжоу , где учение конфуцианства было сосредоточено на приличиях, морали и социальном порядке. Хёрнер [ кто? ] также предполагает, что Иисус был либеральным педагогом, поскольку «он говорил о свободном человеке, способном думать самостоятельно и быть ответственным гражданином», но либеральное образование все еще обычно восходит к грекам. [13]

В то время как либеральное образование было подавлено во время варварства раннего средневековья , оно снова приобрело известность в одиннадцатом и двенадцатом веках, особенно с возрождением аристотелевской философии . В тринадцатом и четырнадцатом веках произошли восстания против узкой духовности, и педагоги начали сосредотачиваться на человеке, а не на Боге. Этот гуманистический подход отдавал предпочтение разуму, природе и эстетике. [14]

Изучение классики и гуманитарных наук медленно вернулось в четырнадцатом веке, что привело к усилению изучения как древнегреческого, так и латыни . В пятнадцатом и шестнадцатом веках гуманитарное образование было сосредоточено в основном на классической литературе. Простолюдины, однако, не слишком увлекались изучением классиков, поэтому вместо этого они занялись местными языками и литературой, а также науками. По крайней мере, до двадцатого века, в гуманитарном образовании оставались влияния как гуманизма, так и классицизма, и сторонники прогрессивного образования также принимали гуманистическую философию. Изучение классики продолжилось в программе « Великие книги ». [15] Роберт Мейнард Хатчинс принес эту программу в Чикагский университет . После отставки Хатчинса университет отказался от программы, но адаптированная версия все еще существует в Shimer College .

Хотя либеральное образование - это западное движение, оно оказало влияние и на другие регионы. Например, в Японии во время всеобщего либерализма периода Тайсё существовало движение за либеральное образование, в результате которого в 1920-х годах был основан ряд школ, основанных на либеральном образовании - см.大 正 自由 教育 運動.

Связь с профессиональным образованием [ править ]

Гуманитарное образование и профессиональное образование часто рассматривались как несовместимые. Немецкие университеты перешли к более профессиональному обучению в девятнадцатом веке, и в отличие от американских студентов, которые все еще получали гуманитарное образование, студенты в других странах начали проходить профессиональные курсы на первом или втором году обучения. [16] В начале двадцатого века американские колледжи гуманитарных наукпо-прежнему требовали от студентов следовать общей учебной программе, в то время как государственные университеты позволяли студенту перейти на более прагматичные курсы после прохождения общеобразовательных курсов в течение первых двух лет обучения. По мере роста акцента на специализированных знаниях в середине века колледжи начали корректировать пропорцию обязательных общеобразовательных курсов к тем, которые требуются для конкретной специальности. [17]

Как отмечает профессор Чикагского университета Марта Нуссбаум , стандартизированное тестирование уделяет больше внимания совершенствованию технических знаний, а его количественный характер с множественным выбором требует механического обучения в классе. В то же время гуманистические концепции, такие как воображение и критическое мышление, которые нельзя проверить такими методами, исчезают из учебных программ колледжей. [18]

Тридцать процентов выпускников колледжей в Соединенных Штатах могут в конечном итоге работать на рабочих местах, которых еще нет. [19] Сторонники либерального образования поэтому утверждают, что высшее образование должно готовить учащихся к все более усложняющемуся рынку труда. Вместо того, чтобы предоставлять узко разработанные технические курсы, гуманитарное образование будет способствовать развитию критического мышления и аналитических навыков, которые позволят студенту адаптироваться к быстро меняющейся рабочей силе. [20] Движение к карьерно-ориентированным курсам в рамках гуманитарного образования началось в таких местах, как Дартмутский колледж , где курс журналистики сочетает уроки стиля письма с чтением и анализом исторической журналистики. [21]Американский опрос руководителей компаний, опубликованный в 1997 году, показал, что работодатели больше ориентированы на долгосрочные результаты образования, такие как адаптивность, чем студенты и их родители, которых больше заботят краткосрочные результаты получения работы. [22]

Положение [ править ]

Ронель Б. Эскивел сказал, что только восемь процентов колледжей предоставляют гуманитарное образование четырем процентам студентов в Соединенных Штатах. [23] Либеральное образование трижды возрождалось в Соединенных Штатах в периоды индустриализации и смены социальных интересов - до Первой мировой войны , после Второй мировой войны и в конце 1970-х годов - возможно, как реакция на чрезмерную специализацию в учебных программах бакалавриата. [24]

В настоящее время давление со стороны работодателей, родителей и правительства определило тип образования, предлагаемого в учебных заведениях. Такие тенденции ограничили роль образования, предлагаемого в Америке. В настоящее время университеты предоставляют образование с единственной целью - подготовить студентов к работе. Эта идея негативно повлияла на доверие к гуманитарному образованию, что повлияло на восприятие студентами высшего образования. Негативное влияние заключается в сосредоточении внимания на конкретных дисциплинарных методах, отделяющих его от исходной идеологии либерального образования как «... философии образования, которая дает людям широкие знания и передаваемые навыки, а также более сильное чувство ценностей, этики и гражданской активности. ... " [25]Политики повлияли на тип образования, предоставляемого в университетах. Эти политики недавно урезали финансирование университетов, оказывая огромное давление на высшие учебные заведения. Отсутствие средств заставило многих отказаться от учебных программ по гуманитарным наукам. Поэтому университеты были вынуждены предоставлять учебные программы, полезные для профессионального образования. Отсутствие средств для поддержания сбалансированной системы образования заставляет американские университеты предоставлять образование без акцента на либеральных ценностях. [26]

Исчезновение гуманитарного образования также можно отнести к гуманитарным колледжам. Студенты начинают рассматривать высшее образование как подготовку к карьере. Это привело к естественному отбору колледжей. Очевидно, что мысль о наличии образования, направленного на улучшение личности с целью улучшения общества, не отвечает текущим требованиям. Таким образом, в результате количество гуманитарных колледжей уменьшается вместе с акцентом на предоставление гуманитарного образования. [27]

Китайские университеты начали внедрять либеральные учебные программы между 1920-ми и 1940-ми годами, но перешли на специализированное образование после образования Китайской Народной Республики в 1949 году. Реформа высшего образования в 1990-х годах вернула либеральное образование. В 2000 году Пекинский университет начал предлагать программу гуманитарного образования своим студентам бакалавриата, за ним последовали другие учебные заведения по всей стране. [28] В Гонконге Китайский университет Гонконга внедрил коллегиальную систему с момента основания университета в 1960-х годах, и с тех пор он известен своим акцентом на общее образование в большом Китае.

Некоторые университеты Индии начали предлагать гуманитарное образование. Ахмедабадский университет - один из таких молодых университетов, который предлагает студентам  гуманитарное образование,  ориентированное на исследования и междисциплинарное обучение.

См. Также [ править ]

  • Гуманитарное образование

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Гуманитарное образование" . Архивировано из оригинального 15 декабря 2012 года . Проверено 9 декабря 2012 года .
  2. ^ "Что такое либеральное образование?" . Ассоциация американских колледжей и университетов . Проверено 17 мая 2011 года .
  3. ^ JFC Харрисон (1954); История коллегии рабочих (1854–1954) , стр. 191; Рутледж Кеган Пол. ISBN 0-415-43221-9 
  4. Перейти ↑ Project on Liberal Education and the Sciences 1990 , p. xi.
  5. ^ Nussbaum 2009 , стр. 10.
  6. Перейти ↑ Freeland 2009 , pp. 6–8.
  7. Перейти ↑ Freeland 2009 , pp. 10–11.
  8. ^ Ван Дорен 1943 , стр. 43.
  9. ^ Шенберг 2009 , стр. 56.
  10. ^ Значение гуманитарного образования .
  11. ^ Аксельрод, Anisef & Lin 2001 , стр. 52.
  12. ^ a b Axelrod, Anisef & Lin 2001 , стр. 50.
  13. ↑ Валерио, Джим Эллис 1970 , стр. 2–3.
  14. ^ Hoerner 1970 , стр. 4-6.
  15. ^ Hoerner 1970 , стр. 7-8.
  16. Перейти ↑ Ofer 2007 , p. 47.
  17. Перейти ↑ Fong 2004 , pp. 8–9.
  18. ^ Nussbaum 2009 , стр. 13.
  19. ↑ Фонг 2004 , стр. 9.
  20. ^ Гири Шнайдер 2009 .
  21. ^ Jaschik 2004 .
  22. ^ Аксельрод, Anisef & Lin 2001 , стр. 56.
  23. ^ Шенберг 2009 , стр. 59.
  24. ^ Xin 2004 , стр. 1.
  25. ^ «Родительский фактор: как родители рассматривают варианты обучения своих детей школьного возраста в колледже». .
  26. ^ Кинер Роберт 2013 , стр. 63-64.
  27. Перейти ↑ Di Leo 2011 , pp. 1-2.
  28. ↑ Xin 2004 , стр. 1-2.

Процитированные работы [ править ]

  • Аксельрод, Пол; Анисеф, Пол; Линь, Цзэн (2001). «Вопреки всему? Непреходящая ценность гуманитарного образования в университетах, профессиях и на рынке труда». Канадский журнал высшего образования . 31 (2): 47–77. ISSN  0316-1218 .
  • Фонг, Бобби (зима 2004 г.). «Взгляд в будущее: гуманитарное образование в 21 веке». Гуманитарное образование . Ассоциация американских колледжей и университетов. 90 (1): 8–13. ISSN  0024-1822 .
  • Фриланд, Ричард М. (зима 2009 г.). «Гуманитарное образование и эффективная практика: необходимая революция в высшем образовании». Гуманитарное образование . Ассоциация американских колледжей и университетов. 95 (1): 6–13. ISSN  0024-1822 .
  • Гири Шнайдер, Кэрол (10 августа 2009 г.). «В защиту гуманитарного образования» . Forbes.com . Проверено 28 декабря 2010 года .
  • Хорнер, Джеймс Л. (1970). «Исторический обзор либерального образования». Корал-Гейблс, Флорида: Университет Майами . Цитировать журнал требует |journal=( помощь ) https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED050677.pdf
  • Ящик, Скотт (21 ноября 2004 г.). «Как говорить о гуманитарном образовании (если надо)» . The Boston Globe . Проверено 2 февраля 2011 года .
  • Нуссбаум, Марта С. (лето 2009 г.). «Образование ради прибыли, образование ради свободы». Гуманитарное образование . Ассоциация американских колледжей и университетов. 95 (3): 6–13. ISSN  0024-1822 .
  • Офер, Гур (2007). «Преподавание и исследования современной экономики в Российской Федерации» . В Бургиньоне, Франсуа; Элкана, Йехуда; Плескович, Борис (ред.). Повышение потенциала в области экономического образования и исследований . Вашингтон, округ Колумбия: Всемирный банк. п. 48 . ISBN 978-0-8213-6595-3.
  • Проект по гуманитарному образованию и наукам (1990 г.). Либеральное искусство науки: программа действий . Вашингтон, округ Колумбия: Американская ассоциация развития науки. ISBN 0-87168-378-4.
  • Шенберг, Роберт (зима 2009 г.). «Как не защитить гуманитарные колледжи». Гуманитарное образование . Ассоциация американских колледжей и университетов. 95 (1): 56–59. ISSN  0024-1822 .
  • Ван Дорен, Марк (1943). Гуманитарное образование . Нью-Йорк: Генри Холт и компания. OCLC  189494 .
  • Синь, Чен (2004). «Социальные изменения и возрождение либерального образования в Китае с 1990-х годов». Обзор образования в Азиатско-Тихоокеанском регионе . 5 (1): 1–13. DOI : 10.1007 / bf03026274 . ISSN  1598-1037 . S2CID  54924895 .
  • Ди Лео, Джеффри Р. "Кому нужны гуманитарные науки?" symploke 19.1-2 (2011): 325–328. Академический OneFile. Интернет. 26 июля 2013 г.
  • «Фактор родителей: как родители рассматривают варианты поступления в колледж своих детей школьного возраста». AFT в кампусе Май – июнь 2013 г .: 2. Academic OneFile. Интернет. 26 июля 2013 г.
  • Энгелл, Джеймс. «Ценность гуманитарного образования». Прием в Гарвардский колледж § О Гарварде :. Гарвардский колледж, nd Web. 26 июля 2013 г.
  • Кинер, Р. (2013, 18 января). Будущее государственных университетов . CQ Researcher, 23, 53–80. Получено с https://web.archive.org/web/20130726031242/http://library.cqpress.com/cqresearcher/

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хьюз, Томас. «Что такое либеральное образование?», The American Catholic Quarterly Review, Vol. X, январь / октябрь 1885 г.

Внешние ссылки [ править ]