Либертарный консерватизм , [1] также называемый консервативным либертарианством [2] [3] [4] и консерватизмом , [5] [6] — это политическая философия , сочетающая консерватизм и либертарианство , представляющая либертарианское крыло консерватизма и наоборот. [7]
Либертарный консерватизм выступает за максимально возможную экономическую свободу и минимально возможное государственное регулирование общественной жизни, отражая классический либерализм laissez-faire , но использует это для веры в более социально консервативную философию, подчеркивающую авторитет, мораль и долг. [1] Зародившись в Соединенных Штатах, либертарианский консерватизм ставит во главу угла свободу , поощряя свободное выражение мнений , свободу выбора и рыночный капитализм для достижения консервативных целей, и отвергает либеральную социальную инженерию . [8]
В политической науке либертарианский консерватизм — это идеология , которая сочетает в себе защиту экономических и правовых принципов, таких как фискальная дисциплина , соблюдение контрактов , защита частной собственности и свободного рынка , [7] меньшее количество законов, запрещающих мелкие преступления, и традиционный консервативный акцент на самопомощь и свобода выбора в условиях невмешательства и экономически либерального капиталистического общества с такими социальными принципами, как важность религии и ценность религиозной морали [9]через рамки ограниченного , конституционного , представительного правительства . [10] Для Маргарет Рэндалл либертарианский консерватизм начался как выражение либерального индивидуализма и требования личной свободы . [11] [12] По словам Эндрю Гилберта, консервативные партии, такие как Британская консервативная партия и Республиканская партия , имеют значительное либертарианское консервативное крыло, хотя Гилберт утверждает, что «сомнительно, в какой степени консерватизм и либертарианство совместимы». [13]По словам Марка А. Грабера, либертарианские консерваторы являются «философски последовательными либеральными юридическими индивидуалистами». [14]
В 1998 году Джордж Уэскотт Кэри отредактировал книгу «Свобода и добродетель: консервативно-либертарианские дебаты », которая содержит эссе, которые Кэри описывает как представляющие «противоречие между свободой и моралью» и «главную линию разлома, разделяющую две философии». [15] Для Брайана Фармера «либертарианство - это форма консерватизма, которую часто считают отдельной от более господствующих консервативных идеологий, отчасти потому, что она немного более экстремальна, а отчасти потому, что либертарианцы часто отделяют себя от других форм более господствующего консерватизма». [16]
В 2004 году Томас ДиЛоренцо писал, что либертарианские консервативные конституционалисты считают, что способ ограничить правительство - это обеспечить соблюдение Конституции Соединенных Штатов . Однако ДиЛоренцо раскритиковал их, написав, что «фатальный недостаток мышления либертарианских / консервативных конституционалистов проистекает из их неосведомленности или умышленного незнания того, как, по мнению самих основателей, Конституцию можно было обеспечить соблюдением: гражданами свободных, независимых и суверенных государств, а не федеральной судебной власти». Далее ДиЛоренцо писал, что полномочия, полученные федеральным правительством во время Гражданской войны в США , отменили Конституцию 1787 года . [17]
В 2006 году Нельсон Халтберг писал, что между либертарианцами и консерваторами есть «философские точки соприкосновения». По словам Халтберга, «настоящее консервативное движение с самого начала представляло собой смесь политического либертарианства, культурного консерватизма и невмешательства за границей, завещанную нам через отцов-основателей». Он сказал, что такой либертарианский консерватизм был «захвачен» неоконсерватизмом , «теми самыми врагами, для борьбы с которыми он был создан — фабианцами , сторонниками нового курса , сторонниками благосостояния , прогрессистами , глобалистами , интервенционистами , милитаристами , строителями наций ,а все остальное коллективистскоетому подобное, которое усердно работало над уничтожением Республики Государств-Основателей». [18]