Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Макронес» также является синонимом рыб из рода Сперата .
Макроны, занимающие территорию вокруг Трапецо, обозначенную как Макрония, рядом с Тибарени (Тибараена)
Macrones в карте рейса из аргонавтов по Abraham Ортелиусом , 1624

В Macrones ( грузинский : მაკრონები ) ( древнегреческий : Μάκρωνες , Makrōnes ) был древним колхидским племя на востоке Понта , о Moschici гор (современный Yalnizçam Dağlari , Турция [1] ).

В Macrones впервые упоминается Геродотом (ок. 450 г. до н.э.), который относится , что они вместе с Moschi , Tabal , моссинойки и марзам , формируется девятнадцатый сатрапию в Achaemenid персидской империи и боролись под Ксеркса I . Есть много других последующих ссылок на них в классических источниках. Ксенофонт (430-355 гг. До н.э.) помещает их к востоку от Трапеции (современный Трабзон)., Индюк). Они описаны как могущественные и дикие люди, носящие одежду из волос и использующие на войне деревянные шлемы, небольшие плетеные щиты и короткие копья с длинными наконечниками. [2] Страбон (xii.3.18) мимоходом замечает, что люди, ранее называвшиеся Макронами, носили в его дни имя Санни , утверждение, поддержанное также Стефаном Византийским , хотя Плиний говорит о Санни и Макронах как о двух разных народах. . К VI веку они были известны как Цанни ( древнегреческий : Τζννοι ). По словам Прокопия , византийский император Юстиниан I.покорил их в 520-х годах и обратил в христианство . [3] Они участвовали в « Лазской войне» под командованием Византии.

Современные ученые определяют Макронов как одно из протогрузинских племен [4] , присутствие которых в Северо-Восточной Анатолии могло предшествовать хеттскому периоду и которые пережили упадок Урарту . [5] Они часто рассматриваются как возможные предки Мингрельцев и лазы (ср margal , Mingrelian самоназвание). [1]

Макроны жили на границе с Machelonoi , другим племенем «Sannic», очевидно, тесно связанным с Macrones. [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Кавтарадзе, Георгий Л. (2002), Попытка интерпретировать некоторые анатолийские и кавказские этнонимы классических источников , стр. 63-83. Sprache und Kultur № 3. Staatliche Ilia Tschawtschawadse Universität Tbilisi für Sprache und Kultur. Institut zur Erforschung des westlichen Denkens, Тбилиси .
  2. ^ Геродот II. 104, vii. 78; Ксенофон Анабасис IV. 8. § 3, v. 5. § 18, vii. 8. § 25; комп. Гекатое Fragm. 191; Сцилакс , стр. 33; Дионисий Перигет 766; Аполлоний Родосский ii. 22; Плиний Старший (I век нашей эры) vi. 4; Иосиф с. Апион. я. § 22, в котором утверждается, что они соблюдали обычай обрезания ).
  3. ^ Прокопий Белл. Чел . я. 15, Белл. Гот . iv. 2, de Aed. iii. 6.
  4. ^ Суни, Рональд Григор (1994), Создание грузинской нации: 2-е издание , стр. 8. Indiana University Press , ISBN  0-253-20915-3
  5. ^ Bryer, A. & Уинфилд, D. (1985). Византийские памятники и топография Понта , с. 300. DOS 20 (Вашингтон, округ Колумбия), I. Цит. По: Кавтарадзе (2002), стр. 63-83.
  6. ↑ Эдвардс, Роберт В. (1988), «Кольская долина: окончательный предварительный отчет о маршевых землях северо-восточной Турции», стр. 130. Dumbarton Oaks Papers , Vol. 42.

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Smith, William , ed. (1870). Словарь греческих и римских древностей . Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто |title=( справка )