Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Мадейна Салеха )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хегра (Мадаин Салех)
مَدَائِن صَالِح
Мадаин Салих
Аль-Хиджр или Мадаин Салих
Mada'in Salih на карте
Mada'in Salih на карте
Показан в Саудовской Аравии
альтернативное имяАль-Хиджр
لْحِجْر
Мадаин Салих
Место расположенияAl Madinah Region , Аль- Хиджаз , Саудовская Аравия
Координаты26 ° 47′30 ″ с.ш., 37 ° 57′10 ″ в.д. / 26,79167 ° с. Ш. 37,95278 ° в. / 26.79167; 37,95278 Координаты: 26 ° 47′30 ″ с.ш., 37 ° 57′10 ″ в.д.  / 26,79167 ° с. Ш. 37,95278 ° в. / 26.79167; 37,95278
ТипУрегулирование
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное имяАрхеологические раскопки Аль-Хиджр (Мадаин Салих)
ТипКультурный
КритерииII, III
Назначен2008 (32-я сессия )
Номер ссылки1293
Область, крайАрабские государства

Hegra ( древнегреческий : Ἔγρα ), [1] [2], также известный как Mada'in Salih [3] ( арабский : مَدَائِن صَالِح , латинизированный :  madāʼin Ṣāliḥ , букв.  «Города Салиха»), или Аль-Хиджр ( ٱلحجر ) является археологический объект , расположенный в районе Аль-'Ula в Аль - Медину области в Хиджаз , Саудовская Аравия . Большинство останков относятся к Набатейскому царству.(1 век нашей эры). Это место представляет собой самое южное и самое большое поселение королевства после Петры (современная Иордания), его столицы . [4] Также можно найти следы лихианитского и римского владычества до и после набатейского правления соответственно.

Коран [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] помещает урегулирование области по Thamudi людей в течение дней Салиха , между теми Нуха ( Ноя ) и Худа на одном стороны, и Ибрагима ( Авраама ) и Мусы ( Моисея ) с другой. Однако точная историческая хронология не может быть получена через порядок стихов из-за того факта, что главы Корана (см. Сура ) рассматривают разные предметы в нехронологическом порядке. [12]Согласно исламскому тексту, тамуди были наказаны Аллахом (Богом) за свою практику поклонения идолам , будучи пораженными землетрясением и ударами молнии . Таким образом, это место заработало репутацию проклятого места - имидж, который национальное правительство пытается преодолеть, стремясь развить туристический потенциал Мадаин Салих . [ необходима цитата ]

В 2008 году ЮНЕСКО провозгласило Мадаин Салих объектом наследия, став первым объектом Всемирного наследия Саудовской Аравии . Он был выбран из-за хорошо сохранившихся остатков поздней античности , особенно из 131 высеченной в скале монументальной гробницы с тщательно украшенными фасадами Набатейского царства . [13]

Имя [ редактировать ]

Его долгая история и множество культур, населяющих это место, дали ему несколько названий. В справочниках Страбона и других средиземноморских авторов название набатейского сайта используется под названием Hegra. [14] Использование Мадаин Салих относится к исламскому Наби ( Пророку ) Салиху . Название Аль-Хиджр («Каменистая земля» или «Скалистое место») [7] также использовалось для обозначения его топографии . [15]

Местоположение [ править ]

Археологический участок Hegra расположен в 20 км (12 миль) к северу от города Аль-'Ula , [16] 400 км (250 миль) к северо-западу от Медины и в 500 км (310 миль) к юго-востоку от Петра , Иордания . Аль- Истахри писал в «Аль-Масалик»:

Аль-Хиджр - небольшая деревня. Он принадлежит Вади-аль-Гура и находится на расстоянии одного дня пути в горах. Это была родина тамудианцев. Я видел эти горы и их резные фигурки. Их дома похожи на наши, но высечены в горах, которые называются горами Итлиб. Кажется, что они представляют собой непрерывный ряд, но они разделены и окружены песчаными дюнами. Вы можете подняться на вершину горы, но это очень утомительно. Колодец тамудиан, упоминаемый в Священном Коране, расположен посреди гор.

-  Аль-Истахри. [17]

Это место находится на равнине, у подножия базальтового плато , образующего часть гор Хиджаза . Западная и северо-западная части участка имеют уровень грунтовых вод, который может быть достигнут на глубине 20 метров (66 футов). [15] Место примечательно своим пустынным ландшафтом, отмеченным обнажениями песчаника разного размера и высоты. [18]

История [ править ]

Деданитская эра [ править ]

В Коране [ править ]

Согласно исламской традиции сайт Аль-Хиджра был заселен племенем самудяны , [19] , которые «(взял) для (сам) дворцов из ее равнин и (вырезано) из гор, домов». [ Коран  7: 73-79 ] [ Коран  11: 61-69 ] [ Коран  15: 80-84 ] Племя перешло к идолопоклонству , и угнетение стало преобладать. [20] Салих, [5] [6] [8] [9] [10] [11], которому часто приписывается название места «Мадаин Салих» », [21]призвал Тамуди покаяться. [20] Тамуди проигнорировали предупреждение и вместо этого приказали Салиху вызвать беременную верблюдицу со спины горы. И поэтому беременная верблюдица была послана к людям со спины горы, как доказательство божественной миссии Салиха. [20] [22] Однако лишь меньшинство прислушалось к его словам. Неверующие убили священного верблюда вместо того, чтобы заботиться о нем, как им было сказано, и его теленок убежал обратно на гору, откуда он пришел. Тамуди было дано три дня до того, как их наказание должно было произойти, поскольку они не поверили и не прислушались к предупреждению. Салих и его последователи- монотеисты покинули город, но остальные были наказаныБог - их души, покидающие свои безжизненные тела посреди землетрясения и ударов молнии. [18] [20]

Согласно Корану и традиции, Тамуд существовал намного раньше, чем можно было бы предположить из надписи 715 г. до н.э., сделанной Саргоном II . [23] Однако недавние исследования в области исламоведения утверждают, что окончательная хронология Тамуда не может быть получена из коранического контекста и что это повествование не «описывает непрерывную историю древних людей, потому что они не находятся в какой-либо генеалогической преемственности, и при этом они не взаимодействуют друг с другом ". [24] Роберт Хойланд предположил, что их имя впоследствии было принято другими новыми группами, населявшими регион Мадаин Салих после исчезновения коренных жителей Тамуда. [25] Это предположение также подтверждается рассказомʿАбдуллах ибн IУмар и анализ Ибн Касира, который сообщает, что люди называли область Тамуд аль-Хиджр , в то время как они называли провинцию Мадаин Салих как Ардх Тамуд (Земля Тамуда) и Байт Тамуд (дом Тамуда). [26] [27] Таким образом, термин «Тамуд» не применялся к группам, которые жили в Мадаин Салих, таким как лихианиты и набатеи , [28] [29], а скорее к самому региону, и согласно классическим источникам , было решено, что единственная оставшаяся группа коренных жителей Тамуда - это племя Бану Сакиф, населявшее городТаиф к югу от Мекки . [30] [31] [32]

Рок-сочинения [ править ]

Недавние археологические исследования выявили многочисленные наскальные надписи и изображения не только на горе Атлеб, но и по всей Центральной Аравии. [33] Они датируются периодом между шестым веком до нашей эры и четвертым веком нашей эры и отмечены как тамудические. «Тамудик» - это название, придуманное учеными девятнадцатого века для большого количества надписей, которые еще не были должным образом изучены. [34]

Лихианская / деданитская эра [ править ]

Археологические следы наскального искусства на песчаниках и эпиграфические надписи, которые эксперты считают лихианитским письмом, на вершине горы Атлеб, [19] недалеко от Хегры (Мадаин Салих), датируются III – II веками до нашей эры. [15], что указывает на раннее поселение людей в этой местности, имеющей доступный источник пресной воды и плодородной почвы. [19] [21] Поселение лихийцев стало центром торговли , где товары с востока, севера и юга сходились. [19]

Набатейская эра [ править ]

Мирра была одним из предметов роскоши, которые должны были пройти через набатейскую территорию для продажи в другом месте.

Обширное заселение этого места произошло в I веке нашей эры [35], когда оно перешло под власть набатейского царя Аретаса IV Филопатриса (Аль-Харит IV) (9 г. до н.э. - 40 г. н.э.), который создал Хегру (Мада ' в Салихе) вторая столица королевства после Петры на севере. [19] В этом месте шло огромное движение за урбанизацию , которое превратило его в город. [19] Характерная для набатейской каменной архитектуры, геология Хегры (Мадаин Салих) обеспечила идеальную среду для вырезания монументальных структур с набатейскими письменами, начертанными на их фасадах. [15] Набатейцы также развили оазисное земледелие.[15] - рытье колодцев и резервуаров для дождевой воды в скалах и высекать культовые сооружения в обнажениях песчаника. [21] Подобные сооружения были обнаружены и в других набатейских поселениях, от южной Сирии (региона) до севера, на юге до Негева и до непосредственной близости от Хиджаза. [15] Самая известная и самая большая из них - Петра. [15]

На перекрестке торговли процветало Набатейское царство, имевшее монополию на торговлю благовониями , миррой и пряностями . [18] [36] Расположенная на сухопутном караванном пути и связанная с портом Эгра Коме на Красном море , [15] Хегра, как ее называли набатейцы, достигла своего пика в качестве основного перевалочного пункта на главном севере и юге. торговый путь. [21]

Римская эпоха [ править ]

В 106 году нашей эры Набатейское царство было присоединено к современной Римской империи . [36] [37] Хиджаз, который включает в себя Гегру, стал частью римской провинции Аравия . [15]

Регион Хеджаз был интегрирован в римскую провинцию Аравия в 106 году нашей эры. Монументальный римский эпиграф 175–177 гг. Нашей эры был недавно обнаружен в аль-Хиджре (тогда называемый «Хиджр», а ныне Мадаин Салих). [15]

Маршрут торговли сместился с сухопутной оси север-юг на Аравийском полуострове на морской путь через Красное море. [21] Таким образом, Гегра как торговый центр начала приходить в упадок, что привело к ее отказу. [37] Опираясь на отсутствие более поздних разработок, основанных на археологических исследованиях, эксперты выдвинули гипотезу, что это место потеряло все свои городские функции, начиная с поздней античности (в основном из-за процесса опустынивания). [15] Недавно были обнаружены свидетельства того, что римские легионы Траяна заняли Мадаин Салих на северо-востоке Аравии, увеличивая расширение провинции римлян «Аравия Петреа» в Аравии . [38]

История Гегры, от упадка Римской империи до появления ислама, остается неизвестной. [37] Это лишь спорадически упоминалось путешественниками и паломниками, направлявшимися в Мекку в последующие столетия. [21] Хегра служила станцией на пути хаджа , снабжая паломников припасами и водой. [37] Среди описаний есть описание, сделанное путешественником 14 века Ибн Баттутой , в котором отмечены высеченные из красного камня гробницы Хегры, к тому времени известные как «аль-Хиджр». [15] Однако он не упомянул там о человеческой деятельности.

Османская эпоха [ править ]

Османский форт для хаджа в Мадаин Салих, 1907 год.

Османская империя не присоединил западную Аравию из мамлюков по 1517. [39] В начале османской счета дороги хаджа между Дамаском и Меккой, Hegra (Мадаин Салих) не упоминается, до 1672 года , когда турецкий путешественник Эвлия Челеби отметил что караван прошел через место под названием «Абьяр Салих», где находились остатки семи городов. [40] Он снова упоминается путешественником Муртадой ибн 'Алаваном как остановка для отдыха на маршруте под названием «аль-Мадаин». [40] Между 1744 и 1757 годами, [15] [21] форт был построен в аль-Хиджре по приказу османского губернатора Дамаска ,Асад Паша аль-Азм . [40] Цистерна, снабжаемая большим колодцем внутри форта, также была построена, и это место служило однодневной остановкой для паломников хаджа, где они могли купить такие товары, как финики, лимоны и апельсины. [40] Он был частью серии укреплений, построенных для защиты паломнического маршрута в Мекку. [40]

Согласно исследованиям Аль-Ансари, османский замок был найден недалеко от поселения, датируемого 1600 годом нашей эры в 1984 году [17]

19 век [ править ]

Испанская карта железной дороги Хиджаза , проходившей через Мадаин Салих

После открытия Петры швейцарским исследователем Иоганном Людвигом Буркхардтом в 1812 году английский путешественник Чарльз Монтегю Даути услышал о подобном месте недалеко от Хегры (Мадаин Салих), укрепленного османского города на дороге хадж из Дамаска. Чтобы получить доступ к этому месту, Даути присоединился к каравану хаджа и достиг места руин в 1876 году, записав визит в свой журнал, который был опубликован как « Путешествие в Аравийскую пустыню» . [21] [37] Даути описал османский форт, где он проживал в течение двух месяцев, и отметил, что у бедуинских племен есть постоянный лагерь недалеко от здания. [40]

В 19 веке были сообщения о том, что сохранившиеся колодцы и оазисное земледелие аль-Хиджра периодически использовались поселенцами из близлежащей деревни Тайма . [21] [37] Это продолжалось до 20 века, когда железная дорога Хиджаза, которая проходила через это место, была построена (1901–08) по приказу османского султана Абдула Хамида II, чтобы связать Дамаск и Иерусалим на северо-западе с Мединой. и Мекка, [21] [37], таким образом, облегчая паломническое путешествие к последнему и политически и экономически консолидировать османское управление центрами исламской веры. [41]К северу от Аль-Хиджра была построена станция для обслуживания локомотивов , а также офисов и общежитий для железнодорожников. [21] Железная дорога обеспечила больший доступ к сайту. Однако он был разрушен во время местного восстания во время Первой мировой войны. [42] Несмотря на это, несколько археологических исследований продолжали проводиться на этом месте, начиная с периода Первой мировой войны и до основания Королевства Саудовская Аравия в 1930-х годах. к 1960-м годам. [15] [43] Железнодорожный вокзал также был отреставрирован и теперь включает в себя 16 зданий и несколько единиц подвижного состава. [44]

К концу 1960-х годов правительство Саудовской Аравии разработало программу по введению оседлого образа жизни кочевым бедуинским племенам, населявшим этот район. [15] Было предложено, чтобы они поселились в Аль-Хиджре, повторно используя уже существующие колодцы и сельскохозяйственные особенности этого места. [15] Однако официальное определение аль-Хиджра как археологического памятника в 1972 году привело к переселению бедуинов на север, за границу памятника. [15] Это также включало освоение новых сельскохозяйственных земель и недавно выкопанных колодцев, что позволило сохранить состояние аль-Хиджра.

Текущая разработка [ править ]

В 1962 году были обнаружены образцы многих надписей, которые возобновили археологическую оценку Хиджра (Мадаин Салих) Виннеттом и Ридом. [17] Хотя место Аль-Хиджр было объявлено археологическим сокровищем в начале 1970-х годов, с тех пор было проведено мало исследований. [45] Мирдад жил здесь в течение короткого времени и писал заметки о регионе с 1977 года. Хили учился здесь в 1985 году и написал книгу о надписях Хиджра (Мадаин Салих) в 1993 году. [17]

Запрет на почитание предметов / артефактов привел к минимальной археологической деятельности. Эти консервативные меры начали ослабевать, начиная с 2000 года, когда Саудовская Аравия пригласила экспедиции для проведения археологических исследований в рамках усилий правительства по защите культурного наследия и туризма. [45] [18] Археологические раскопки были объявлены объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2008 году. [46] Более поздние археологические исследования этого района были проведены в рамках усилий по документированию и сохранению объектов наследия до открытия этого района для больше туризма. [47]

Архитектура [ править ]

Кагр аль-Фарид ( арабский : قَصْر ٱلْفَرِيْد ), самая большая гробница на археологическом участке

Набатейский город Гегра был построен вокруг жилой зоны и ее оазиса в I веке нашей эры. [15] Выступы песчаника были вырезаны для постройки некрополя. В общей сложности сохранились четыре некрополя, в которых была 131 монументальная высеченная в скале гробница, раскинувшаяся на 13,4 км (8,3 мили) [48] [49], на фасадах многих из которых были нанесены набатейские эпиграфы:

НекропольМесто расположенияСрок строительстваПримечательные особенности
Джабаль аль-Махджарк северунет информацииГробницы были вырезаны на восточной и западной сторонах четырех параллельных скальных обнажений. Фасадные декорации небольшие по размеру. [15]
Каср аль-Валаднет информации0–58 нашей эрыВключает 31 гробницу, украшенную прекрасными надписями, а также художественными элементами, такими как птицы, человеческие лица и воображаемые существа. Содержит самые монументальные гробницы, высеченные в скалах, в том числе самый большой фасад высотой 16 м (52 фута). [15]
Площадь CЮго-восток16–61 гг. Нашей эрыСостоит из одного изолированного обнажения, содержащего 19 вырезанных гробниц. [50] Никаких украшений на фасадах не вырезано. [15]
Джебель аль-ХурайматЮго-запад7–73 нашей эрыСамый большой из четырех, состоящий из многочисленных обнажений, разделенных песчаными зонами, хотя только восемь обнажений имеют вырезанные гробницы, всего 48. [15] Плохое качество песчаника и подверженность преобладающим ветрам привели к плохой сохранности большинства фасадов. [50]

Немонументальные захоронения, всего 2000, также являются частью этого места. [15] Более пристальное наблюдение за фасадами указывает на социальный статус похороненного человека [21] - размер и орнамент структуры отражают богатство человека. На некоторых фасадах над входами были таблички с информацией о владельцах могил, религиозной системе и каменщиках, вырезавших их. [18] Многие могилы указывают на воинские звания, что заставило археологов предположить, что это место могло когда-то быть набатейской военной базой, предназначенной для защиты торговой деятельности поселения. [19]

Набатейское царство находилось не только на перекрестке торговли, но и культуры. Это отражено в разнообразных мотивах фасадных украшений, заимствованных стилистическими элементами из Ассирии , Финикии , Египта и эллинистической Александрии в сочетании с местным художественным стилем. [15] Римские украшения и латинские шрифты также фигурировали на троглодитических гробницах, когда территория была аннексирована Римской империей. [45] В отличие от сложных экстерьеров, интерьеры высеченных в скале построек суровы и просты. [18]

Религиозный район, известный как « Джабал Ифлиб », расположен к северо-востоку от этого места. [15] Считается, что первоначально он был посвящен набатейскому божеству Душара . Узкий коридор длиной 40 метров между высокими скалами, напоминающий Сик в Петре, ведет в зал Дивана , палату мусульманского совета или суд. [15] Небольшие религиозные святилища с надписями также были высечены в скале поблизости.

Жилой район расположен посреди равнины, вдали от обнажений. [15] Основным материалом для строительства домов и ограждающих стен был высушенный на солнце сырцовый кирпич . [15] Осталось немного остатков жилого района.

Вода подается из 130 скважин, расположенных в западной и северо-западной части площадки, где уровень грунтовых вод находился на глубине всего 20 м (66 футов). [15] Колодцы диаметром 4–7 м (13–23 футов) были вырублены в скале, хотя некоторые из них, вырытые в рыхлом грунте, пришлось укрепить песчаником. [15]

Важность [ править ]

Археологические раскопки находятся в засушливой местности. Сухой климат, отсутствие переселения после того, как участок был заброшен, и преобладающие местные представления о местности - все это привело к необычайному состоянию сохранности Аль-Хиджра [15], что дает обширную картину образа жизни набатейцев. Мысль , чтобы отметить южную оконечность королевства набатеев, [51] оазис сельского хозяйства Аль-Хиджра и сохранившиеся до наших дней скважины демонстрируют необходимые приспособления , сделанные Nabateans в данной среде, его заметно отличается урегулирование является вторым по величине среди царства набатеев, дополняя , что более известного археологического памятника Петры в Иордании. [15]Расположение этого места на перекрестке торговых путей, а также различные языки, письменности и художественные стили, отраженные в фасадах его монументальных гробниц, еще больше отличают его от других археологических памятников. Он заслуженно получил прозвище «Столица памятников» среди 4000 археологических памятников Саудовской Аравии. [45] [21]

См. Также [ править ]

  • Ирам Столпов
  • Лейке Коме
  • Лихян
  • Набатейцы
  • Список колоссальной скульптуры на месте
  • Саудовская Аравия: древние города
  • Список объектов всемирного наследия в Саудовской Аравии

Внешние ссылки [ править ]

  • "Саудовские археологи Аль-Ула раскопали первых домашних собак Персидского залива. Во время раскопок в Хегре были обнаружены останки людей и собак, возраст которых составляет 6000 лет." Национальные новости ", 25 марта 2021 года.

Сноски [ править ]

  1. ^ Stephanus Византии, этника, §E260.11
  2. ^ Страбон, География, § 16.4.24
  3. ^ «Хиджр, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, Мадаин Салих | ExperienceAlUla.com» . experiencealula.com . Проверено 3 июня 2020 .
  4. ^ Марджори Вудфилд (21 апреля 2017). «Тихий пустынный город Саудовской Аравии» . Новости BBC.
  5. ^ Б Коран  7: 73-79  ( Перевод с  Пикталлом )
  6. ^ Б Коран  11: 61-69  ( Перевод с  Пикталлом )
  7. ^ Б Коран  15: 80-84  ( Перевод с  Пикталлом )
  8. ^ Б Коран  26: 141-158  ( В переводе с  Пикталлом )
  9. ^ Б Коран  54: 23-31  ( Перевод с  Пикталлом )
  10. ^ Б Коран  89: 6-13  ( Перевод с  Пикталлом )
  11. ^ Б Коран  91: 11-15  ( Перевод с  Пикталлом )
  12. ↑ Асад, М. «Послание Корана, 1982. [Примечание] В суре 17: 2 кратко обсуждается Моисей, затем идет 17: 3 о Ное. Затем сура 17:59 касается Тамуда, 17:61 - о Адаме. создание " .
  13. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Археологический памятник Аль-Хиджр (Мадаин Салих)» . whc.unesco.org . Проверено 23 ноября 2018 .
  14. ^ Харрисон, Тимоти П. "ijr." Энциклопедия Корана. Главный редактор: Джейн Даммен МакОлифф, Джорджтаунский университет, Вашингтон, округ Колумбия. Brill Online, 2016.
  15. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag "Оценка ИКОМОС археологического памятника Аль-Хиджр (Мадаин Салих) Номинация на всемирное наследие " (PDF) . Центр всемирного наследия . Проверено 16 сентября 2009 .
  16. ^ «Алула - место всемирного наследия» . experiencealula.com . Проверено 12 июня 2020 .
  17. ^ a b c d "Мадаин Салих, набатейский город на северо-западе Аравии: анализ и интерпретация раскопок 1986-1990 годов" .
  18. ^ a b c d e f Хизон, Дэнни. «Мадайн Салих: Скрытое сокровище Аравии - Саудовская Аравия» . Проверено 17 сентября 2009 .
  19. ^ a b c d e f g «ИСТОРИЯ: Создание Аль-Хиджра» . Исторический Мадаин Салих . Проверено 7 апреля 2014 .
  20. ^ a b c d «ИСТОРИЯ: Объяснение стихов» . Исторический Мадаин Салих . Проверено 7 апреля 2014 .
  21. ^ Б с д е е г ч я J к л м «ИСТОРИЯ: Мадаен Салих» . Исторический Мадаин Салих . Проверено 20 февраля 2013 .
  22. ^ «Мадаин Салих - Города, населенные людьми Тамуда» . Проверено 17 сентября 2009 .
  23. ^ M. Th. Хаутсма и др., Ред., Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913-1936 гг.
  24. ^ Angelika Neuwirth, Али Aghaei, Tolou Khademalsharieh, Nicolai Синай. "Corpus Coranicum: Sure 15: Egra (al-ir)" .[Перевод] То, что относится к повествовательной последовательности в Q: 51, также применимо к повествованию в Q: 15: Хотя рассказы (Тамуда) образуют серию вместе с историей Ноя и фараона и устанавливают межвременную связь, они не изображают непрерывную историю древних людей, потому что они не находятся в какой-либо генеалогической последовательности и не взаимодействуют друг с другом. [Исходный текст] Was für die Erzählsequenz в Q 51 позолота, trifft auch für die в Q 15 zu: Obwohl die Erzählungen zusammen mit der Geschichte von Noah und Pharao eine Serie bilden und einen zeitübergreifenden Zustelamontinchtengheng ab, denn diese stehen untereinander in keiner genealogischen Sukzession, auch treten sie in keine Interaktion ein.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  25. ^ Хойланд, Роберт Г. (2001). Аравия и арабы: от бронзового века до прихода ислама . Рутледж. п. 69. ISBN. 0415195349.
  26. ^ Сахих аль-Бухари , рассказанной: `Абдуллах ибн Умар, хадисы: 2116 & 3379
  27. ↑ Ибн Касир (2003). Аль-Бидая ва-ль-Нихая («Начало и конец») Том 1 . Бейрут: Дар аль-Кутуб аль-Ильмийя. п. 159.
  28. ^ Новый энциклопедический словарь Брокгауза: Macropædia Том 13. США:энциклопедическийInc. 1995. Страница: 818
  29. ↑ Encyclopædia Britannica, Категория: История Аравии, Раздел: Дедан и Аль-Хиджр
  30. ^ Подробная история арабов до ислама, профессор Джаввад Али, том: 15, страница: 301
  31. ^ Исторические записи Ибн Халдона , Том: 2, Страница: 641
  32. ↑ Китаб Аль-Агани, Абу Аль-Фарадж Аль-Асфахани, том: 4, страница: 74
  33. ^ "Тамуд". Британская энциклопедия . Encyclopdia Britannica, inc. 21 апреля 2016 г.
  34. ^ дан. «Интернет-корпус надписей Древней Северной Аравии - Главная» . krc.orient.ox.ac.uk . Проверено 15 июля 2016 .
  35. ^ Новая Британская энциклопедия: Macrop 13dia Volume 13 . США: Британская энциклопедия, Inc., 1995. стр. 818. ISBN 0-85229-605-3.
  36. ^ a b Новая Британская энциклопедия: Micropædia Volume 8 . США: Британская энциклопедия, Inc., 1995. стр. 473. ISBN 0-85229-605-3.
  37. ^ a b c d e f g "ИСТОРИЯ: Падение Аль-Хегры" . Исторический Мадаин Салих . Проверено 7 апреля 2014 .
  38. ^ Кестинг, Пайни. "Saudi Aramco World (май / июнь 2001 г.): Колодец удачи" . Проверено 7 апреля 2014 .
  39. ^ Новая Британская энциклопедия: Macrop 13dia Volume 13 . США: Британская энциклопедия, Inc., 1995. стр. 820. ISBN 0-85229-605-3.
  40. ^ Б с д е е Petersen 2012, с. 146.
  41. ^ Бейкер, Рэндалл (1979). Король Хусейн и королевство Хиджаз . п. 18. ISBN 0-900891-48-3.
  42. ^ Новый энциклопедический словарь Брокгауза: Micropædia Том 5 . США: Британская энциклопедия, Inc., 1995. стр. 809. ISBN. 0-85229-605-3.
  43. ^ Новая Британская энциклопедия: Macrop 13dia Volume 13 . США: Британская энциклопедия, Inc., 1995. стр. 840. ISBN 0-85229-605-3.
  44. ^ «Двигайтесь по пути восстановления железнодорожного вокзала Мадайн Салих» . Арабские новости. 2006-06-22 . Проверено 7 апреля 2014 .
  45. ^ a b c d Абу-Наср, Донна (30 августа 2009 г.). «Копаем саудовское прошлое: некоторые предпочли бы этого не делать» . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 7 апреля 2014 .
  46. ^ «Археологические раскопки Аль-Хиджр (Мадаин Салих)» . ЮНЕСКО . Проверено 7 апреля 2014 .
  47. ^ «Объекты наследия в AlUla, Саудовская Аравия | ExperienceAlUla.com» . experiencealula.com . Проверено 23 июня 2020 .
  48. ^ "Информация на nabataea.net" . Проверено 17 сентября 2009 .
  49. ^ «ИСТОРИЯ: Аль-Хиджр» . Исторический Мадаин Салих . Проверено 7 апреля 2014 .
  50. ^ a b «ИСТОРИЯ: Туристические объекты в Мадайн Салих» . Исторический Мадаин Салих . Проверено 7 апреля 2014 .
  51. ^ «ИСТОРИЯ: Экспансия набатеев» . Исторический Мадаин Салих . Проверено 7 апреля 2014 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Абдул Рахман Ансари; Хусейн Абу Аль-Хассан (2001). Цивилизация двух городов: Аль-Ула и Мададин Салих . Эр-Рияд: Дар Аль-Кавафил. ISBN 9960-9301-0-6. ISBN  978-9960-9301-0-7
  • Мохаммед Бабелли (2003). Mada'in Salih . Эр-Рияд: Desert Publisher. ISBN 978-603-00-2777-4. (I./2003, II./2005, III./2006, IV./2009.)

Внешние ссылки [ править ]

  • Подача заявки на внесение в список всемирного наследия
  • Хиджр: археологический памятник Аль-Хиджр (Мадаин Салих) на платформе Google Arts and Culture Platform
  • ExperienceAlUla.com (Официальный туристический сайт)
  • Фотогалерея на nabataea.net
  • Фотографии из Маврикия фотограф Zubeyr Kureemun
  • Историческое чудо Мохаммеда Новфала
  • Скрытый город Саудовской Аравии [ постоянная мертвая ссылка ] из France24
  • Мадайн Салах: проклятый город Саудовской Аравии
  • Раскрытие тайн загадочной цивилизации в Саудовской Аравии - BBC

Видео [ редактировать ]

  • Дорога к Мадаин Салиху
  • Круглый в Мадаин Салих: Часть1 - Part2 - часть3 - ч.4