Средневековье
Средневековье — это система верований и практик, вдохновленная Средними веками Европы или преданностью элементам того периода, которые нашли свое выражение в таких областях, как архитектура, литература, музыка, искусство, философия, наука и различные средства массовой информации. культура . [1] [2] Начиная с 17-го века, различные движения использовали средневековый период в качестве модели или вдохновения для творческой деятельности, в том числе романтизм , готическое возрождение , прерафаэлиты и движения декоративно-прикладного искусства , а также неосредневековье. (термин, часто используемый как синоним средневековья ).
В 1330-х годах Петрарка выразил мнение , что европейская культура застопорилась и дрейфовала в то, что он назвал « темными веками » , после падения Рима в пятом веке, в том числе из-за утраты многих классических латинских текстов и коррупция языка в современном дискурсе. [3] Ученые эпохи Возрождения считали, что они жили в новую эпоху, вырвавшуюся из упадка, описанного Петраркой. Историки Леонардо Бруни и Флавио Биондо разработали трехуровневую схему истории, состоящую из Древнего , Средневекового и Нового времени .. [4] Латинский термин media tempestas (среднее время) впервые появляется в 1469 году . [5] Термин medium aevum (средневековье) впервые упоминается в 1604 году. [5] «Средневековый» впервые появляется в девятнадцатом веке и является англизированным форма среднего аевума . [6]
Во время Реформации 16-го и 17-го веков протестанты обычно следовали критическим взглядам, выраженным гуманистами эпохи Возрождения, но по дополнительным причинам. Они считали классическую древность золотым временем не только из-за латинской литературы, но и потому, что это было ранним началом христианства. Прошедшее 1000 лет Средневековья было временем мрака не только из-за отсутствия светской латинской литературы, но и из-за коррупции внутри церкви, такой как папы, правившие как короли, языческие суеверия с мощами святых , безбрачие священства и узаконенная мораль . лицемерие. [7] Большинство протестантских историков датируют начало современной эры не эпохой Возрождения, а позже, началом Реформации.[8]
В эпоху Просвещения 17 и 18 веков Средние века рассматривались как «эпоха веры», когда господствовала религия, и, таким образом, как период, противоречащий разуму и духу Просвещения. [9] Для них Средневековье было варварством и властью священников. Они ссылались на «эти темные времена», «века невежества» и «неотесанные века». [10] Протестантская критика Средневековой церкви была воспринята в эпоху Просвещения в таких работах, как « Упадок и падение Римской империи » Эдварда Гиббона (1776–1789). [11] Вольтер был особенно энергичен в нападении на религиозное Средневековье как на период социального застоя и упадка, осуждая феодализм , схоластику , крестовые походы , инквизицию и католическую церковь в целом. [10]
