Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Майкл Д. Алдер [1] - австралийский математик, доцент Университета Западной Австралии . [2] Олдер известен своими популярными произведениями, такими как сардонические статьи об отсутствии у молодых людей основных арифметических навыков. [3]

Карьера [ править ]

Ольха получила степень бакалавра наук. получил степень доктора физики в Имперском колледже , затем получил степень доктора философии по алгебраической топологии Ливерпульского университета и степень магистра инженерных наук . Sc. из Университета Западной Австралии. [4] Олдер был доцентом Университета Западной Австралии до 2011 года. [5]

Пылающий лазерный меч Ньютона [ править ]

Смотрите также: верификационизм

Пылающий лазерный меч Ньютона (также известный как бритва Альдера ) - философская бритва, изобретенная Алдером и обсуждаемая в эссе в номере журнала Philosophy Now за май / июнь 2004 года . [6] Принцип, который учитывает различные взгляды ученых и философов на эпистемологию и знания , был резюмирован Алдером следующим образом:

В своей самой слабой форме он говорит, что мы не должны оспаривать предложения, если они не могут быть показаны с помощью точной логики и / или математики как имеющие наблюдаемые последствия. В самой сильной форме он требует списка наблюдаемых последствий и формальной демонстрации того, что они действительно являются следствиями заявленного утверждения. [ необходима цитата ]

Бритва с юмором названа в честь Исаака Ньютона , так как она вдохновлена ньютоновской мыслью , и называется «Лазерный меч», потому что он «намного острее и опаснее, чем бритва Оккама ». [ необходима цитата ]

Олдер пишет, что средний ученый не высоко ценит философию, «где-то между социологией и литературной критикой ». [6] Он резко критиковал то, что он считает непропорциональным влиянием греческой философии - особенно платонизма - на современную философию . Он противопоставляет ученый Поппер подход к философскому платоновскому подходу , который он описывает как чистый разум . Он иллюстрирует это на примере парадокса непреодолимой силы., среди других. Согласно Олдеру, ответ ученого на парадокс «Что происходит, когда непреодолимая сила воздействует на неподвижный объект» состоит в том, что посылка вопроса ошибочна; либо объект перемещается (и, следовательно, объект подвижен), либо нет (таким образом, сила является непреодолимой): [6]

В конце концов я пришел к выводу, что язык больше, чем вселенная, что можно говорить о вещах в одном предложении, которые невозможно найти в реальном мире. Реальный мир мог бы предположительно содержать какой-то объект, который никогда не перемещался так далеко, и он мог бы содержать силу, которой никогда не удавалось успешно сопротивляться, но вопрос о том, действительно ли объект неподвижен, мог быть известен только в том случае, если все возможные силы были испытаны. на нем и не трогал. Таким образом, этот вопрос можно было решить, попробовав до сих пор непреодолимую силу на ранее неподвижном объекте, чтобы увидеть, что произошло. Либо объект будет двигаться, либо нет, что говорит нам только о том, что либо до сих пор неподвижный объект не был на самом деле неподвижным, либо что до сих пор непреодолимая сила на самом деле была сопротивляемой. [цитата необходима ]

То есть для ученого вопрос может быть решен экспериментально. Олдер, однако, признает, что «хотя ньютоновская настойчивость в том, что любое утверждение может быть проверено наблюдением ... несомненно, исключает чушь, но также, кажется, исключает почти все остальное», поскольку не позволяет занять позицию. на такие темы, как политика или религия. [6]

См. Также [ править ]

  • Возможные аргументы  - аргументы, которые рационально убедительны, но не являются дедуктивно действительными.
  • Фальсифицируемость  - возможность доказать ошибочность утверждения путем наблюдения.
  • Бритва Хэнлона  - Никогда не приписывайте злому умыслу то, что адекватно объясняется глупостью.
  • Бритва Хитченса  - бремя доказательства претензии лежит на том, кто ее сделал
  • Логический позитивизм  - движение в западной философии - аналогичный эпистемологический редукционистский стандарт
  • Заблуждение Макнамара  - принятие решения, основанное исключительно на количественных наблюдениях (или показателях) и игнорирование всех остальных.

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Alder, Michael D. (2001). Введение в математическое моделирование . HeavenForBooks.com.
  2. ^ "Профиль персонала Майка Алдера: Университет Западной Австралии" . Архивировано 16 апреля 2011 года . Проверено 22 июля 2010 года .CS1 maint: unfit URL (link)
  3. ↑ Клайв Джеймс (20 июля 2007 г.). «Новые собаки и старые фокусы» . Новости BBC . Проверено 22 июля 2010 года .
  4. Перейти ↑ Alder, Mike (ноябрь 2006 г.). "Групповые преобразования объектов в видеоизображениях". Журнал математической визуализации и зрения . 26 (1–2): 73–84. DOI : 10.1007 / s10851-006-6864-8 .
  5. ^ "Общие новости" (PDF) . Вестник Австралийского математического общества . Май 2011 г.
  6. ^ a b c d Майк Алдер (2004). «Пылающий лазерный меч Ньютона» . Философия сейчас . 46 : 29–33.Также доступен как Майк Алдер (2004). «Пылающий лазерный меч Ньютона» (PDF) . Домашняя страница Майка Алдера . Университет Западной Австралии . Архивировано 14 ноября 2011 года. CS1 maint: unfit URL (link)

Внешние ссылки [ править ]

  • "Домашняя страница Майка Алдера" . 15 мая 2007 года Архивировано из оригинала 14 апреля 2011 года.