Письма Мухаммеда главам государств представляют собой дипломатические письма, которые, как сообщается, исламский пророк Мухаммед отправлял политическим лидерам мира, приглашая их принять ислам . Мухаммед, согласно исламской историографии, отправлял послов с такими письмами к восточно-римскому императору Ираклию , Хосрову II Персии , эфиопскому/абиссинскому царю Негусу Арме , Киру Египта , арабскому вассалу царю Леванта или Византийской Сирии и арабскому сатрапу . Восточной Аравии , а также некоторые племенные деспоты Аравии.[1] [2] [а]
Согласно ат-Табари в его «Истории пророков и царей» (10 век н.э.), Мухаммед решил после Худайбийского договора (628 г.) разослать письма многим правителям мира, приглашая их принять ислам . [4] [5] [6] Исламский отчет о некоторых из этих писем и их получении был предметом обсуждения. [7]
Текст письма Ираклию ( арабский : هِرَقْل , латинизированный : Hiraql ) звучит следующим образом: [8] [9] [2]
Во имя Бога, Милостивого, Милосердного
От Мухаммеда, раба Божия и Его апостола Ираклию, первому римлян:
Мир тому, кто следует наставленному пути!
После этого, истинно, я призываю вас к зову мира. Установи мир и будет мир. Бог возместит вашу награду в двойном размере. Но если вы отвернетесь, то на вас лягут грехи ариан (христианское меньшинство).
Затем «О люди Писания , придите к справедливому соглашению между нами и вами, что мы не поклоняемся никому, кроме Бога, и ничего не связываем с Ним, и мы не принимаем друг друга как господ, кроме Бога. Но если они отвернутся, то скажи: Свидетельствуйте, что мы миротворцы». [ Коран 3:64 ]
Печать : Мухаммед, Апостол Бога
Согласно исламским сообщениям, Мухаммед отправил Дихья аль-Кальби [8] [10] , чтобы доставить послание « Цезарю » через правительство Босры после византийского поражения персов и отвоевания Иерусалима . [3] [9] [8] Исламские источники говорят, что после того, как письмо было прочитано ему, он был настолько впечатлен им, что подарил посланнику послания одежды и монеты. [11] Кроме того, он также положил его себе на колени. [3] Позже, как сообщается, он написал некоему религиозному деятелю в Римечтобы подтвердить законность притязаний Мухаммеда на пророчество, и, получив ответ на свое письмо, созвал римское собрание , сказав: «Если вы желаете спасения и ортодоксального пути, чтобы ваша империя оставалась твердо установленной, то следуйте за этим пророком», чтобы отказ от совета. [11] [12] [3] Ираклий в конце концов отказался от обращения, но посланник был возвращен в Медину с поздравлениями императора. [13]
Ученые-историки не согласны с этой версией, утверждая, что любые такие посланники не получили бы ни имперской аудиенции, ни признания, и что нет никаких свидетельств за пределами исламских источников, предполагающих, что Хараклий знал об исламе [7] .