Шейх аль-Ислам Мухаммад Таки-уд-Дин бин Абдил-Кадир аль-Хилали (1893–1987) был салафитским ученым [ 2] 20-го века [Alīm] из Марокко , наиболее известен своими английскими переводами Сахиха Бухари , а также Мухаммад Мухсин Хан , Коран , озаглавленный «Благородный Коран» .
Таки уд-Дин аль-Хилали | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | 1893 г. |
Умер | 22 июня 1987 г. (94 года) |
Религия | ислам |
Эра | Современная эра |
Область, край | Северная Африка |
Юриспруденция | Захири [1] |
Creed | Ахль аль-Хадис |
Движение | Салафия [2] |
Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Под влиянием |
биография
ранняя жизнь и образование
Хилали родился в Rissani , Марокко , недалеко от оазиса Тафилальт в долине близ Sajalmasah в 1893 г. (1311 г. хиджры). [3]
В свои двадцать лет Хилали переехал в Алжир , чтобы изучать мусульманскую юриспруденцию , а в 1922 году переехал в Египет . Там Хилали поступил в университет Аль-Азхар, но бросил учебу, разочаровавшись в учебной программе. Вместо этого, Хилали провел время под руководством Рашида Rida , [4] [5] затем вернулся в Марокко в том же году , чтобы закончить его бакалавра искусств степень в Университете Аль-Карауин . Отвечая на призыв основателя « Братьев-мусульман» Хасана аль-Банны к мусульманским интеллектуалам Марокко поделиться своими идеями с другими, Хилали написал ряд писем в журнал организации, которые были перехвачены властями Французской колониальной империи . Арестованный и продержанный без предъявления обвинения в течение трех дней, Хилали был освобожден, и он бежал из Марокко. Вскоре после побега из страны он был заочно приговорен к смертной казни за подрывную деятельность против французского протектората Марокко .
В Азии и Европе
Совершив паломничество в Мекку , Хилали переехал в Индию , чтобы продолжить изучение хадисов . Там он работал руководителем отдела арабских исследований в Дарул-улум Надватул Улама в Лакхнау . После завершения учебы в Индии Хилали провел три года в Ираке, прежде чем его лично пригласил первый король Саудовской Аравии Ибн Сауд преподавать на святой мусульманской земле. Хилали в течение двух лет преподавал и вел молитву в Медине в Масджид ан-Набави , втором священном месте ислама, и еще один год преподавал в Мекке в Масджид аль-Харам , самом святом месте ислама.
По окончании обучения в Мекке, Хилали поступил в Багдадский университет ; он также работал доцентом, находясь там. Хилали ненадолго вернулся в Индию во второй раз и поступил в Университет Лакхнау как студент и преподаватель, самым известным из которых был Абул Хасан Али Хасани Надви . Шакиб Арслан , который был близким другом Хилали, [5] связался с немецким министерством иностранных дел и помог Хилали поступить (опять же, в качестве студента и преподавателя) в Боннский университет . [6]
Вернитесь в Марокко, затем в Ирак, затем в Марокко, затем в Саудовскую Аравию, затем в Марокко.
Ближе к концу Второй мировой войны Хилали уехал из Германии во французское Марокко, потрясенное призывами к независимости. Он вернулся в Ирак в 1947 году, снова заняв должность преподавателя в университете в Багдаде. После революции 14 июля Хилали снова вернулся в независимое Королевство Марокко. Он был назначен преподавателем в Университете Мохаммеда V в Рабате в 1959 году, а затем в филиал в Фесе . [5]
В 1968 году великий муфтий Саудовской Аравии Абд аль-Азиз ибн Баз написал Хилали с просьбой занять должность преподавателя в Исламском университете Медины , президентом которого был Бен Баз. Хилали согласился, живя в Саудовской Аравии еще раз между 1968 и 1974 годами.
В 1974 году Хилали окончательно ушел с преподавания, переехав сначала в Мекнес, а затем в Касабланку , где у него был дом. Хилали умер 22 июня 1987 года (25 Шавала 1408 года хиджры). [7] [3] Он был похоронен в окрестностях Сбаты .
Прием
Взгляды на Хилали в самом мусульманском мире , особенно в суннитском исламе, были положительными. В частности, национальный герой Алжира Абдельхамид Бен Бадис считал Хилали одним из самых знающих мусульман своей эпохи. [1]
Хилали подвергся критике со стороны ряда мусульманских ученых и западных ученых из-за его перевода Корана. Доктор Ахмед Фарук Муса, академик Университета Монаш , считает перевод Хилали-Хан основной причиной экстремизма и пропагандистской работой, распространяемой религиозными властями Саудовской Аравии на деньги своего богатого нефтью правительства. [8] Точно так же Имад-ад-Дин Ахмад , глава Института Минарета Свободы Bethesda , заявил, что перевод является ваххабитским переводом Корана и не принимается мусульманами в США. [9]
Поскольку перевод Хилали основан на классическом тафсире (кораническом комментарии), большинство критиковавших его перевод имеют скрытые мотивы.
Кроме того, Халед Абу Эль Фадл и Халиль Мохаммед раскритиковали перевод Хилали как искажение смысла Корана [10] [11]
Ряд ученых также критиковали перевод Хилали-Хана по стилистическим и лингвистическим причинам. [12] Доктор Уильям С. Пичи, американский профессор английского языка в Медицинском колледже Университета короля Сауда в Кассиме, счел перевод «отталкивающим» и отвергнут никем за пределами Саудовской Аравии. [12] Доктор Абдель-Халим , профессор арабского языка в SOAS Лондонского университета, отметил, что перевод Хилали-Хана ему «отталкивает». [12] Директор Международного центра переводов имени короля Фахда, Университет короля Сауда, Рияд, д-р А. Аль-Мухандис, выразил свое недовольство стилем и языком перевода, которые были слишком скудными и упрощенными. [12]
Работает
Хилали работал с Мухаммадом Мухсин Ханом над английским переводом значений Корана и Сахих аль-Бухари . Их перевод Корана описывается как амбициозный, включающий комментарии Тафсира аль-Табари , Тафсира ибн Касира , Тафсира аль-Куртуби и Сахих аль-Бухари. [13] Его также критиковали за включение интерпретаций школы ваххабитов непосредственно в английский перевод Корана. Его обвиняют в том, что мусульманам и потенциальным мусульманам прививают воинственные толкования ислама через скобки, как учения самого Корана. [14]
Личная жизнь
Хилали был приверженцем Zahirite школы по исламскому праву в соответствии с его детьми и студентами. Администраторы его веб-сайта отредактировали его биографию, чтобы удалить все упоминания о его приверженности к школе, с которыми не согласны современные захириты. [1]
Хилали практиковал многоженство , женившись на пяти женщинах во время своего международного путешествия [ необходима цитата ] . Он женился на алжирке, двух саудовских женщинах, живущих в Мекке, на иракке, когда он впервые жил в Ираке, на немке, первый муж которой был евреем и которую он защищал от нацистов, пока жил в Германии, трех марокканских женщинах. . Он родил одну дочь от своей алжирской жены, двух дочерей от своей саудовской жены (ей), сына и дочь от своей иракской жены и одного сына от своей немецкой жены. У него нет детей от марокканской жены.
Смотрите также
- Абд аль-Азиз Фавзан аль-Фавзан
- Мухаммад Мухсин Хан
- Мухаммад бин Джамиль Зено
- Салех Аль-Фавзан
Рекомендации
- ^ a b c Д-р Абдул-Баки аль-Сайид Абдул-Хади, Биография шейха, д-р Мухаммад Таки уд-Дин аль-Хилали . Альхади Альзахри, 13 ноября 2010 г.
- ^ a b Анри Лозьер, Массачусетс, Эволюция салафии в двадцатом веке через жизнь и мысли Таки ад-Дина аль-Хилали, iii
- ^ а б http://www.dar-us-salam.com/authors/taqi-ud-din-hilali.htm
- ↑ Интервью с доктором Таки уд-Дином аль-Хилали. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine с The True Call , официальным журналом министерства по делам ислама и пожертвований Марокко. 26 Раджаб , 1429 г. по хиджре.
- ^ a b c Д-р Мохаммед Амрани Ханчи, Как я познакомился с доктором Аль-Хилали? Архивировано 12 сентября 2011 года в Wayback Machine на сайте Civilizationist Dialogue. Среда, 13 июля 2005 г.
- ^ Пятая страница биографии с официального сайта Хилали.
- ^ Биография Таки уд-Дина аль-Хилали на Субул ас-Салам
- ^ «Мусульманский экстремизм обнаружен в проблемном переводе Корана, - сообщил форум - The Malaysian Insider» . www.themalaysianinsider.com . Архивировано из оригинала на 2016-02-16 . Проверено 17 января 2016 .
Я считаю, что пропаганда, такая как перевод Хилали-Хан и другие материалы, исходящие из Саудовской Аравии, являются одной из основных коренных причин, подпитывающих экстремистские идеи среди мусульман, насилие против христиан и других меньшинств.
- ^ «Для консервативных мусульман цель изоляции - вызов» . Вашингтон Пост . 2006-09-05. ISSN 0190-8286 . Проверено 11 февраля 2016 .
И это были не только либералы. Я не смог найти американского мусульманина, который мог бы сказать что-нибудь хорошее об этом издании. Я бы назвал это Кораном ваххабита.
- ↑ Халед Абу Эль Фадл: Разрушение Божьей Книги , на Конференции Книг
- ^ Халил Мохаммед: Оценка английских переводов Корана
- ^ а б в г Джассем, Зайдан Али. «Благородный Коран: критическая оценка перевода Аль-Хилали и Хана» . www.academia.edu . Международный журнал английского языка и образования. п. 269. ISSN 2278-4012 . Проверено 14 января 2016 .
- ^ Браннон Уиллер, Пророки в Коране: Введение в Коран и мусульманское толкование , стр. 366. Лондон : Международная издательская группа "Континуум" , 2002.
- ^ Юргенсмейер, Марк; Киттс, Марго; Джеррисон, Майкл (01.01.2013). Оксфордский справочник религии и насилия . ОУП США. п. 483. ISBN. 9780199759996.
В 1980-х годах два салафитских учёных, базировавшиеся в Исламском университете Медины и работавшие под руководством Бин Баз, Таки ад-Дин аль-Хилали и Мухсин Хан, институционализировали толкование ислама ... в своей работе Коран на английском языке (1985). В нем они использовали устойчивые вставки, чтобы вставить интерпретацию школы Бин Баз непосредственно в английское толкование Корана. Он был ... использован, чтобы внушить мусульманам и потенциальным мусульманам воинственные толкования ислама, искусно замаскированные за скобки под чистые и простые учения Корана.
Внешние ссылки
- Веб-сайт Аль-Хилали (арабский)
- Биография Аль-Хилали
- Д-р Мухамманд Таки-Уд-Дин Аль-Хилали Библиография по LibraryThing
- Абдессамад Эль Амрауи: «Подлинный ислам». Религиозный профиль Таки ад-Дин аль-Хилали (1893–1987), отраженный в его фетвах . Диссертация Лейденского университета, 2015