Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нанг Квак
นางกวัก
Хорошо удачи
Нанг Квак в Бангкоке49.JPG
Оберег Нанг Квак, приносящий удачу для владельцев магазинов в Бангкоке
ПринадлежностьФосоп , Куман Тонг ,
Божества-хранители
СимволМанящая рука, сумка, полная денег
устанавливатьСвинья
Персональная информация
Родителинеизвестный
Братья и сестрынеизвестный
Консортнеизвестный
Детинеизвестный

Нанг Квак ( тайский : นางกวัก ) - это духовное или домашнее божество тайского фольклора . Считается, что она приносит удачу, процветание, привлекает клиентов в бизнес и встречается среди торговцев.

Обычно одетая в красную одежду в тайском стиле, Нанг Квак является воплощением Мае По Соп, тайской богини риса. Она является версией индуистской богини Лакшми . [1]

Иконография [ править ]

Нанг Квак представлена ​​красивой женщиной в красном платье (не всегда, но чаще других цветов) в тайском стиле. Она также носит золотую корону на голове и находится в положении сидя или на коленях. Ее правая рука приподнята в тайском манере, маня покупателя, ладонь изогнута и направлена ​​вниз. Ее левая рука лежит на боку или держит на коленях сумку с золотом.

Нынешняя иконографическая фигура Нанг Квак является воплощением Маэ По Соп (แม่ โพสพ), сиамской богини риса. [1] [2] Однако, в отличие от Мэй По Соп, Нанг Квак не носит сноп собранного риса на правом плече. Иконография Нанг Квак основана на индуистской богине Шри Лакшми , богине богатства, удачи и процветания. [1]

Положение ее руки в современной иконографии похож на японский Maneki Neko манящий кот . [3]

Символизм [ править ]

Нанг Квак - доброжелательный дух. Считается, что она приносит в семью удачу, особенно в виде денег. Она является божеством-покровителем всех торговцев и продавцов, и ее можно увидеть почти в каждом бизнес-заведении в Таиланде [4]

Тайцы любят иметь статуэтку или тканевый плакат (называемый Pha Yant или Yantra Cloth) этой богини в своем доме или магазине, где его часто кладут возле святыни. Некоторые люди также носят амулеты с ее фигурой на шее, что является логическим развитием из-за того, что многие люди в Таиланде вынуждены путешествовать, чтобы продать свои товары, что делает портативный амулет нангквак очевидным выбором для такого человека.

Легенды [ править ]

Хотя Нанг Квак является больше фигурой из народного фольклора, чем религиозным божеством , существуют буддийские легенды, которые стремятся включить ее в буддийскую лоно.

Легенда торговой семьи браминов

Одна буддийская легенда представляет Нанг Квак как Нанг Супавади (или Субхавади) из торговой семьи браминов, которая обратилась в буддизм. [5] Согласно этой легенде, в небольшом городке Мичикасандханакара в индийской провинции Савадти жила супружеская семья Суджидтапрахма и его жена Суманта, у которых была дочь по имени Супавади. Это были торговцы, которые продавали небольшие количества товаров на рынках, зарабатывая ровно столько, чтобы содержать свою маленькую семью изо дня в день. Однажды они обсуждали свои надежды и мечты на будущее и решили, что им следует попытаться расширить свой бизнес, чтобы получать больше прибыли, и начали думать о том, чтобы сохранить что-нибудь на старость.

В результате этого разговора они решили попытаться позволить себе купить гвиан (тележку), чтобы использовать их для путешествий и продажи своих товаров в другие города и деревни. Затем они также привезли товары из других городов для продажи в Савадти и Мичигаасандханакаре, когда вернулись. Иногда Супавади просил присоединиться к поездке и помогать им. Однажды, когда Супавади помогала своим родителям продавать товары в далеком городе, ей посчастливилось услышать проповедь Пхра Гумарн Гасаба Тхэра; она была так убеждена и тронута его проповедью, что стала буддисткой. Когда Гасаба Тэра увидел ее веру и преданность, он собрал все свои силы мысли и концентрации, поскольку он был архатом , и даровал благословение удачи и удачи в продажах Нанг Супавади и ее семье.

Рамакийская эпическая легенда

Другая тайская легенда представляет Нанг Квак как женщину, защищавшую короля от демона в эпосе Рамакиан . [5] После этого она получила благо (заслугу) удачи и процветания, где бы она ни была.

Нанг Квак была дочерью Пу Чао Кхао Кьяо , что означает «дедушка-лорд Зеленой горы» ( Као Кьяо ). ПУ Чао Као Khiao был Лорд области Chatu Маха Rachika (один из нижних уровней Небес - в Асура царстве гигантов и претам ). Его другое имя - «Пра Панасабоди», и он - повелитель леса и мест, где растут дикие растения. В то время жил демон Асуры по имени То Кок Ханак (также известный как «То Анурак»). То Кок Ханак был хорошим другом Пу Чао Кхао Кхиао, на которого напал Пхра Рам (герой Рамакиена , тайской версии индуистского эпоса Рамаяна.), который бросил в него дерево кок, которое пронзило его грудь и унесло его через пространство, чтобы он был прижат к стороне Пра Сумен . Вдобавок Пра Рам проклял его следующим магическим заклинанием: «Пока твои потомки не соткут одежду монахов Чивара из лепестков лотоса и не предложат ее Пра Шри Арии Маэдтраи (Майтрейе, будущему Будде), твое проклятие не будет снято». [ необходима цитата ]

После этого Нанг Прачант, дочь Господа Кок Ханага, должна была служить своему отцу, проводя дни и ночи, пытаясь сплести одежду Чивара из лепестков лотоса, чтобы она была готова для подношения Пра Шри Арии Маэдтраи, который спустится в стать просветленным в будущем веке. Между тем, То Кок Ханак должен был оставаться проклятым и прикованным к Пра Сумен, а его дочь находилась в ужасном положении без своего отца, который помогал бы им управлять. Поскольку ей приходилось тратить все свое время на плетение Civara, у нее не было времени ни на продажу вещей, ни на зарабатывание денег, ни на открытие магазина. Когда Чао Кхао Кхиав услышал это, он почувствовал сострадание и отправил свою дочь Нанг Квак к ней. Из-за ее заслугНанг Квак заставил купцов и богатую знать собираться в дом Нанг Прачант и одарить ее подарками в виде золота, серебра и денег. Нанг Прачант разбогател и вёл комфортную жизнь. [6]

Галерея [ править ]

  • Фигурка Нанг Квак в Кун Нгам Чинг Юэнь ( Храм ), Гонконг

  • Фигурка Нанг Квак в святилище в Чааме

  • Нанг Квак в Ват Пхра Тхат Руанг Ронг, провинция Сисакет

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Джонатан Ли, Фумитака Мацуока, Эдмонд Йи и Рональд Накасоне (2015), Азиатско-американские религиозные культуры, ABC, ISBN  978-1598843309 , стр. 892
  2. ^ Pairin Jotisakulratana, Мэй Po подачка: Райс Мать Таиланда
  3. ^ Нанг Квак, Справочная информация
  4. ^ Астрологи
  5. ^ a b Ара Уилсон (2008), Сакральная география рынков Бангкока , Международный журнал городских и региональных исследований, том 32.3, сентябрь 2008 г., стр. 635
  6. ↑ Спенсер Литтлвуд, Магия Будды , Выпуск 4

Библиография [ править ]

  • Пья Ануман Раджадхон , Очерки тайского фольклора ISBN 974-210-345-3 
  • Прейни Вонгтет, Реконфигурация роли духа-хранителя: отражение ритуала пиршества Фуан

Внешние ссылки [ править ]

  • Брахманское происхождение тайского божества Маэ Нанг Квак
  • Изображение