Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Удачи» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Удача (значения) и Удача (значения) .
В западной культуре считается , что четырехлистный клевер приносит удачу.

Удача - это явление и убеждение, которые определяют переживание особенно положительных, отрицательных или невероятных событий. Натуралистическая интерпретация является то , что положительные и отрицательными события могут происходить все время, как из - за случайные и неслучайные природные и искусственные процессы, и что даже маловероятные события могут произойти случайностями . С этой точки зрения эпитет «удачливый» или «неудачливый» - это описательный ярлык, обозначающий позитивность, негативность или невероятность события.

Сверхъестественное толкование удачи рассматривает ее как атрибут человека или предмета или результат благоприятного или неблагоприятного взгляда божества на человека. Эти интерпретации часто предписывают, как можно обрести удачу или неудачу, например, неся талисман удачи или принося жертвы или молясь божеству. Сказать, что кто-то «родился удачливым», может иметь разные значения в зависимости от толкования: это может просто означать, что он родился в хорошей семье или при определенных обстоятельствах; или что они обычно переживают невероятно позитивные события из-за какого-то врожденного свойства или из-за пожизненной благосклонности бога или богини в монотеистическом или политеистическомрелигия. Согласно индуизму; Индусы относятся к удаче иначе. В индуизме у каждого живого существа есть душа, и, согласно Бхагват Гите, эта душа никогда не умирает. Он перевоплощается и перерождается. Живя в одном рождении, душа предается хорошей и плохой карме (поступкам). Удача двух людей может быть связана с какой-либо физической связью или без нее, даже в некоторых случаях удача зависит от другого человека с момента самого рождения. Реинкарнация души в последующем рождении определяется качеством и грузом кармы его / ее предыдущего рождения. Он охватывает путь к тому, чтобы стать миллиардером, если следовать ему правильно, но если попытаться распустить или разделиться, это приведет к смерти их или их близких. В этом случае возможности матери и отца больше.

Многие суеверия связаны с удачей, хотя они часто характерны для данной культуры или набора связанных культур, а иногда и противоречат друг другу. Например, счастливые символы включают цифру 7 в культурах, находящихся под влиянием христианства, и цифру 8 в культурах, находящихся под влиянием Китая. Несчастливые символы и события включают вход и выход из дома через разные двери в греческой культуре, бросание камней в ветер в культуре навахо и вороны в западной культуре. Некоторые из этих ассоциаций могут возникать из связанных фактов или желаний. Например, в западной культуре открытие зонта в помещении может считаться неудачей отчасти потому, что он может ткнуть кого-то в глаз, а рукопожатиеТрубочистов можно считать удачливыми отчасти потому, что это доброе, но неприятное занятие, учитывая грязный характер их работы. В китайской культуре ассоциация числа 4 как омофона со словом смерти может объяснить, почему оно считается несчастливым. Были разработаны чрезвычайно сложные, а иногда и противоречивые системы для предписания благоприятных и неблагоприятных времен и расположения вещей, например фэн-шуй в китайской культуре и системы астрологии в различных культурах по всему миру.

Во многих политеистических религиях есть определенные боги или богини, которые связаны с удачей, как хорошей, так и плохой, в том числе Фортуна и Фелиситас в древнеримской религии (первая связана со словами «удачливый» и «неудачливый» на английском языке), Дедун в нубийской религии. , Семь счастливых богов в японской мифологии , мифический американский военный Джон Фрум в полинезийских грузовых культах и зловещий Алакшми в индуизме.

Этимология и определение [ править ]

1927 год - реклама счастливых украшений. «Почему быть невезучим?».

Английское существительное удача появилось сравнительно поздно, в 1480-х годах, как заимствование из нижненемецкого , голландского или фризского luk , сокращенной формы gelucke ( средневерхненемецкое gelücke ). Сравните со старославянским словом лукий ( лукый ) - назначенный судьбой и древнерусским лучай ( лучаи ) - судьба, удача . Вероятно, он вошел в английский язык как термин, связанный с азартными играми , и контекст азартных игр остается обнаруживаемым в коннотациях этого слова; Удача - это способ понять случайное событие. Удача имеет три аспекта:[1] [2] [3]

  • Удача - это хорошо или плохо. [4]
  • Удача - это результат случайности. [5]
  • Удача относится к живым существам.

До принятия удачи в конце Средневековья в древнеанглийском и среднеанглийском языке понятие «удача» выражалось словом скорость (среднеанглийский spede , староанглийский spēd ); скорость помимо «удачи» имела более широкое значение « процветание , прибыль , изобилие »; это не связано с понятием вероятности или случая, а скорее с понятием судьбы или божественной помощи; податель успеха можно также назвать скоростью , как в «Христос, будь нашей скоростью» (Уильям Робертсон, Phraseologia generalis , 1693).

Понятие вероятности было выражено латинским заимствованным словом « случайность» , принятым в среднеанглийском языке с конца 13 века, буквально описывающим исход как «падение» (как бы игра в кости ) через старофранцузский cheance от позднелатинского cadentia «падение». . Фортуна , римская богиня судьбы или удачи, была популярной аллегорией в средние века, и хотя она не была строго согласована с христианским богословием, в образованных кругах Средневековья стало популярным изображать ее как служанку Бога в распределение успеха или неудачи характерно «непостоянным» или непредсказуемым образом, таким образом вводя понятие случайности . [ цитата необходима]

Интерпретации [ править ]

Удача интерпретируется и понимается по-разному.

Как отсутствие контроля [ править ]

Удача относится к тому, что случается с человеком, находящимся вне контроля этого человека. Эта точка зрения включает в себя явления, которые являются случайными происшествиями, например, место рождения человека, но в которых нет никакой неопределенности или неопределенность не имеет значения. В рамках этой концепции можно различать три разных типа удачи:

  1. Конституционная удача, то есть удача с факторами, которые нельзя изменить. Типичными примерами являются место рождения и генетическая конституция.
  2. Случайное везение - с факторами, вызванными случайным образом. Типичные примеры - аварии и эпидемии.
  3. Невежество удачи, то есть удача с факторами, о которых никто не знает. Примеры можно найти только задним числом .

Случайное везение при случайных благоприятных открытиях и / или изобретениях - это интуиция .

Как заблуждение [ править ]

Согласно другой точке зрения, «удача - это вероятность, взятая лично». Рационалистический подход к удаче включает применение правил вероятности и избегание ненаучных верований. Рационалист думает, что вера в удачу - это результат неправильных рассуждений или принятия желаемого за действительное . Для рационалиста верующий в удачу, который утверждает, что что-то повлияло на его или ее удачу, совершает логическое заблуждение « post hoc ergo propter hoc »: поскольку два события связаны последовательно, они также связаны причинно. В целом:

Происходит A (событие или действие, привлекающее удачу), а затем B ;
Таким образом, влияние B .

Более современные авторы, пишущие на эту тему, полагают, что хорошая судьба определяется следующим образом: тот, кто имеет хорошее здоровье; имеет физические и умственные возможности для достижения своих целей в жизни; имеет хороший внешний вид, а; имеет в виду счастье и не склонен к случайностям. [6]

С рационалистической точки зрения на вероятность влияют только подтвержденные причинные связи.

В ошибка игрока и заблуждение Inverse Игрока как объяснить некоторые проблемы рассуждения в общих представлениях в удаче. Они предполагают отрицание непредсказуемости случайных событий: «Я не выбрасывал семерку всю неделю, поэтому я обязательно выброшу одну сегодня вечером».

Философ Дэниел Деннет писал, что «удача - это просто удача», а не свойство человека или вещи. [7]

По сути [ править ]

Манеки-нэко с семью счастливыми богами .

Существует также ряд духовных или сверхъестественных убеждений относительно удачи. Эти верования сильно различаются от одного к другому, но большинство согласны с тем, что на удачу можно повлиять духовными средствами, выполняя определенные ритуалы или избегая определенных обстоятельств.

Удача также может быть верой в организацию удачных и неудачных событий. Удача - это форма суеверий, которую разные люди интерпретируют по-разному. Карл Юнг ввел термин « синхронность» , который он описал как «значимое совпадение».

Авраамические религии верят, что Бог контролирует будущие события; Вера в удачу или судьбу подвергается критике в Книге Исаии, глава 65, стихи 11-12:

  • Что случится с вами, если вы предложите еду и вино богам, которых вы называете удачей и судьбой ? Ваша удача закончится.

Вера в степень Божественного провидения варьируется; большинство признают, что провидение хотя бы частично, если не полностью, влияет на удачу. Христианство на раннем этапе своего развития приняло множество традиционных практик, которые в разное время принимали предзнаменования и практиковали формы ритуальных жертвоприношений , чтобы угадать волю своего верховного существа или повлиять на божественный фаворитизм. Концепции « Божественной Милости » или « Благословения », как они описываются верующими, очень похожи на то, что другие называют «удачей».

В мезоамериканских религиях, таких как ацтеки , майя и инки , были особенно сильные убеждения относительно отношений между ритуалами и богами, которые в том же смысле, что и авраамические религии, можно было назвать удачей или провидением. В этих культурах человеческие жертвоприношения (как добровольных добровольцев, так и захваченных врагов), а также самопожертвование посредством кровопускания , возможно, можно было рассматривать как способ умилостивить богов и заслужить благосклонность города, приносящего жертву. Альтернативная интерпретация [8] Было бы так, что жертвенная кровь рассматривалась как необходимый элемент для богов, чтобы поддерживать надлежащий рабочий порядок вселенной, точно так же, как масло будет применяться к автомобилю, чтобы он работал должным образом.

Многие традиционные африканские практики, такие как вуду и худу , глубоко верят в суеверия. Некоторые из этих религий включают веру в то, что третьи стороны могут влиять на удачу человека. Шаманов и ведьм уважают и боятся, основываясь на их способности приносить удачу или удачу тем, кто живет в близлежащих деревнях.

Как самоисполняющееся пророчество [ править ]

Некоторые данные подтверждают идею о том, что вера в удачу действует как плацебо , вызывая позитивное мышление и улучшая реакцию людей на события.

В психологии личности люди достоверно отличаются друг от друга в зависимости от четырех ключевых аспектов: веры в удачу, отказ от удачи, везение и невезение. [9] Люди, которые верят в удачу, более оптимистичны, более довольны своей жизнью и имеют лучшее настроение. [9] Люди, которые считают, что им лично не повезло, больше тревожатся и с меньшей вероятностью воспользуются неожиданными возможностями. [10] Одно исследование 2010 года показало, что игроки в гольф, которым сказали, что они используют «счастливый мяч», показали лучшие результаты, чем те, кто этого не делал. [10]

Некоторые люди намеренно попадают в ситуации, повышающие вероятность случайной встречи, например, общение с людьми, которые работают в разных сферах. [10]

Социальные аспекты [ править ]

Колесо фортуны, изображенное в книге Себастьяна Бранта, автора Альбрехта Дюрера

Удача - важный фактор во многих аспектах жизни общества. [ необходима цитата ]

Игры [ править ]

Философ Николас Решер предположил, что удача чьего-либо результата в ситуации неопределенности измеряется разницей между доходом этой стороны и ожиданием: λ = Y - E. Таким образом, умение увеличивает ожидание и уменьшает удачу. Степень, в которой разные игры будут зависеть от удачи , а не навыков или усилий, значительно различается. Например, в шахматах нет случайных факторов (помимо определения того, какой игрок ходит первым), а результат игры « Змеи и лестницы» полностью основан на случайных бросках костей. В покере, особенно в играх с общим столом, чистая удача может решить выигрышную комбинацию. Удача в играх со случайностью определяется как изменение капитала игрока после случайного события, такого как бросок кубика или взятие карты. [11] Удача положительна (удача), если позиция игрока улучшилась, и отрицательна (неудача), если она ухудшилась. Игрок в покер, который преуспевает (играет успешно, выигрывает), считается «хорошо играющим». [12]

Практически во всех видах спорта есть элементы удачи. Статистический анализ в книге «Уравнение успеха» попытался выяснить различный баланс между навыками и удачей в отношении того, как команды финишировали в основных спортивных лигах Северной Америки . Этот анализ пришел к выводу, что по континууму удачи и мастерства результат НБА больше всего зависел от навыков, в то время как результат НХЛ больше всего зависел от удачи. [13]

Лотереи [ править ]

Основная статья: лотерея

Отличительной чертой лотереи является то, что победители выбираются случайно. В маркетинговых и других дискуссиях о лотереях часто упоминается удача. [ необходима цитата ]

Способы решения проблем [ править ]

«Оставить это на волю случая» - это способ решения проблем. Например, подбрасывание монеты в начале спортивного мероприятия может определить, кто пойдет первым. [ необходима цитата ]

Нумерология [ править ]

Основная статья: Нумерология
Также: Трискаидекафобия

В большинстве культур некоторые числа считаются удачными или несчастливыми. Это оказывается особенно сильными в азиатских культурах , где получение «счастливчики» номера телефонов , автомобильные номерные пластины цифр и бытовые адреса активно стремились, иногда на большой денежную счет. Нумерология , поскольку она связана с удачей, ближе к искусству, чем к науке, но нумерологи, астрологи или экстрасенсы могут не соглашаться. Он взаимосвязан с астрологией и в некоторой степени с парапсихологией и духовностью и основан на преобразовании практически всего материального в чистое число., используя это число в попытке обнаружить что-то значимое в реальности и пытаясь предсказать или рассчитать будущее на основе счастливых чисел. Нумерология по своей природе является фольклорной и началась, когда люди впервые научились считать. На протяжении всей истории человечества это практиковалось и до сих пор практикуется во многих культурах мира - от традиционного гадания до экстрасенсорного чтения онлайн . [ необходима цитата ]

Наука [ править ]

Различные мыслители, такие как Томас Кун , обсуждали роль случайности в научных открытиях . Ричард Уайзман провел десятилетнее научное исследование природы удачи, которое показало, что в значительной степени люди сами делают себе удачу и удачу. Его исследование показало, что «удачливые люди сами генерируют удачу с помощью четырех основных принципов. Они умеют создавать и замечать случайные возможности, принимать удачные решения, прислушиваясь к своей интуиции, создавая самореализующиеся пророчества с помощью позитивных ожиданий и принимая стойкое отношение который превращает невезение в добро ". [14] Исследователи предположили, что удача и хорошее настроение часто сочетаются друг с другом (Duong & Ohtsuka, 2000) [15]и что удачливые люди счастливы и оптимистичны, тогда как неудачливые люди испытывают тревогу и депрессию (Day & Maltby, 2003; Wiseman, 2003). [14] [16]

Хотя в предыдущих исследованиях с помощью теории атрибуции изучались предшественники и последствия удачи (например, Fischoff, 1976; Weiner et al., 1987), [17] [18] личностные переменные (Darke & Freedman, 1997a; b), [19]и совсем недавно когнитивный подход (DeMarree et al., 2005; Kramer & Block, 2008), исследование лежащего в основе механизма того, как удача влияет на суждения и поведение потребителей, заметно отсутствует в дошедшей до нас литературе. Более того, в большей части этой предыдущей работы удачей манипулируют таким образом, что очень вероятно, что это также вызовет положительный эффект. Таким образом, трудно сформулировать, вызваны ли наблюдаемые эффекты удачи хроническими убеждениями об удаче, временными изменениями в том, как счастливчики чувствуют себя, или изменениями, вызванными переживаемым положительным аффектом. Их исследования показали, что подсознательная подготовка участников стимулами, связанными с удачей, заставляла их чувствовать себя более удачливыми и счастливыми. Также было обнаружено, что эффекты прайминга удачи с помощью подсознательных сообщенийповышенные оценки участниками вероятности благоприятных событий, их участия в лотереях, суммы денег, которые они вложили в относительно рискованные финансовые варианты, и эти эффекты оказались опосредованными временными изменениями в восприятии удачи, а не аффектом). [20] [21]

В религии и мифологии [ править ]

Буддизм [ править ]

Гаутама Будда , основатель буддизма , учил своих последователей не верить в удачу. Он учил, что все происходящее должно иметь причину, материальную или духовную, и не может произойти из-за удачи, случайности или судьбы. Идея моральной причинности, кармы ( пали : камма) занимает центральное место в буддизме. В Сутта Нипате записано , что Будда сказал следующее о продаже удачи:

В то время как некоторые религиозные люди, живя пищей, предоставляемой верующими, зарабатывают себе на жизнь такими низкими искусствами, такими неправильными средствами к существованию, как хиромантия, гадание по знакам, толкование снов ... принося удачу или неудачу ... взывая к добру удача ... выбирая удачное место для строительства, монах Гаутама воздерживается от таких низких искусств, таких неправильных средств к существованию. DI, 9–12 [22]

Однако вера в удачу распространена во многих преимущественно буддийских странах. В Таиланде буддисты могут носить стихи (такрут) или счастливые амулеты, благословленные монахами для защиты от вреда. [23]

Христианство и иудаизм [ править ]

В Притчах 16:33 говорится, что «бросают жребий в колени, но все решение его от Господа». В Экклезиасте 9:11 сказано: «со всеми случается случай». Притчи 16:33 указывают на то, что такие случайные вещи, как бросание игральных костей или подбрасывание монеты, не выходят за рамки суверенного контроля Бога. И, следовательно, его результаты не просто случайны. [ необходима цитата ]

Божья верховная власть включает два аспекта. Активная воля или суверенитет Бога будет включать в себя то, что он вызывает, например, ведение нечестивого царя Ахава в битву (2 Паралипоменон 18: 18-19). Смерть Ахава была не просто результатом случайно выпущенной стрелы, но, как показывает 2 Паралипоменон 18, Бог активно руководил событиями, которые привели Ахава в битву, и использовал эту случайно выпущенную стрелу, чтобы исполнить намеченную волю для Ахава в тот день. [ необходима цитата ]

Пассивная воля Бога предполагает, что он позволяет, а не заставляет что-то происходить. Глава 1 книги Иова иллюстрирует это в том, что Бог позволил сатане делать в жизни Иова. Это также связано со злом, которое Бог позволил братьям Иосифа причинить Иосифу, чтобы совершить большее благо, добро, которое Иосиф не заметил раньше, чем несколько лет спустя (Бытие 50:20). [ необходима цитата ]

Индуизм [ править ]

В индуизме Бхагавадгита значения «пурушартха»

больше, чем просто удача или судьба.

Гита говорит; «Направляйте свое сердце на бескорыстное исполнение своего естественного долга (Свакарма, Свадхарма), но никогда не на его награду. Работайте не за вознаграждение; но никогда не переставай делать свою работу ». (Гита, 2. 47).

Согласно мудрости санкхьи, существует пять причин всех действий; говорит Гита -

«Физическое тело (адхистхана), низшее« Я есть »(карта), средства восприятия (каранам), разнообразные множественные усилия (вивидхаш прутхак чешта) и Космическое колесо действия (дайвам) - вместе эти пять источников составляют несет ответственность за успех или неудачу любого действия ». (Гита, 18, 14–15).

Здесь слово «даивам» не означает удачу, судьбу. удача, провидение или судьба. Ни одно из этих английских слов не является здесь точным синонимом санскритского слова «дайвам». «Дайвам» - это Космическое Колесо Действия (Кшара-гати, Апара-Пракрити, Майя), которое хранит совершенный отчет о наших прошлых и настоящих действиях.

Человек, который говорит; «Для меня нет ничего невозможного; Я единственный герой всех этих достижений; кто еще есть как я? «, Он человек с туманным видением, и он не видит Истины.

Ислам [ править ]

Определение, которое гораздо ближе к понятию удачи в исламе, - это «сила, которая приносит удачу или несчастье» Коран 17-13 (Исра): «И (для) каждого человека Мы связали с ним его судьбу (удачу) в его шею, и Мы принесем ему (в) День () Воскресения летопись, которую он найдет широко открытой ». Тем не менее, ведется очень длинная дискуссия о том, как эта предопределенная судьба, удача или удача определяют отношения и жизненное поведение, и как много можно исправить в этой предопределенной судьбе своим собственным вкладом посредством позитивных действий в соответствии с учением ислама. . В исламе нет понятия удачи, кроме действий, определенных Аллахом на основе достоинств выбора, сделанного людьми. Об этом говорится в Коране.ан ( сура: Аз-Дхарийат ( Разлетающиеся ветры), стих: 22), что средства к существованию предопределены на небесах, когда Господь говорит: «А на небесах ваше обеспечение и то, что вам обещано». Однако следует молить Аллаха об улучшении своей жизни, а не верить в неисламские действия, такие как использование «талисманов на удачу». Однако в арабском языке есть слово, которое прямо означает «удача», то есть حظ aẓẓ , и родственное слово «удачливый», محظوظ maḥẓūẓ . Также запрещено верить в удачу или что-либо еще, связанное с удачей,поскольку это классифицируется как ширк (ассоциирование партнеров с Аллахом или предоставление какой-либо доли какой-либо атрибуции, которая принадлежит только Аллаху и только Аллаху).[ необходима цитата ]

В тунисцах сохраняют некоторые собственные убеждения берберского происхождения , такие как сглаз . [24] Для отпугивания злых духов используется ряд методов, например, окрашенные в синий цвет ставни. [25]

Измерение веры в удачу [ править ]

Подкова на двери в некоторых культурах считается защитным талисманом.

Вера в удачу [ править ]

Дарк и Фридман (1997) [26] были первыми исследователями, которые систематически обращались напрямую как к концепции, так и к измерению веры в удачу как детерминированный и личностный атрибут. Они определяют веру в удачу как восприятие того, что удача - это «в некоторой степени стабильная характеристика, которая неизменно благоприятствует одним людям, но не другим». [26] Они определяют неверие в удачу как «склонность соглашаться с рациональным взглядом на удачу как на случайную и ненадежную» (стр. 490). Чтобы уловить свое одномерное определение иррациональной веры в удачу, Дарк и Фридман разработали меру из 12 пунктов. [26]К сожалению, они обнаружили, что их мера «не особенно хороша для различения людей, которые [говорят], что им [обычно] везет, от тех, кто [говорит], что им [обычно] не везет». [26] Они также обнаружили, что факторный анализ их меры дал многокомпонентное решение [26], как и Прендергаст и Томпсон (2008). [27]

Многоплановые представления об удаче [ править ]

Андре (2006) [28] предложил модель восприятия, связанного с удачей, которая включает отдельные положительные и отрицательные убеждения. Тем не менее, она обнаружила, что положительные и отрицательные компоненты личных убеждений в удаче сильно коррелируют, предполагая, что они концептуально очень близки или фактически одинаковы. Maltby et al. (2008) [29] предложили 6-мерную модель веры в удачу, но эмпирический анализ подтвердил только 4-мерную модель: вера в личную удачу; вера в личную неудачу; всеобщая вера в удачу; и отказ от веры в удачу. [ необходима цитата ]

Вера в удачу и удачу [ править ]

Barnstar , закрепленный на стене, рассматриваются как счастливый символ в некоторых частях Северной Америки

Томпсон и Прендергаст (2013) [30]разъяснил концепции веры в удачу и веры в личное везение. Они обратились к логической проблеме, заключающейся в том, что никто, кто не верит в удачу, не может считать себя удачливым, проводя различие между верой в удачу как детерминированным феноменом, влияющим на будущее, с одной стороны, и верой в личную удачу как оценкой того, насколько удачливы или удачливы. иначе могли бы обернуться случайные события прошлого. Они разработали и утвердили международно применимую шкалу для измерения конструктов веры в удачу и личной удачи соответственно. Они не обнаружили корреляции между конструкциями и никаких доказательств различия между положительными и отрицательными аспектами каждого из них, предполагая, что они представляют собой две дискретные и одномерные конструкции.Также было обнаружено, что вера в удачу и личное везение по-разному коррелируют с личностными и психологическими переменными, такими как Большая пятерка и аффект.[ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Хамингья
  • Интуиция
  • Самоисполняющееся пророчество
  • Случайность
  • Вероятность
  • Список счастливых символов
  • Список знаков невезения
  • Джинкс

Библиография [ править ]

  • Гюнтер, Макс . " Фактор удачи " Harriman House Ltd, 1977 г. ISBN  9781906659950
  • Хартман, Роберт (редактор), Справочник Рутледж по философии и психологии (Лондон: Рутледж, 2019).
  • Млодинов, Леонард . " Прогулка пьяницы: как случайность правит нашей жизнью " Penguin Group , 2008. ISBN 0375424040 
  • Мобуссен, Майкл . «Уравнение успеха: распутывание навыков и удачи в бизнесе, спорте и инвестировании». Harvard Business Review Press, 2012 ISBN 9781422184233 
  • Решер, Николай . "Удача", Фаррар Штраус Жиру, 1995. Переиздано University of Pittsburgh Press, 2001.
  • Саудер, М. (2020). Социология удачи. Социологическая теория .
  • Талеб, Нассим Н . « Обманутые случайностью: скрытая роль случайности в жизни и на рынках » Random House 2001 ISBN 0812975219 

Ссылки [ править ]

  1. ^ Решер, Н., Удача: блестящая случайность повседневной жизни с. 32. "Удача, соответственно, включает три вещи: (1) бенефициар или злоумышленник, (2) развитие, которое является доброкачественным (положительным) или пагубным (отрицательным) с точки зрения интересов пострадавшего человека, и что, кроме того, (3) является случайным (неожиданным, случайным, непредвиденным) ».
  2. ^ CHANCE News 4.15 ... определение в Оксфордском словаре английского языка: «случайное событие, благоприятное или неблагоприятное для интересов человека»
  3. ^ Решер, Н., Удача: блестящая случайность повседневной жизни с. 28. «Удача - это то, что случилось что-то хорошее или плохое, что выходит за пределы горизонта эффективной предсказуемости».
  4. ^ Решер, Н., Удача: блестящая случайность повседневной жизни с. 32. «Удача, таким образом, всегда включает в себя нормативный элемент хорошего или плохого: какое-то событие должно на кого-то повлиять положительно или отрицательно, прежде чем его реализация может быть названа удачливой».
  5. ^ Решер, Н., Удача: блестящая случайность повседневной жизни с. 32. ... «что касается пострадавшего, результат наступил« случайно ».
  6. ^ Sumit Кумар Sirkar, Pothi (2010). «Как быть удачливым и успешным в жизни» . Pothi.com. п. 5 . Проверено 4 октября 2012 .
  7. Перейти ↑ Elbow Room Дэниела Клемента Деннета, стр. 92. «Мы знаем, что было бы суеверным полагать, что« на самом деле существует такая вещь, как удача »- что-то, что может принести кроличья лапка, - но мы, тем не менее, думаем, что существует неискренний и безошибочный способ охарактеризовать события и свойства как просто удачу. . "
  8. ^ Берланд, С. (1985). Ацтеки: боги и судьба в древней Мексике . Лондон: Издательство Орбис .
  9. ^ a b Малтби, Дж., Дэй, Л., Гилл, П., Колли, А., Вуд, AM (2008). Убеждения вокруг удачи: подтверждение эмпирической концептуализации убеждений в отношении удачи и развития верований Темного и Фридмана в отношении шкалы удачи Архивировано 17 июля 2011 г. в Wayback Machine Personality and Individual Differences , 45 , 655–660.
  10. ^ a b c Наука удачи
  11. ^ Заре, Дуглас. «Мера удачи» . Проверено 12 июня 2013 года .
  12. ↑ Миллер, Эд (27 ноября 2009 г.). «Ловушки бегущего добра» . CardPlayer.com . Проверено 11 апреля 2014 года . Я всегда думал, что самое худшее, что может случиться с начинающими игроками в покер, - это то, что они действительно хорошо бегают прямо с порога. Если они на раннем этапе одержат несколько крупных побед, может случиться пара неприятностей.
  13. ^ Vox (05.06.2017), Почему аутсайдеры лучше выступают в хоккее, чем в баскетболе , получено 2 июля 2018 г.
  14. ^ а б Уайзман Р. (2003). Фактор удачи. Лондон, Великобритания: Random House.
  15. ^ Дыонг, Т., & Оцука, К. (2000). Экран SouthOaksGambling Screen на вьетнамском языке для австралийского контекста. В книге Дж. МакМиллена и Л. Лейкера (ред.), «Развитие стратегических союзов: материалы 9-й конференции Национальной ассоциации по изучению азартных игр», Голд-Кост, Квинсленд, 1999 г. (стр. 161-171). Кью, Австралия: Национальная ассоциация исследований в области азартных игр.
  16. Перейти ↑ Wiseman, R., & Watt, C. (2004). Измерение суеверных убеждений: почему имеют значение талисманы. Личность и индивидуальные различия, 37, 1533–1541.
  17. ^ Fischoff, B. (1976). Теория атрибуции и суждения в условиях неопределенности. В JH Harvey, WJ Ickes, & RF Kidd (Eds.), Новые направления в исследованиях атрибуции (Vol. 1, 421-452). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум.
  18. Перейти ↑ Weiner, B., Frieze, I., Kukla, A., Reed, L., Rest, S., & Rosenbaum, RM (1987). Понимание причин успеха и неудач. В книге Эдварда Э. Джонса, Дэвида Э. Каноуса, Гарольда Х. Келли, Ричарда Э. Нисбетта, Стюарта Валинса и Бернарда Вайнера (ред.), Атрибуция: восприятие причин поведения, стр. 95-120. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум.
  19. ^ Darke, PR, и Фридман, JL (1997a). Вера в шкалу удачи. Журнал исследований личности, 2, 486-511.
  20. ^ DeMarree, К., Уилер, SC, & Petty, RE (2005). Приготовление новой идентичности: самоконтроль смягчает влияние не-я-ориентиров на самооценку и поведение. Журнал личности и социальной психологии, 89 (5), 657-671.
  21. Перейти ↑ Kramer, T., & Block, L. (2008). Сознательные и бессознательные компоненты суеверных убеждений в суждениях и принятии решений. Журнал потребительских исследований, 34 (6), 783−793.
  22. ^ «Основное руководство по буддизму: удача и судьба» . Buddhanet.net . Проверено 13 мая 2011 .
  23. ^ Тайские амулеты (2007-02-09). «Тайские амулеты» . Тайландская жизнь . Проверено 13 мая 2011 .
  24. ^ "La Tunisie de A à Z, Khomsa" . Saisons tunisiennes. Архивировано из оригинального 20 октября 2009 года . Проверено 10 сентября 2009 года .
  25. ^ Pagès, Жан-Луи (2005). Тунис-Плюс (на французском). Лимож: éd. Солиланг. п. 33.
  26. ^ a b c d e Darke PR & Freedman JL (1997). Вера в шкалу удачи. Журнал исследований личности , 31, 486–511.
  27. Перейти ↑ Prendergast, GP & Thompson, ER (2008). Стратегии продвижения продаж и вера в удачу. Психология и маркетинг , 25 (11), 1043–1062.
  28. ^ Андре, Н. (2006). Удача, удача, возможности и их отсутствие: как их воспринимают агенты? Личность и индивидуальные различия , 40 (7), 1461–1472.
  29. ^ Maltby, J., день, Л., Gill, П. Колли, A., & Wood, AM (2008). Убеждения вокруг удачи: Подтверждение эмпирической концептуализации убеждений вокруг удачи и развития шкалы Darke и Freedman Beliefs Around Luck. Личность и индивидуальные различия , 45, 655–660.
  30. Перейти ↑ Thompson, ER, & Prendergast, GP (2013). Вера в удачу и удачу: концептуальное уточнение и проверка оценки. Личность и индивидуальные различия , 54 (4), 501-506.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Удача» . Интернет-энциклопедия философии .