Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Место сбора Джона Фрума

Джон Фрам (также известный как Джон Фрам , [1] Джон Брам , [2] и Джон Прам [3] ) - фигура, связанная с карго-культами на острове Танна в Вануату . Его часто изображают как американского военнослужащего времен Второй мировой войны, который принесет богатство и процветание людям, если они последуют за ним. Цитата из отчета Дэвида Аттенборо о встрече: « Я похож на тебя. У него белое лицо. [4]

История [ править ]

Церемониальный крест культа карго Джона Фрума , Танна , Новые Гебриды (ныне Вануату ), 1967 г.
Культ карго Джона Фрума и их церемониальное поднятие флага

Религия, основанная на Джоне Фруме, возникла в конце 1930-х годов, когда Вануату была известна как Новые Гебриды , хотя в 1949 году утверждалось, что она зародилась в 1910-х годах. [2] На движение повлияли существующие религиозные обряды в районе Серного залива в Танна , в частности, поклонение Кераперамуну, богу, связанному с горой Тукосмера . [5] В некоторых версиях истории, коренной человек по имени Манехиви, используя псевдоним «Джон Фрам», начал появляться среди коренных жителей Танна, одетых в пальто в западном стиле, уверяя людей, что он принесет им дома, одежду. , еда и транспорт. [2] [6]

Другие утверждают , что Джон Фрум был кава индуцированной дух видением . [7] Этот Джон Фрум, названный проявлением Кераперамона, обещал наступление новой эры, в которой все белые люди, включая миссионеров, покинут Новые Гебриды, оставив свое имущество и имущество коренным меланезийцам . Однако, чтобы это произошло, жители Танна должны были отвергнуть все аспекты европейского общества, включая деньги , западное образование, христианство и работу на плантациях копры , и им пришлось вернуться к традиционному кастому ( слово на языке бислама для обозначения обычаев ).

В 1941 году последователи Джона Фрума в безумной трате денег избавились от своих денег, покинули миссионерские церкви, школы, деревни и плантации и двинулись в глубь страны, чтобы участвовать в традиционных пирах, танцах и ритуалах. Европейские колониальные власти стремились подавить движение, в какой-то момент арестовав человека из Таннеса, называвшего себя Джоном Фрумом, публично унизив его, заключив в тюрьму и в конечном итоге изгнав его вместе с другими лидерами культа на другой остров архипелага . [8] [9] [10]

Несмотря на эти усилия, движение приобрело популярность в начале 1940-х годов после того, как 50 000 американских солдат были размещены на Новых Гебридских островах во время Второй мировой войны , принеся с собой огромное количество припасов (или «грузов»). [11] Во время войны около 10 000 мужчин- жителей Вануату служили в Трудовом корпусе Вануату , трудовом батальоне вооруженных сил США . Они обеспечивали материально-техническую поддержку военным усилиям союзников во время кампании на Гуадалканале . Массовое участие мужчин Ни-Вануату в лейбористах оказало значительное влияние на движение Джона Фрума, придав ему характеристики культа карго . [12]После войны и отъезда американцев последователи Джона Фрума построили символические взлетно-посадочные полосы, чтобы американские самолеты приземлялись и доставляли им «грузы». Версии культа, подчеркивающие связь с Америкой, интерпретируют «Джона Фрума» как искажение «Джона из (Америки)» (хотя это могло означать Джона «откуда угодно», то есть не вануатского происхождения).

В 1957 году лидер движения Джона Фрума Накомаха создал «Армию Танна» - ненасильственное ритуальное общество, которое организовывало парады в стиле милитари мужчин с раскрашенными в ритуальные цвета лицами и в белых футболках с буквами « ТА США »(Tanna Army USA). Этот парад проводится каждый год 15 февраля, в день, когда, по мнению последователей, вернется Джон Фрум, и который отмечается в Вануату как «День Джона Фрума».

В конце 1970-х последователи Джона Фрума выступили против неизбежного создания независимой единой нации Вануату. Они возражали против централизованного правительства, которое, как они опасались, будет благоприятствовать западной современности и христианству, что нанесет ущерб местным обычаям. Однако у движения Джона Фрума есть своя политическая партия , которую возглавляет Сон Кеаспай. Партия отметила свое 50-летие 15 февраля 2007 года. Вождь Исаак Ван Никиау, ее лидер, цитировал Би-би-си с прошлых лет, говоря, что Джон Фрум был «нашим Богом, нашим Иисусом» и в конечном итоге вернется. [13]

В декабре 2011 года сообщалось, что «президентом» движения Джона Фрума (и совместно с Nagriamel , политической партией нивануату ) была Титам Гойсет , женщина вьетнамского происхождения и сестра бизнесмена Динь ​​Ван Тана , несмотря на то, что руководство эти движения «ранее [...] проводились высокопоставленными вождями-мужчинами». [14] В 2013 году Титам Гойсе была уволена с должности посла Вануату в России на фоне свидетельств коррупционной деятельности. [15] [16]

См. Также [ править ]

  • Движение принца Филиппа
  • Турагский народ
  • Меланезийская мифология

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Джон Фрам" . jonfrumartfoundation.com . Проверено 23 июня 2017 года .
  2. ^ a b c Guiart, Жан (март 1952 г.). "Движение Джона Фрума в Танна" (PDF) . Океания . 22 (3): 165–177. DOI : 10.1002 / j.1834-4461.1952.tb00558.x . Проверено 7 марта 2020 .
  3. ^ BBC (1991). «Фантастическое вторжение» . Событие происходит в 34:25 . Проверено 25 июля 2020 .
  4. ^ Аттенборо, Дэвид (1960). Люди рая . Нью-Йорк: Харпер и братья.
  5. ^ Уорсли, Питер (1957). Зазвучит труба: исследование культов «карго» в Меланезии Лондон: MacGibbon & Kee. п. 154.
  6. ^ Ворсли, вострубит , стр. 153-9.
  7. ^ Табани, Марк, Une pirogue pour le Paradis: le culte de John Frum à Tanna (Вануату). Париж: Editions de la Maison des Sciences de l'Homme, 2008.
  8. ^ Джеффри Херд и др., Человеческие общества: введение в социологию (Бостон: Рутледж, 1986) с. 74.
  9. ^ Питер Уорсли , От примитивов к дзен , Мирча Элиаде изд. (Нью-Йорк: Harper & Row, 1977) стр. 415.
  10. Ламонт Линдстром в « Карго культах и ​​тысячелетних движениях: трансокеанские сравнения новых религиозных движений», изд. G. W. Trompf. (Нью-Йорк: Mouton de Gruyter, 1990) с. 244
  11. Western Oceanian Religions: Jon Frum Movement, Архивировано 16 октября 2003 г. вуниверситете Wayback Machine в Камбрии.
  12. ^ Линдстром 1991 , стр. 49-53.
  13. ^ "Культ грузов Вануату отмечает 50-летие" . Новости BBC. 2007-02-15 . Проверено 15 февраля 2007 .
  14. ^ "Вануату назначает посла в России" , Radio New Zealand International, 5 декабря 2011 г.
  15. ^ "Посол Вануату в России уволен" , ABC News Australia, 23 апреля 2013 г.
  16. «Антикоррупционное лобби Вануату: посол России - деловая сделка» , Радио Новой Зеландии , 16 января 2012 г.

Библиография [ править ]

  • Линдстром, Ламонт (1991). «Вспоминая войну на Тихом океане». Периодические статьи Центра исследований тихоокеанских островов . Центр тихоокеанских исследований: 47–59. ISSN  0897-8905 .[ мертвая ссылка ]
  • Жоэль Боннемезон, «Tanna: les hommes lieux (livre 2)» в Les фондах идентичности: территория, история и общество в архипелаге Вануату (Mélanésie): essai de géographie culturelle, ORSTOM Paris, 1988, [lire en ligne [архив]]
  • Табани, Марк. 2008. Une pirogue pour le Paradis: le culte de John Frum à Tanna (Вануату) [архив], Париж: Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme, 2008.
  • Табани, Марк. 2010. «Культура Джона Фрума» и «Трагедия нуво Милленер в Танна» (Вануату) [архив]. В Douaire-Marsaudon F. et Weichart G. (ред.), Pacific Religiosities. Марсель: Pacific-Credo Publications, 145–172.
  • Табани Марк, Марселлин Абонг. 2013. Каго, Кастом, Калья: изучение движений коренных народов в Меланезии сегодня [архив], Марсель, Pacific Credo Publications.

Фильмография [ править ]

  • God Is American , художественный документальный фильм (2007, 52 мин.) Ричарда Мартина-Джордана о культе Фрума в Танна
  • Фантастическое вторжение , документальный фильм (1991, 59 мин) Найджела Рэнделла Эванса для BBC
  • В аду , художественный документальный фильм (2016, 107 мин.) Вернера Херцога об активном вулкане Танна.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аттенборо, Д. (1960) Поиски в раю . Lutterworth Press (переиздано в 1963 году Pan Books Ltd.)
  • Райс, Эдвард (1974). Джон Фрам Он пришел: Культы груза и грузовые мессии в южной части Тихого океана . Город-сад: Dorrance & Co. ISBN 0-385-00523-7.
  • Хаффер, Элиза, Grands Hommes et Petites les : La Politique Extérieure de Fidji , de Tonga et du Vanuatu , Paris: Orstom, 1993, ISBN 2-7099-1125-6 
  • Ярви, IC (1964). Революция в антропологии . Лондон: Рутледж и Кеган Пол (переиздано в 1967 г.), стр. 61–63.
  • Линдстром, Л. (1990) "Большие люди как предки: вдохновение и авторские права на Танна (Вануату)". Этнология, том xxix, вып. 4. Октябрь.
  • Теру, П. (1992). Счастливые острова Океании . Пингвин Книги ISBN 0-14-015976-2 
  • Nat. География: май 1974 года. «Танна (остров, Новые Гебриды, южная часть Тихого океана) ожидает пришествия Джона Фрума (карго-культы Меланезии примерно с 1940 года)».
  • Раффаэле, Пол (февраль 2006 г.). «В Джона они верят» . Смитсоновский институт . Проверено 26 ноября 2009 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Джон Фрум Движение
  • Статья "In John They Trust" в журнале Smithsonian Magazine
  • Вечер, проведенный с движением Джона Фрума на острове Танна в Вануату, апрель 2013 г. (видео)