Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хануман на своей колеснице, сцена из Рамакиена в Ват Пхра Кео , Бангкок .
Фрагмент фрески в Храме Изумрудного Будды

Рамакиен ( тайский : รามเกียรติ์ , ГСРРВ :  Rammakian , произносится [rāːm.mā.kīa̯n] , буквально «Слава Рамы», иногда также пишется Ramakian ) является одним из Таиланда «s национальных эпосов , [1] происходит от индусского эпического Рамаяна . [2] [3] Рамакиен - важная часть тайского литературного канона.

" Король Рама VI был человеком , который пролил свет первый на исследованиях Рамаяна в Таиланде, путем отслеживания источники рамакиен, по сравнению с санскрита Вальмики Рамаяна Он обнаружил , что рамакиен находился под влиянием трех источников:. Вальмики «s Рамаяна , Вишну Пурана , и Hamuman Nataka "., [4] в дополнение к своей основной истории , основанной на буддийский Дашаратха Джатака .А количество версий эпоса были потеряны в разрушении Аюттхая в 1767 Три версии в настоящее время существуют, один из которых был подготовлен в 1797 году под руководством (и частично написана) король Рама I . Его сын Рама II, переписал некоторые части отцовской версии для хон драмы. Работа оказала большое влияние на тайскую литературу , искусство и драму (на ее основе произошли как драмы кхон, так и нанг ).

Хотя основная история похожа на историю Рамаяны , различия в некоторых сказках все еще преобладают, многие другие аспекты были перенесены в тайский контекст, такие как одежда, оружие, топография и элементы природы, которые описываются как тайские в стиль. Хотя Таиланд считается буддийским обществом Тхеравады , индуистская итихаса, скрытая в Рамакиене, служит источником тайских легенд мифом о сотворении мира , а также изображениями различных духов, которые дополняют верования тайского анимизма .

Раскрашенное изображение Рамакиена выставлено в бангкокском храме Ват Пхра Кео , и многие статуи изображают его персонажей.

Фон [ править ]

Рамаяна, священный текст индусов , считается многими археологами и историками сборником историй, основанных на жизни или Раме , царе Айодхьи, который жил в 7 веке до н.э. (хотя эта временная шкала является предметом исследования), концентрируя внимание о работе богов в жизни людей и впервые был записан, как гласит легенда, в лесах Индии Валмики [5] в 4 веке до нашей эры. [6] Тем не менее, Рамаяна пришла в Юго-Восточную Азию через индийских торговцев и ученых, которые вели торговлю с кхмерскими королевствами (такими как Фунан и Ангкор ) и Шривиджая., с которыми индейцев связывали тесные экономические и культурные связи.

В конце первого тысячелетия эпос был принят тайским народом. Рамакиен (пишется как Рамкерти, รามเกียรติ์ но читается как Рамакиен). Самые старые записи раннего царства Сукхотай , датируемые 13 веком, включают рассказы из легенд Рамаяны. История легенд рассказывалась в театре теней (тайский: หนัง, Нанг), кукольном театре теней в стиле, заимствованном из Индонезии, в котором персонажи изображались кожаными куклами, которые отбрасывали тени на ближайший экран, в то время как зрители смотрели с другой стороны.

Тайская версия легенд была впервые написана в 18 веке, во времена царства Аюттхая , после упадка правительства Сукхотая. Однако большинство изданий были потеряны, когда город Аюттхая был разрушен армиями Бирмы (современная Мьянма ) в 1767 году.

Версия, признанная сегодня, была составлена ​​в Королевстве Сиам под руководством короля Рамы I (1726–1809), основателя династии Чакри, которая до сих пор удерживает трон Таиланда. В период с 1799 по 1807 год Рама I руководил написанием известного издания и даже написал его части. Также при правлении Рамы I началось строительство Тайского Большого дворца в Бангкоке , который включает территорию Ват Пхра Кео , Храма Изумрудного Будды . Стены храма Ват Пра Кео щедро украшены картинами, представляющими истории Рамакиен.

Рама II (1766–1824) в дальнейшем адаптировал отцовское издание «Рамакиен» для кхон- драмы, формы театра, исполняемой не говорящими тайскими танцорами в тщательно продуманных костюмах и масках. Повествования из «Рамакиена» были прочитаны хором в стороне от сцены. Эта версия немного отличается от версии, составленной Рамой I, давая Хануману , богу-королю обезьян, расширенную роль и счастливый конец .

С момента своего появления в тайском народе Рамакиен стал неотъемлемой частью культуры. Рамакиен Рамы I считается одним из шедевров тайской литературы. Его все еще читают и преподают в школах страны.

В 1989 году Сатьяврат Шастри перевел Рамакиен в санскритскую эпическую поэму ( махакавья ) под названием Рамакиртимахакавьям , состоящую из 25 сарг (песней) и около 1200 строф в 14 метров. Эта работа отмечена одиннадцатью национальными и международными наградами. [7]

Содержание [ править ]

Рассказы о Рамакиене похожи на рассказы о Рамаяне, но перенесены в топографию и культуру Аюттхая, где Аватар Пра Нараи (тайское воплощение Вишну , также известного как Нараян ) возрождается как Пра Рам.

Основные цифры [ править ]

Боги [ править ]

  • Пхра Нараи / Витсану
  • Пхра Исуан
  • Пхра Пхром  - вместе с Пхра Исуан и Пхра Нараи образует индуистскую Троицу .
  • Пхра Ума-теви  - супруга Пхра Исуан
  • Пхра Лакшами  - супруга Нараи
  • Пхра Ин  - Король тевад  - меньших небесных божеств. Отец Пали . Подобно Индре в индуистских текстах.
  • Мали Варат  - Бог Справедливости. Дедушка Тоцакана
  • Пхра А-тхит ( Сурья ) - солнечное божество. Отец Сукрипа
  • Пхра Пхай  - божество ветра. Отец Ханумана . Подобно Вайю в индийских текстах.
  • Пхра Витсавакам / Витсанукам  - бог-ремесленник, ответственный за восстановление Ланки после того, как Хануман сжег ее и создал Хитхин . Подобно Вишвакарме в индийских текстах.

Человек [ править ]

  • Пра Рам  - сын царя Тхотсарота из Аюттайи и воплощение Пхра Нараи .
  • Нанг Сида  - жена Пхра Рама , олицетворяющая чистоту и верность. Воплощение Лакшми
  • Пхра Лак , Пхра Пхрот и Пра Сатрут  - единокровные братья Пхра Рама , которые представляют реинкарнированные владения Пхра Нараи.
  • Тотсарот  - часто называют Тао Тоцарот . Король Аюттхая и отец Пхра Рама и его братьев
  • Нанг Каосурия  - одна из трех жен Тхотсарот , матери Пхра Рама.
  • Нанг Кайакеси  - одна из трех жен Тхотсарот , матери Пхра Пхрот
  • Нанг Самуттхеви  - одна из трех жен Тхотсарот , мать Пхра Лака и Пхра Сатрут

Союзники Пхра Рама [ править ]

  • Хануман  - бог-царь обезьян, поддерживавший Пхра Рама и выступавший в роли обезьяньего генерала.
  • Пхали Тират  - король Хитхина , старший брат Сухрипа и дядя Ханумана
  • Sukhrip  - Наместник Kitkin , младший брат пхали и дядя Ханумана
  • Онгкот  - принц обезьян и сын пали Тирата и Нанг Монто , двоюродный брат Ханумана
  • Пипек  - возлюбленный брат Тоцакана . Он отличный астролог и предоставил Пхра Раму ценную информацию о победе над Тотсаканом .
  • Чомпхуфан  - принц обезьян и приемный сын Фали , знаток целительства и медик в отряде.

Враги Пхра Рам [ править ]

  • Тоцакан (от дашаканта ) - царь демонов Ланки и сильнейший из противников Пхра Рам . У Тоцакана десять лиц и двадцать рук, и он обладает несметным количеством оружия.
  • Интхарачит  - сын Тоцакана . Второй по величине противник Пхра Рам . Интхарачит использует свой лук больше, чем любое другое оружие. Однажды он выпустил стрелы (Нагабатские стрелы), которые в воздухе превратились в нагов (или змей) и обрушились на армию Пхра Рама . Однажды он получил благословение от Пхра Исуан, что он умрет не на земле, а в воздухе, и если его отрубленная голова коснется земли, это принесет огромные разрушения.
  • Кумпхакан  - брат Тоцакана и командующий демоническими силами
  • Майярап  - король подземного мира, воплощенный в виде осла
  • Кхон , Тут и Трисиан  - младшие братья Тоцакана и первые трое, убитые Пхра Рамом в таком порядке.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Санчес, Джейн. «История и литература Таиланда» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  2. ^ Pungkanon, Kupluthai (6 сентября 2018). «Величие движений» . Нация . Проверено 6 сентября 2018 года .
  3. ↑ Ричман, Пол (29 августа 1991). Многие Рамаяны: разнообразие повествовательных традиций в Южной Азии . ISBN 9780520075894.
  4. ^ Lipi Гош, 2017, Индия-Таиланд культурного взаимодействия: Проблески из прошлого в настоящее , Springer Publishing ., Стр 157
  5. ^ Вальмики, Роберт П. Goldman (1990). Рамаяна Валмики : эпос Древней Индии . 1 . Издательство Принстонского университета. С.  14–15 . ISBN 0-691-01485-X.
  6. ^ Джулия Лесли, Авторитет и значение в индийских религиях: индуизм и случай Вальмики, Ashgate (2003), стр. 154. ISBN 0-7546-3431-0 
  7. ^ Первый победитель Jnanpith санскрите является «поэтом инстинктом»

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Тайская Рамаяна (сокращенная), как написано королем Рамой I, ISBN 974-7390-18-3 
  • История Рамакяна - Из фресок по галереям Храма Изумрудного Будды, ISBN 974-7588-35-8 

Внешние ссылки [ править ]

  • СПИСОК И ФОТОГРАФИИ ПЕРСОНАЖЕЙ РАМАКИЕН
  • Текст произведения на английском и тайском языках с аудиочтением на тайском языке.
  • Рамакианская сказка - тайский миф Рамакиен (серия аудиокниг на YouTube)