Нейроэтика


Нейроэтика относится к двум связанным областям исследования: тому, что философ Адина Роскис назвала этикой нейробиологии, и нейробиологией этики. [1] [2] Этика нейронауки составляет основную часть работы в области нейроэтики. Он касается этического, правового и социального влияния нейронауки, в том числе способов, которыми нейротехнологии могут использоваться для предсказания или изменения человеческого поведения, а также «последствий нашего механистического понимания функции мозга для общества... интеграции нейронаучных знаний с этическими и социальными мысль". [2]

Некоторые проблемы нейроэтики принципиально не отличаются от проблем биоэтики . Другие уникальны для нейроэтики, потому что мозг, как орган разума, имеет отношение к более широким философским проблемам, таким как природа свободы воли , моральная ответственность , самообман и личная идентичность . [3] Примеры тем нейроэтики приведены далее в этой статье (« Ключевые вопросы нейроэтики »).

Происхождение термина «нейроэтика» занимало некоторых авторов. Рис и Роуз (цитируется в разделе «Ссылки» на странице 9) [ непоследовательно ] утверждают , что нейроэтика — это неологизм , возникший только в начале 21 века, в основном благодаря устному и письменному общению специалистов по этике и философов . Согласно Расину (2010), этот термин был придуман гарвардским врачом Аннелизой А. Понтиус в 1973 году в статье, озаглавленной «Нейроэтика« ходьбы »у новорожденных» для перцептивных и моторных навыков . Автор повторно предложила этот термин в 1993 году в своей статье для Psychological Report ., часто ошибочно упоминаемый как первое название, содержащее слово «нейроэтика». До 1993 г. этот термин использовал американский невролог Рональд Крэнфорд (см. Cranford 1989). Иллес (2003) записывает использование в научной литературе 1989 и 1991 годов. Писателю Уильяму Сафиру широко приписывают придание этому слову его нынешнего значения в 2002 году, определяя его как «исследование того, что правильно и неправильно, хорошо и плохо в отношении лечение, совершенствование или нежелательное вторжение и тревожные манипуляции с человеческим мозгом». [4]

Нейроэтика охватывает множество способов, которыми достижения в фундаментальной и клинической неврологии пересекаются с социальными и этическими проблемами. Эта область настолько молода, что любая попытка определить ее масштабы и границы сейчас, несомненно, окажется ошибочной в будущем, по мере развития нейронауки и продолжающих раскрываться ее последствия. Однако в настоящее время мы можем различать две основные категории нейроэтических проблем: те, которые возникают из того, что мы можем сделать, и те, которые возникают из того, что мы знаем.

К первой категории относятся этические проблемы, возникающие в связи с достижениями в области функциональной нейровизуализации , психофармакологии , мозговых имплантатов и интерфейсов мозг-машина . Ко второй категории относятся этические проблемы, возникающие в связи с нашим растущим пониманием нейронных основ поведения, личности, сознания и состояний духовной трансцендентности.

Первобытным обществам по большей части не хватало системы нейроэтики, которая помогла бы им справиться с проблемами психических заболеваний и насилия по мере развития цивилизации. Трепанация привела извилистым путем к « психохирургии ». [5] [6] Фундаментальные нейробиологические исследования и психохирургия развивались в первой половине 20-го века в тандеме, но нейробиологическая этика осталась позади науки и техники. [7] Медицинская этика в современных обществах, даже при демократических правительствах, не говоря уже об авторитарных , не поспевает за развитием технологий .несмотря на заявленный социальный «прогресс»; и этика продолжает отставать от науки в решении проблемы психических заболеваний , связанных с человеческим насилием . [8] [9] Неспровоцированная «патологическая» агрессия сохраняется, ежедневно напоминая нам, что цивилизация находится в шаге от рецидива варварства. Этика нейронауки (нейроэтика) должна идти в ногу с достижениями в исследованиях нейронауки и оставаться отделенной от навязанных государством мандатов для решения этой проблемы. [10]