Незикин


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Neziqin )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Незикин ( иврит : נזיקין Незикин , «Ущерб») или Седер Незикин ( סדר נזיקין , «Орден Убытков») — четвертый Орден Мишны ( такжеТосефта и Талмуд ) . Он посвящен в основном еврейскому уголовному и гражданскому праву и еврейской судебной системе .

Незикин содержит десять томов (или «трактатов»):

  1. Бава Камма (בבא קמא,Первые Врата) занимается гражданскими делами, в основном возмещением ущерба и компенсацией. 10 глав. (См. такжеШомер)
  2. Бава Меция (בבא מציעא,Средние ворота) занимается гражданскими делами, в основном гражданскими правонарушениями и правом собственности. 10 глав.
  3. Бава Батра (בבא בתרא,Последние врата) занимается гражданскими делами, в основном земельными владениями. 10 глав.
  4. Синедрион (סנהדרין‎, Синедрион )занимается правилами судебного разбирательства вСинедрионе, смертной казнью и другими уголовными делами. 11 глав.
  5. Маккот (מכות,Плети) имеет дело со сговорившимися свидетелями,городами-и наказанием плетями. 3 главы.
  6. Швуот (שבועות,Клятвы) касается различных типов клятв и их последствий. 8 глав.
  7. Эдуйот (עדויות,Свидетельства) представляет тематические исследования юридических споров во времена Мишны и различные свидетельства, иллюстрирующие различных мудрецов и принципыгалахи. 8 глав.
  8. Авода Зара (עבודה זרה,Иностранное поклонение) имеет дело с законами взаимодействия между евреями и язычниками и/или идолопоклонниками (с еврейской точки зрения). 5 глав.
  9. Авот (אבות‎ ,отцы) представляет собой сборник любимых этических принципов мудрецов. 6 глав.
  10. Хорайот (הוריות,Решения) касается коллективной жертвы за грех, принесенной синедрионом за серьезные ошибки. 3 главы.

Первоначально первые три тома считались одним очень длинным томом. Поскольку он был главным хранилищем «гражданского» права, его называли просто Массехет Незикин («Трактат о возмещении ущерба»).

Традиционное обоснование порядка томов Незикина следующее: Порядок начинается с гражданского права (первые 3 трактата), поскольку он считается краеугольным камнем праведности в еврейском государстве. Синедрион, естественно, следует за ним, поскольку он имеет дело с уголовным правом. Далее следует Маккот, поскольку он является продолжением предмета Синедриона с точки зрения уголовно-процессуального права. Затем Швуот, который продолжает общую тему лжесвидетельства, рассматриваемую в Маккоте. Изложив основные положения гражданского и уголовного права, Эдуйот следует вписать все это в галахические рамки. После работы с «ущербом» в обществе следующим этапом является Авода Зара, помещенная после, чтобы подчеркнуть то, что рассматривается как поведение, наносящее ущерб вселенной. Авот, вероятно, помещен рядом, чтобы противодействовать негативности законов Авода Зара и излагать максимы мудрецов, существенным аспектом учения которых было противодействие идолопоклонству. Наконец, Хорайот переводит дискуссию с высоких высот на скромную ноту, подчеркивая концепцию, что даже мудрецы иbattei din может ошибаться.

К каждому из трактатов, кроме Эдуйот и Авот, прилагается как Вавилонский, так и Иерусалимский Талмуд. Вероятно, это связано с тем, что эти два трактата не касаются отдельных законов и, следовательно, не поддаются анализу в стиле Гемары .

Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nezikin&oldid=1043492149 "