Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Ог (значения) .
Кровать Ога (гравюра Иоганна Бальтазара Пробста около 1770 года)

Ог ( иврит : עוֹג , романизированный :  ʿŌḡ [ʕoɡ] ; Арабский : عوج , латинизированный :  ʿŪj [ʕuːdʒ] ; Древнегреческий : Ωγ , латинизированный :  Ōg ), согласно еврейской Библии и другим источникам, был аморейским царем Башана, который был убит вместе со своей армией Моисеем и его людьми в битве при Эдрее . В арабской литературе он упоминается как ʿŪj ibn Anāq ( عوج بن عنق ).

Ог вводится в Книгу Чисел . Подобно своему соседу Сигону из Есевона , которого Моисей ранее победил в битве при Джахазе , он был царем амореев , правителем Башана , в котором было шестьдесят городов, обнесенных стеной, и множество городов, не обнесенных стенами, со столицей в Аштароте (вероятно, современный Телль Ашарех , где до сих пор существует насыпь высотой 70 футов (20 м)).

Книга Чисел , глава 21, и Второзаконие , глава 3, продолжает:

Затем мы повернули и направились в землю Башан, где царь Ог и вся его армия напали на нас в Эдреи. Но Господь сказал мне: «Не бойся его, потому что Я дал тебе победу над Огом и всей его армией. , и я отдам тебе всю его землю. Относись к нему так же, как ты относился к царю Амореев Сигону, который правил в Есевоне ».
«Итак, Господь, наш Бог, передал нам царя Ога и весь его народ, и мы убили их всех. Ни один человек не выжил. Мы захватили все шестьдесят его городов - весь регион Аргоб в его королевстве Башан. Ни один город не избежал нашего завоевания. Все эти города были укреплены высокими стенами и решетчатыми воротами. Одновременно мы захватили много деревень без огороженных стен. 6 Мы полностью разрушили царство Васан, как мы уничтожили царя Сигона из Хешбона. Мы уничтожили всех людей в каждом завоеванном городе - мужчин, женщин и детей. Но весь скот мы оставили себе и забрали добычу со всех городов.
«Итак, мы взяли землю двух царей амореев к востоку от реки Иордан - весь путь от ущелья Арнон до горы Хермон. (Гора Хермон называется Сидонянами Сирион, а Амореи называют ее Сениром.) Теперь мы захватили все города на плато, весь Галаад и Башан, вплоть до городов Салека и Эдрей, которые были частью царства Ога. в Башане. (Царь Башана Ог был последним выжившим из гигантских Рефаитов. Его кровать была сделана из железа и была более тринадцати футов в длину и шести футов в ширину. Ее все еще можно увидеть в аммонитском городе Раба.) "

Гибель Ога описывается в Псалмах 135: 11 и 136: 20 как одна из многих великих побед народа Израиля, а в Книге Амоса 2: 9 Ога может быть назван «Амореянин», чья высота была подобна высоте кедры , сила которых была подобна силе дубов. Он был единственным великаном, оставшимся на земле после того, как все гиганты в Библии были убиты. Его рост заставлял его спать на железной кровати длиной около 9 локтей.

Ог и Рефаимы [ править ]

Некоторые видят в Руджм эль-Хири , датируемом третьим тысячелетием до нашей эры на Голанских высотах , источник легенд об «остатках гигантов» для Ог.

Во Второзаконии 3:11, а затем в Книге Чисел и Иисусе Навине, Ог назван последним из Рефаимов . Рефаим на иврите означает гиганты . Во Второзаконии 3:11 говорится, что его железная «кровать» (переводимая в некоторых текстах как «саркофаг») ​​из железа «девять локтей в длину и четыре локтя в ширину», что составляет 13,5 на 6 футов (4,1 на 1,8 м) в соответствии с стандартный локоть человека. Это говорит о том , что в королевском городе Раб из аммонитян, его гигантскую кровать все еще можно было рассматривать как новинку во время написания повествования. Если кровать гигантского короля была построена пропорционально его размеру, как и большинство кроватей, он мог быть от 9 до 13 футов (2,7 и 4,0 м) в высоту. Однако более поздняя раввинистическая традиция гласит, что длина его кровати измерялась локтями самого Ога.

Примечательно, что в районе к северу от реки Джаббок , или Башан , «земля Рефаимов», находятся сотни мегалитических каменных гробниц ( дольменов ), датируемых 5–3 тысячелетием до нашей эры. В 1918 году Густав Далман обнаружил в окрестностях Аммана, Иордания (Амман построен на территории древнего города Рабба Аммон), заслуживающий внимания дольмен, который примерно соответствовал размерам кровати Ога, как описано в Библии. Такие древние каменные захоронения редко можно увидеть к западу от реки Иордан, и единственное другое скопление этих мегалитов можно найти на холмах Иудеи в окрестностях Хеврона, где, как говорят, жили гиганты, сыновья Анака (Числа 13 : 33). [1]

Ог в небиблейских надписях [ править ]

Иллюстрация Пантагрюэля к Четвертой книге из серии « Пантагрюэль и Гаргантюа » Франсуа Рабле, опубликованной в uvres de Rabelais (Париж: Гарнье Фререс, 1873 г.), т. 2, Книга IV, гл. XXVII, напротив страницы 87, Гюстав Доре , 1873 г.

Ссылка на «Ог» появляется в финикийской надписи из Библоса (Byblos 13), опубликованной в 1974 году Вольфгангом Рёллингом в «Eine neue phoenizische Inschrift aus Byblos» (Neue Ephemeris für Semitische Epigraphik, том 2, 1-15 и пластина 1) . Он появляется в поврежденной 7-строчной надгробной надписи, датируемой Реллингом примерно 500 г. до н.э., и, кажется, говорит, что если кто-то потревожит кости обитателя, «могущественный Ог отомстит за меня».

Возможная связь с Огом и рефаимскими царями Башана также может быть сделана с гораздо более древним ханаанским угаритским текстом KTU 1.108 из 13 века до н.э., в котором термин «царь» используется в сочетании с корнем / rp / или «Rapah» ( Рефаимов Библии) и географических названий мест, которые, вероятно, соответствуют городам Астароф и Эдрей в Библии, и с помощью которых царь Ог явно правил (Второзаконие 1: 4; Иисус Навин 9:10; 12: 4) ; 13:12, 31). Глиняная табличка из Угарита КТУ 1.108 [2] В целом читается: «Пусть Рапиу, Царь Вечности, пей [ж] ине, да, пусть он пьет, могущественный и благородный [бог], бог, восседающий на троне Аштарата, бог, правящий в Эдреи, которого люди воспевают и почитают. с музыкой на лире и флейте, на барабане и цимбалах, с кастаньетами из слоновой кости, среди добрых спутников Котара. И пусть Анат, могущественный напиток, хозяйка царства, владычица владычества, хозяйка высокие небеса, [туман] земли ". Существование и истинная личность Ога оспариваются. [3] [4]

В Талмуде [ править ]

Еврейский Талмуд приукрашивает эту историю, заявляя, что Ог был настолько велик, что стремился уничтожить израильтян, вырвав с корнем гору, настолько большую, что она разрушила бы весь израильский лагерь. Господь заставил рой муравьев откопать центр горы, которая покоилась на голове Ога. Затем гора упала на плечи Огу. Когда Ог попытался поднять гору с себя, Господь заставил зубы Ога удлиниться наружу, вонзившись в гору, которая теперь окружала его голову. Моисей, выполняя повеление Яхве не бояться его, схватил палку длиной в десять локтей и перепрыгнул на такое же расстояние по вертикали, ударив Ога в лодыжку. Ог упал и умер при ударе о землю. [5] Многие великие раввины, особенноШломо ибн Адерет объяснил эту историю аллегорически.

В исламе [ править ]

Гигант Удж ибн Унук несет гору, чтобы убить Моисея и его людей

' Удж ибн Анак (j ibn' Anâq) - великан в исламской мифологии, хотя и не упоминается в Коране . Истоки этого персонажа лежат в еврейском фольклоре и Ветхом Завете , например, царь Ог. Он берет свою матрониму у своей матери Анак (дочери Адама) [6], которая родила его после кровосмесительной связи.

Знаменитые и многорисованные эпизоды включают его битву с пророком Моисеем ( Мусой ), а также его ловлю и жарку китов, когда он стоит почти по колено в океане.

"Огиас Великан" [ править ]

Апокрифическая книга 2-го века до нашей эры « Огиас Великан » или «Книга гигантов» описывает приключения гиганта по имени Огиас, который сражался с великим драконом и который предположительно был тождественен библейскому Огу или был отцом Ога.

Книга пользовалась значительной популярностью в течение нескольких столетий, особенно из-за того, что она была принята манихейской религией.

Hurtaly [ править ]

В Пантагрюэль , Рабле перечисляет Hurtaly (версия Ога) в качестве одного из предков Пантагрюэля. Он описывает Хуртали сидящим верхом на ковчеге, спасая его от кораблекрушения , ведя его ногами, пока благодарный Ной и его семья кормили его через дымоход.

См. Также [ править ]

  • Анаким
  • Бергельмир
  • Палец Ог
  • Моисей в раввинской литературе
  • Книга гигантов

Ссылки [ править ]

  1. ^ Вернер Келлер Библия как история 1995, стр. 153 ISBN  1566198011 , ISBN 9781566198011 
  2. Перейти ↑ Wyatt, N. (2002). Религиозные тексты из Угарита - 2-е издание . Sheffield Academic Press. С. 395–396. ISBN 0-8264-6048-8.
  3. ^ "Происхождение гигантского царя Ог Башана" . Остаток гигантов . 2012-10-04 . Проверено 5 ноября 2018 .
  4. ^ "Гиганты в Библии" . Ответы в Бытие . Проверено 23 февраля 2020 .
  5. ^ Талмуд Баб: Брахот 54б
  6. ^ Числа 13:33

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Ог (гигантом) на Викискладе?
  • Og в еврейской энциклопедии

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Косман, Адмиэль. «История великана: извилистый путь Ога, царя Башана в еврейской агадской традиции», в: HUCA 73, (2002) стр. 157–90.