Старый River Order Братия небольшая старый порядок христианской деноминация с корнями в меннонитах церкви и немецкого радикальный пиетизме через Schwarzenau Брат . [1]
История [ править ]
Деноминация началась около 1778 года в Пенсильвании . Они делятся своей ранней историей с Братьями в Церкви Христа . Группа братьев, живущих недалеко от реки Саскуэханна , которые ранее отделились от меннонитов, общались с немецкими баптистскими братьями, но в конечном итоге стали известны как речные братья . В 1856 году между Речными братьями произошел трехсторонний раскол , и эти люди образовали отдельную, более консервативную группу. [2]
Иногда их называли Йоркскими братьями или йоркцами , потому что большинство членов в 1843 году проживали в графстве Йорк, штат Пенсильвания . Эта группа считала, что большинство церквей Речных Братьев становились слишком слабыми в своих стандартах библейского несоответствия и непротивления , и желали вернуться к старым библейским доктринам и традициям. [3] С увеличением числа более прогрессивных и модернизирующихся групп в христианском мире после промышленной революции и появлением уточняющих названий других традиционных групп Старого Порядка среди простых людей, таких как амиши ( амиши старого порядка, сформировавшиеся в 1862–1878 гг.), Меннониты (Меннониты старого порядка , 1872–1901) и немецкие баптистские братья ( Old German Baptist Brothers 1882) в конце 1800-х годов также называли себя «старым порядком».
Между 1921 и 1961 годами в группе произошло четыре раскола, в основном из-за использования автомобилей, в результате чего Братья Старого Порядка разделились на пять подгрупп. Три из пяти групп воссоединились между 1969 и 1977 годами, так что на сегодняшний день существует три подгруппы. [4]
Религиозная практика [ править ]
Традиционно молитвенные собрания проходят в домах и сараях членов Церкви. В последнее время для церковных служб иногда используются молитвенные дома и общественные здания. Служители не получают зарплату, и проповедники не проходят формальной подготовки. Служители выбираются из благочестивых людей собрания, которые соответствуют библейскому описанию руководителей церкви в 1 Тимофею 3,1–13 и Титу 1,5–3,11. В собрании традиционно есть епископ, два министра и один или два дьякона. [5]
Свидетельства являются неотъемлемой частью каждого богослужения, которое начинается с того, что все члены, мужчины и женщины, могут поделиться личными свидетельствами, ответами на молитвы или песнями. Отдельной воскресной школы нет , но все члены учатся, поклоняются и изучают Библию вместе.
Практикуется соблюдение Причастия в течение выходных на праздник любви, которое включает проповедь, пение, самопроверку, совместную трапезу и мытье ног .
Крещение верующего практикуется после обращения, чаще всего в подростковом возрасте. Крещение - это тринное погружение во имя Отца, имя Сына и имя Святого Духа в природную воду на открытом воздухе (часто в пруд, но иногда в ручей), как и в случае с другими простыми братьями. Крещение на открытом воздухе практикуется независимо от погоды, но Братья Старого Порядка по Реке не ломали лед, чтобы совершить крещение. Это символ взятого на себя обязательства следовать за Иисусом любой ценой.
Речные Братья Старого Порядка носят консервативную форму простой одежды , которая была их отличительной чертой. Члены-мужчины обычно носят бороды без усов, длинные брюки обычно темного цвета и часто с подтяжками, а также носят рубашки на пуговицах с рукавами. Члены женского пола носят непрозрачные белые хлопковые головные уборы вместе с длинными платьями-накидками из плотной ткани или с очень мелким принтом. Женское платье имеет тип Меннонита или накидку спереди и стиль Братства или свободную накидку сзади. Как и во многих других простых группах, они не требуют от своих детей одеваться по образцу одежды членов церкви до обращения, крещения и членства в церкви; который обычно находится в подростковом или 20-летнем возрасте. До этого дети и молодежь носили скромную одежду, соответствующую полу. [6]
В 1919 году Речные братья Старого Порядка запретили использование автомобилей, и, таким образом, использование конных повозок в целом сохранялось до тех пор, пока группа Мюссера не разрешила автомобили в 1951 году, а группа Стриклера - в 1954 году. Церковь », до сих пор пользуется конным транспортом и телегой. [7]
Телевидение запрещено, но разрешено электричество, телефоны и ограниченный доступ в Интернет. Члены, которые чувствуют себя призванными к определенной профессии, требующей высшего образования, не редкость, но большинство из них работают в сфере услуг, таких как медицинское и стоматологическое образование. Это рассматривается как продолжение служения Иисуса среди больных и нуждающихся, когда Он ходил по земле. [8]
В течение 20-го века немецкий язык Пенсильвании был заменен английским языком, который использовался исключительно в сфере услуг примерно с 1940-х годов. К 1990-м годам лишь немногие из них говорили на пенсильванском немецком языке своих предков. [9]
Речные братья Старого Порядка издают информационный бюллетень под названием «Золотая цепь». В 1984 году в округе Ланкастер была открыта школа братьев Сонлайт-Ривер. [10]
Члены и общины [ править ]
| Год | Членство |
|---|---|
| 1935 г. | 472 |
| 1960 г. | ~ 340 |
| 1986 г. | 327 |
| 2000 г. | 328 |
| 2019 г. | ~ 400 |
В течение 20-го века несколько поселений братьев Старого Ордена в Пенсильвании, Огайо, Индиане и Онтарио истощились и, наконец, вымерли. За 1935 и 1937 годы Ассоциация архивов религиозных данных насчитывает 472 члена Братьев Старого Порядка Йоркеров Ривер, то есть Братьев Старого Порядка. [11] В 1960 году было 340 членов. [12]
В 1986 г. насчитывалось 327 членов в трех подгруппах: группа Стриклера из 172 членов, расположенная в округах Ланкастер и Франклин , Пенсильвания и Даллас, штат Айова , группа Хорста из 121 члена в округах Ланкастер и Франклин и «Старая церковь» с 34 члена в округе Франклин. [13]
В 2000 году все группы Речных Братьев Старого Порядка насчитывали вместе 328 членов, разделенных на три подгруппы и пять собраний. У группы Стриклера было три округа: Франклин с 86 членами, Ланкастер с 83 и Даллас-центр в Айове с 33, всего 202 члена. У группы Хорста был один округ в округе Франклин со 109 членами, а у Старой церкви также был один округ в округе Франклин с 17 членами. [14] Лошади и повозки перебрались в округ Клэй, штат Канзас , между 2000 и 2010 годами. [15] В 2010-х годах в Западной Вирджинии была основана новая церковь.
Общая численность всех групп Речных Братьев Старого Порядка, включая детей и молодых еще не крещеных членов, составляла от 530 до 535 человек примерно в 2000 году. [16] В 2014 году все группы Речных Братьев Старого Порядка вместе насчитывали около 550 членов в пяти общинах, из которых «Старая церковь» насчитывала всего около полудюжины членов. [17]
Поэт и историк Г.К. Уолдреп (род. 1968) является членом Братьев Старого Ордена, как автор Стивен Скотт (1948–2011) до своей смерти.
Публикация [ править ]
Братья Старого Порядка издают информационный бюллетень «Золотая цепь» . В 1984 году в округе Ланкастер была открыта школа братьев Сонлайт-Ривер. [18]
Литература [ править ]
- Маргарет К. Рейнольдс: Обычные женщины: гендер и ритуал в братьях Старого Порядка , Университетский парк, Пенсильвания, 2001.
- Лабан Т. Бречбилл: История речных братьев Старого Порядка, Райтсвилл, Пенсильвания, 1972.
- Лабан Т. Брехбилл: Доктрина речных братьев Старого Порядка , 1967.
- Майрон Дитц: Речные братья старого порядка , в «Братьях в истории и жизни Христа 6», июнь 1983 г., страницы 4–35.
- Стивен Э. Скотт : Братская церковь Старого Порядка , в «Наследие меннонитов Пенсильвании I», июль 1978 г., страницы 13–22.
- Дональд Б. Крейбилл : Краткая энциклопедия амишей, братьев, гуттеритов и меннонитов, Балтимор, 2010.
- Дональд Б. Крейбилл и Нельсон Хостеттер: Мир анабаптистов США , Скоттдейл, Пенсильвания, и Ватерлоо, Онтарио, 2001.
Ссылки [ править ]
- Беула С. Хостетлер: Праздник любви речных братьев старого порядка в народной жизни Пенсильвании, зима 1974 · 1975 Vol. XXIV, № 2, страницы 8–20.
Ссылки [ править ]
- ^ Шанц, Дуглас Х. (2013). Введение в немецкий пиетизм: протестантское обновление на заре современной Европы . JHU Press. ISBN 9781421408804.
- ^ Donald B. Kraybill: Сжатый Энциклопедия амишей, братья, Hutterites и меннонитов , Балтимор, 2010, стр 247.
- ^ Фрэнк С. Мид (1975). Справочник деноминаций в Соединенных Штатах (6 изд.). Abingdon Press. п. 72.
- ↑ Саймон Дж. Броннер: Энциклопедия американской народной жизни , Лондон и Нью-Йорк, 2006, стр. 909.
- ↑ Речные братья старого порядка в Глобальной анабаптистской меннонитовой энциклопедии онлайн
- ↑ Речные братья старого порядка в Глобальной анабаптистской меннонитовой энциклопедии онлайн
- ^ Donald B. Kraybill: Сжатый Энциклопедия амишей, братья, Hutterites и меннонитов , Балтимор, 2010, стр 247.
- ↑ Речные братья старого порядка в Глобальной анабаптистской меннонитовой энциклопедии онлайн
- ↑ Речные братья старого порядка в Глобальной анабаптистской меннонитовой энциклопедии онлайн
- ↑ Речные братья старого порядка в Глобальной анабаптистской меннонитовой энциклопедии онлайн
- ^ Old Order Yorker River Brothren в Ассоциации архивов религиозных данных .
- ↑ Ира Лэндис: Происхождение братьев в Церкви Христа и ее более поздние подразделения в The Mennonite Quarterly Review, XXXIV (1960), стр. 304.
- ↑ Речные братья старого порядка в Глобальной анабаптистской меннонитовой энциклопедии онлайн
- ^ Donald B. Kraybill и Нельсон Hostetter: анабаптист World США , 2001, Scottdale, PA, и Waterloo, ON, стр 246 и 272.
- ^ Старые округа речных братьев Ордена (2010) в Ассоциации архивов религиозных данных
- ↑ Маргарет С. Рейнольдс: Простые женщины: гендер и ритуал в братьях Старого Порядка , Университетский парк, Пенсильвания, 2001, стр. 41.
- ^ Donald B. Kraybill: Сжатый Энциклопедия амишей, братья, Hutterites и меннонитов , Балтимор, 2010, стр 247.
- ↑ Речные братья старого порядка в Глобальной анабаптистской меннонитовой энциклопедии онлайн
