Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Консерваторы одной нации» перенаправляются сюда. О парламентском собрании консерваторов см. Консерваторы одной нации (закрытое собрание) .

Часть серии по
Консерватизм одной нации
Голубой флаг waving.svg
Идеи
Люди
Документы
Организации

Консерватизм одной нации , также известный как национализм или торийская демократия , является патерналистской формой британского политического консерватизма . Он выступает за сохранение устоявшихся институтов и традиционных принципов в рамках политической демократии в сочетании с социальными и экономическими программами, направленными на благо обычного человека. [1] Согласно этой политической философии, обществу нужно дать возможность развиваться органическим путем, а не быть спроектированным. Он утверждает, что члены общества имеют обязательства друг перед другом, и особо подчеркивает патернализм., что означает, что привилегированные и богатые люди передают свои блага. [2] Он утверждает, что эта элита должна работать над примирением интересов всех классов, включая труд и менеджмент, а не отождествлять благо общества исключительно с интересами бизнес- класса. [3]

Описании фраза «один-нация тори» возникла с Бенджамином Дизраэли (1804-1881), который служил в качестве главного консервативного представителя и стал премьером - министр в феврале 1868. [4] Он разработал его обращение к рабочему классу людям, которые он надеялись, что увидят в этом способ улучшить свою жизнь с помощью заводских и медицинских актов, а также большей защиты рабочих. [5] Идеология широко использовалась во время правления Дизраэли в правительстве , когда британский парламент провел значительные социальные реформы. К концу XIX века Консервативная партия отошла от патернализма в пользу рыночного капитализма.. В первой половине 20 века опасения экстремизма привели к возрождению консерватизма единой нации. Консервативная партия продолжала поддерживать философию на протяжении всего послевоенного консенсуса с 1945. Один из нации мышления под влиянием их толерантность лейбористского правительства «S кейнсианская вмешательство в экономику, формирование социального государства и Национальной службы здравоохранения . Благодаря Иэну Маклауду , Эдварду Хиту и Эноху Пауэллу после 1950 года особое внимание было уделено консерватизму единой нации, обещавшему поддержку более бедным и рабочим элементам в партийной коалиции. [6]

В последующие годы произошел подъем новых правых , которых поддерживали такие лидеры, как Маргарет Тэтчер . Это направление консерватизма отвергало мышление единой нации и приписывало социальные и экономические проблемы стране государству всеобщего благосостояния и кейнсианской политике. [7] В 21 веке лидеры Консервативной партии публично выступили за подход единой нации. Например, Дэвид Кэмерон , который возглавлял Консервативную партию с 2005 по 2016 год, назвал Дизраэли своим любимым консерватором, а некоторые комментаторы и депутаты [ какие? ] предположили, что идеология Кэмерона содержит элемент единого национализма. [8] [9]Другие комментаторы подвергли сомнению степень, в которой Кэмерон и его коалиция воплощали консерватизм одной нации, вместо этого относя их к интеллектуальной традиции тэтчеризма . [10] [11] В 2016 году преемница Кэмерон Тереза ​​Мэй назвала себя консерватором единой нации в своем первом выступлении на посту премьер-министра и подчеркнула, что она сосредоточена на принципах единой нации. [12] Преемник Мэй, нынешний премьер-министр Борис Джонсон , сделал аналогичные заявления. [13] [14]

Политическая философия [ править ]

Один народ консерватизм был задуман Консервативный премьер - министр Великобритании Бенджамин Дизраэли , [15] , который описывает свою политическую философию в двух его романов: Coningsby (1844), и Сибил (1845). [16] [17] Консерватизм Дизраэли предлагал патерналистское общество с неповрежденными социальными классами, но с поддержкой рабочего класса от истеблишмента. Он подчеркнул важность социальных обязательств, а не индивидуализма. [15] Эта фраза была придумана, потому что Дизраэли опасался, что Британия разделится на две страны, одну из богатых и одну из бедных, в результате роста индустриализации и неравенства. [16]Консерватизм единой нации был его решением этого разделения, а именно системой мер по улучшению жизни людей, социальной поддержки и защиты рабочего класса. [15]

Дизраэли обосновал свои идеи верой в органическое общество, в котором разные классы имеют естественные обязательства друг перед другом. [15] Он рассматривал общество как естественно иерархическое и подчеркивал обязанности тех, кто находится наверху, перед теми, кто находится ниже. Это было продолжением феодальной концепции благородства , согласно которой аристократия обязана быть щедрой и благородной. Для Дизраэли это означало, что правительство должно быть патерналистским. [16] В отличие от новых правыхВ конце 20-го века консерватизм единой нации определяет свой подход как прагматичный и неидеологический. Его сторонники сказали бы, что он принимает необходимость гибкой политики, и поэтому консерваторы-единомышленники часто искали компромисс со своими идеологическими оппонентами ради социальной стабильности. [18] Дизраэли оправдывал свои взгляды прагматично, утверждая, что, если правящий класс станет безразличным к страданиям людей, общество станет нестабильным и социальная революция станет возможной. [15]

История [ править ]

Бенджамин Дизраэли , архитектор консерватизма единой нации

Дизраэли принял консерватизм единой нации как по этическим, так и по электоральным причинам. До того, как он стал лидером Консервативной партии , Закон о реформе 1867 года предоставил права мужскому рабочему классу. В результате Дизраэли утверждал, что партии необходимо проводить социальные реформы, чтобы добиться успеха на выборах. Он чувствовал, что единый национализм улучшит положение бедных и изобразит Либеральную партию как эгоистичных индивидуалистов. [19]

Находясь в правительстве, Дизраэли руководил серией социальных реформ, которые поддерживали его политику единой нации и были направлены на создание доброжелательной иерархии. [20] Он назначил Королевскую комиссию для оценки положения закона между работодателями и работниками. В результате Ричард Кросс был вынужден принять Закон 1875 года о работодателях и рабочих . Этот акт уравнял обе стороны отрасли перед законом, и нарушение контракта стало гражданским правонарушением , а не уголовным. [21] Кросс также принял Закон о заговоре и защите собственности в том же году, который закрепил право рабочих на забастовку, гарантируя, что действия, совершенные группой рабочих, не могут быть признаны заговором.[22]

К концу XIX века консерваторы отошли от своей идеологии единой нации и все больше поддерживали неограниченный капитализм и свободное предпринимательство. [23] В межвоенный период между 1919 и 1939 годами общественный страх перед большевизмом вернул Консервативную партию к единому национализму. Она провозгласила себя партией национального единства и начала поддерживать умеренные реформы. Поскольку в Великобритании ощущались последствия Великой депрессии , партия была привлечена к еще большему вмешательству государства . [24] Консервативные премьер-министры Невилл Чемберлен и Стэнли Болдуинпридерживался интервенционистского подхода единой нации, который получил поддержку благодаря своей широкой электоральной привлекательности. [20] На протяжении всего послевоенного консенсуса 1950-х и 1960-х годов в Консервативной партии продолжали доминировать консерваторы -единомышленники , идеи которых были вдохновлены Дизраэли. [25] Философия была обновлена ​​и развита новым движением консерватизма во главе с Рабом Батлером . [24] Новый консерватизм пытался отличить себя от социализма от Энтони Crosland , концентрируя благосостояния на тех , кто в ней нуждается , и побуждая человек , чтобы помочь себе, а не приёмная зависимости от государства. [26]

До середины 1970-х годов Консервативная партия в основном контролировалась консерваторами одной нации. [27] Подъем новых правых в консервативной политике привел к критике консерватизма одной нации. В новых правых мыслители утверждали , что кейнсианская экономика и социальное государство нанесло ущерб экономике и обществу. Зима Недовольства 1978-1979 гг , в котором профсоюзы приняли промышленные действия с широким воздействием на повседневную жизнь изображалась новых правых в качестве иллюстрации чрезмерного расширения государства. Такие деятели, как Маргарет Тэтчер, считали, что для того, чтобы обратить вспять национальный упадок, необходимо возродить старые ценности индивидуализма и бросить вызов мировоззрению.Культура зависимости, которую они считали, была создана государством всеобщего благосостояния. [28]

В манифесте о всеобщих выборах 2010 года Консервативной партии содержался раздел «Консерватизм единого мира», в том числе обязательство тратить 0,7% национального дохода на адресную помощь. [29] В 2006 году член парламента от консерваторов Эндрю Тайри опубликовал брошюру, в которой утверждалось, что лидер партии Дэвид Кэмерон идет по пути Дизраэли национализма. [30] Филлип Блонд , британский политический теоретик, в прошлом имевший связи с Консервативной партией, [31] предложил обновленную версию консерватизма единой нации. [32]

Также в 2010 году тогдашний мэр Лондона и видный консерватор Борис Джонсон так объяснил свою политическую философию:

Я тори одной нации. У богатых есть долг перед бедными и нуждающимися, но вы не поможете людям выразить этот долг и удовлетворить его, если вы накажете их настолько жестоко, что они покинут этот город и эту страну. Я хочу, чтобы Лондон был конкурентоспособным и динамичным местом для работы. [33]

В 2019 году в парламенте была сформирована фракция консерваторов единой нации . [34]

См. Также [ править ]

  • Большое общество
  • Синий труд
  • Сотрудничество в классе
  • Благородство обязывает
  • Единая нация труда
  • Прогрессивный консерватизм
  • Красный Тори
  • Смачивает и сохнет

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Тори Демократия" . Словарь . Мерриам-Вебстер . Проверено 21 декабря 2017 года .
  2. ^ Винсент 2009 , стр. 64.
  3. Перейти ↑ Lind 1997 , p. 45: «[...] то, что в Британии называется« консерватизмом одной нации »- политическая философия, которая видит цель политической элиты в примирении интересов всех классов, трудящихся, а также менеджмента, вместо определения хороших общества с бизнес-классом ".
  4. ^ Blake 1966 , стр. 487-89.
  5. ^ "Часто задаваемые вопросы: что такое консерватизм единой нации?" . Политика для уровня A . 12 октября 2009 г.
  6. ^ Роберт Walsha, «Одна нация группа и одна нация Консерватизм, 1950-2002.» Современная британская история 17.2 (2003): 69–120.
  7. ^ Винсент 2009 , стр. 66.
  8. ^ Daponte-Смит, Ноа (2 июня 2015). "Действительно ли Дэвид Кэмерон консерватор от одной нации?" . Forbes . Проверено 29 февраля +2016 .
  9. ↑ Келли, Ричард (февраль 2008 г.), «Консерватизм при Кэмероне: новый« третий путь » », Politics Review
  10. ^ Макинхилл, Либби. «Дэвид Кэмерон и благосостояние: изменение риторики не следует принимать за смену идеологии» (PDF) . Блоги LSE . Проверено 20 марта 2015 года .
  11. ^ Гриффитс, Саймон. «Прогрессивный консерватизм Кэмерона» в основном косметический и бессодержательный » . Блоги LSE . Проверено 20 марта 2015 года .
  12. ^ "Тереза ​​Мэй клянется стать премьер-министром одной нации" . BBC News . 13 июля 2016 . Проверено 14 июля +2016 .
  13. ^ Brogan, Бенедикт (29 апреля 2010). «Интервью с Борисом Джонсоном: мой совет Дэвиду Кэмерону? Я сделал сбережения, вы тоже можете» . Дейли телеграф . Лондон. Архивировано 22 декабря 2016 года . Проверено 26 мая 2019 .
  14. ^ Паркер, Джордж (21 декабря 2014 г.). «Борис Джонсон стремится вернуть избирателей как« тори единой нации » ». Financial Times . Лондон.
  15. ^ а б в г д Дори 1995 , стр. 16–17.
  16. ^ a b c Хейвуд 2007 , стр. 82–83.
  17. Перейти ↑ Arnold 2004 , p. 96.
  18. Перейти ↑ Bloor 2012 , pp. 41–42.
  19. ^ Dorey 1995 , стр. 17.
  20. ^ a b Axford, Browning & Huggins 2002 , стр. 265.
  21. ^ Dorey 1995 , стр. 18.
  22. ^ Dorey 1995 , с. 18-19.
  23. ^ Адамс 1998 , стр. 75.
  24. ^ а б Адамс 1998 , стр. 77.
  25. ^ Dorey 2009 , стр. 169.
  26. ^ Адамс 1998 , стр. 78.
  27. Перейти ↑ Evans 2004 , p. 43.
  28. ^ Heppell & Seawright 2012 , стр. 138.
  29. ^ «Приглашение присоединиться к правительству Великобритании» (PDF) . Консервативная партия. 2010 . Проверено 20 июля 2012 года .
  30. ^ Уилсон, Грэм (28 декабря 2006 г.). «„Наследник Дизраэли как одна нация тори Кэмерон “ » . Телеграф . Лондон . Проверено 20 июля 2012 года .
  31. ↑ Харрис, Джон (8 августа 2009 г.). «Филлип Блонд: человек, который написал музыку для настроения Кэмерона» . Хранитель . Лондон . Проверено 10 августа 2012 года .
  32. ↑ Blond, Phillip (28 февраля 2009 г.). «Восстание красных тори» . Проспект . Проверено 20 июля 2012 года .
  33. ^ Brogan, Бенедикт (29 апреля 2010), «Борис Джонсон интервью» , The Telegraph , мой совет Дэвид Кэмерон: Я сделал сбережение, поэтому вы можете.
  34. ^ "Тори депутаты запускают конкурирующие группы кампании" . BBC News . 20 мая 2019 . Проверено 4 апреля 2020 года .

Библиография [ править ]

  • Адамс, Ян (1998). Идеология и политика в Великобритании сегодня . Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0719050565.
  • Арнольд, Дана (2004). Культурные идентичности и эстетика британства . Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0719067693.
  • Аксфорд, Барри; Браунинг, Гэри; Хаггинс, Ричард (2002). Политика: Введение . Рутледж. ISBN 978-0415251815.
  • Блейк, Роберт (1966). Дизраэли . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина . ISBN 0-19-832903-2. OCLC  8047 .
  • Блур, Кевин (2012). Полное руководство по политическим идеологиям . АвторДом. ISBN 978-1449067618.
  • Бохель, Хью. «Консерватизм одной нации и социальная политика, 1951–64». Журнал бедности и социальной справедливости 18.2 (2010): 123–134. онлайн
  • Бриджен П. (2000) «Идея единой нации и государственное благосостояние: консерваторы и пенсии в 1950-е годы», Contemporary British History 14 # 3: 83-104.
  • Дори, Питер (1995). Консервативная партия и профсоюзы . Психология Press. ISBN 978-0415064873.
  • Дори, Питер (2009). Британский консерватизм и тред-юнионизм, 1945–1964 . Издательство Ashgate. ISBN 978-0754666592.
  • Дори, Питер и Марк Гарнетт. «« Слабовольные, малодушные »: упадок Консерватизма единой нации». Глобальный дискурс 5.1 (2015): 69–91.
  • Эванс, Эрик (2004). Тэтчер и тэтчеризм . Рутледж. ISBN 978-0415270137.
  • Эванс, Стивен. «Не такая уж и странная пара: Маргарет Тэтчер и консерватизм одной нации». Современная британская история 23.1 (2009): 101–121.
  • Хеппелл, Тимоти; Сиврайт, Дэвид (2012). Кэмерон и консерваторы: переход к коалиционному правительству . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9780230314108.
  • Хейвуд, Эндрю (2007). Политические идеологии . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0230521803.
  • Линд, Майкл (1997). Вверх от консерватизма . Саймон и Шустер. ISBN 0-684-83186-4.
  • Винсент, Эндрю (2009). Современные политические идеологии . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-444-31105-1.
  • Уолша, Роберт. «Группа одной нации и консерватизм одной нации, 1950–2002 годы». Современная британская история 17.2 (2003): 69–120.
  • Уолша, Роберт. (2000) «Группа одной нации: подход тори к политике или организации на заднем плане, 1950–1955 » Британская история двадцатого века, 11 # 2: 183–214.