Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Офель (Город Давида), Иерусалим, Израиль. На заднем плане - Кедронская долина и Масличная гора.

Офели ( иврит : עֹ֫פֶל «ОПЕЛЬ ), а также Graecised к Ophlas , [1] [2] является библейским именем , очевидно , дан в определенную часть поселка или города , который возведен из окружающей среды, и , вероятно , означает укрепленный холм или поднятая область. В еврейской Библии Офел относится к определенной части в двух городах: расширенном Городе Давида (старейшая часть Иерусалима ), как в Книге Паралипоменон и Книге Неемии ( 2 Паралипоменон 27: 3; 33:14 , Неемия 3:26; 11:21), а также в Самарии , древней столице Израильского царства , упомянутой во Второй Книге Царей ( 2 Книга Царств 5:24 ). Стела Меш , написанная в Моавитянин , на языке ханаанейского тесно связан с библейским ивритом , является единственным внебиблейских источником , используя слово, а также в связи с укрепленным местом. [3]

Значение термина [ править ]

Офел с определенным артиклем ха-офель - существительное нарицательное, известное из двух древнесемитских языков , библейского иврита и моавитского . [3] Как название места или описание оно встречается несколько раз в еврейской Библии и один раз на стеле Меша из Моава . [3] Окончательного согласия относительно его точного значения нет, и ученые давно пытались вывести его из различных контекстов, в которых оно появляется. [3] При использовании в качестве существительного нарицательного, оно переводится как «опухоли» ( 1 Царств 5: 9, 12; 6: 5 ), а в словесной форме оно означало «возгордился» ( Аввакум 2: 4), что указывает на то, что корень может быть связан с «опухолью». [3] Когда речь идет о месте, из контекста кажется, что оно означает либо холм, либо укрепленное место, либо смесь этих двух, то есть укрепленный холм, и, учитывая предполагаемое значение корня, он может означать «выпуклое или округлое» укрепление. [3]

Библейские стихи, в которых это слово было переведено как «укрепленное место» (башня, цитадель, цитадель и т. Д.) Или «холм», - это 4 Царств 5:24 , 2 Паралипоменон 27: 3; 33:14 , Исайя 32:14 , Неемия 3:26; 11:21 и Михея 4: 8 . [3] На стеле Меша, названной в честь царя Моава, воздвигшего ее, Меша говорит: «Я построил QR-CH-H (Карха?), Стену йеарим [лесов] и стену офела и Я построил его ворота и построил его башни ». [3] Здесь офель обычно переводится как «цитадель». [4]

Иерусалим Офел [ править ]

Еврейская Библия [ править ]

Местоположение Офела еврейской Библии легко определить по ссылкам из 2 Паралипоменон 27: 3; 33:14 и Неемия 3:26, 27 : это было на восточном гребне, спускающемся к югу от Храма и, вероятно, около его середины. [3] В нынешних условиях Храмовая гора, которая до сих пор сохранилась иродианской обделкой, граничит с южной седловиной, за которой следует гребень, также известный как юго-восточный холм, который простирается до Царского сада и ) Силоамский бассейн. [3] Если Офел находился, как кажется, близко к его центру, использование термина «хребет Офела» для всего юго-восточного холма, включая седловину, кажется неправильным. [3]

Два царя Иудеи, Иоафам и Манассия , согласно описаниям, значительно укрепили укрепления в Офеле ( 2 Паралипоменон 27: 3; 33:14 ), что привело к выводу, что это, должно быть, была территория большого стратегического значения, и либо очень близко к «твердыне Сиона», либо идентично ей, завоеванной и повторно используемой царем Давидом ( 2 Царств 5: 7 ). [3]

"Офлас" Иосифа [ править ]

Иосиф Флавий , описывающий Первую иудейско-римскую войну (66–70 гг. Н. Э.), Использует грецизированную форму «Офлас» и помещает ее немного выше по восточному гребню от периода Офела Первого Храма , касаясь «восточной обители храма». "( Еврейские войны , V, iv, 2 [5] ) и в контексте" храма и прилегающих к нему частей ... и .... " Долины Кедра " ( Jewish Wars , V , iv, 1 [6] ). [3] Это приведет нас к седлу рядом с юго-восточным углом Храмовой горы Ирода.

"Офель" Бенджамина и Эйлата Мазар [ править ]

Бенджамин Мазар и Эйлат Мазар вели раскопки в районе между огороженной Храмовой горой Ирода и тем, что известно как Город Давида , состоящим в основном из седловины между Южной стеной Храма Ирода и крутым хребтом Города Давида, и назвали эту область «Офел». [7] Термин обычно используется археологами в этом значении. [7] [8] Поскольку c. 2000 г. Эйлат Мазар возобновил раскопки в районе Офела.

Примечательные сооружения, найденные во время этих раскопок, включают архитектурные остатки и различные движимые объекты, некоторые из которых относятся к периоду Первого Храма , многие - к периоду Второго Храма , а также к византийскому и раннему мусульманскому периодам, последний включает в себя основные находки из Омейядов и Фатимидские периоды. Вот несколько избранных выводов:

Ханаанский период или период Первого Храма [ править ]

  • Офела надпись . Это глиняный черепок возрастом 3000 лет, на котором есть самая ранняя алфавитная надпись, найденная в Иерусалиме. Он был обнаружен во время возобновленных раскопок Эйлат-Мазара. [9]

Период Первого Храма [ править ]

  • Археолог Эйлат Мазар считает, что это отрезок городской стены длиной 70 или 79 метров, включающий сторожку, ведущую к королевскому строению, и сторожевую башню с видом на долину Кедрон . [10] [9] Эйлат Мазар считает, что это остатки укреплений, которые, согласно библейской Первой книге царей , когда-то окружали город. [10] Эйлат Мазар, который повторно раскопал останки в 2010 году, считает, что они датируются концом 10 века до нашей эры, [11] связывая их с царем Соломоном , что противоречиво и не поддерживается археологами прошлого и современности. [10] [11]

Библейская ссылка : Согласно 3 Царств 3: 1 , царь Соломон «взял дочь фараона и привел ее в город Давид, пока он не закончил строительство ... стены вокруг Иерусалима». ( Новая пересмотренная стандартная версия ).

Раскопки : земляные работы был совместный проект Еврейского университета в сотрудничестве с древностей Израиля , в Израиле природы и парков , а также Восточного Иерусалима развития компании , при финансовой поддержке еврейской американской пары, Даниэль Минц и Meredith Беркманом. [10] [12] [13]

Датировка стены : Хотя археологическое сообщество не пришло к единому мнению относительно датировки стены, Мазар утверждает, что «это самое значительное сооружение, которое у нас есть со времен Первого Храма в Израиле» и «Это означает, что в то время в X веке (до н.э.) в Иерусалиме существовал режим, способный осуществлять такое строительство ». 10 век - это период, который Библия описывает как правление царя Соломона. [10] Утверждение, что разбитая керамика в «королевском строении» позволило команде датировать здание. На одной банке есть надпись на иврите . Мазар сказал " Джерузалем пост"что «найденные кувшины - самые большие из когда-либо найденных в Иерусалиме» и «надпись, найденная на одном из них, показывает, что он принадлежал государственному чиновнику, по-видимому, лицу, ответственному за надзор за доставкой выпечки королевскому двору. " [10]

Арен Мейр , профессор археологии в Университете Бар-Илан, сказал, что он еще не видел доказательств того, что укрепления настолько стары, как утверждает Мазар. Признавая, что останки 10 века были найдены в Иерусалиме, он описывает доказательства сильного централизованного царства того времени как «незначительные». [10]

Конструктивные особенности : Обнаружен участок стены длиной 79 метров (259 футов) и высотой 6 метров (20 футов). Находки включают внутреннюю сторожку, «королевское строение» и угловую башню с основанием размером 23 метра (75 футов) на 18 метров (59 футов), с которой сторожа могут наблюдать за Кедронской долиной . По словам Мазара, построенные сооружения похожи на укрепления эпохи Первого Храма в Мегиддо , Беэр-Шеве и Ашдоде . Мазар сказал репортерам, что «сравнение этой последней находки с городскими стенами и воротами периода Первого Храма, а также с керамикой, найденной на этом месте», позволяет ей «с большой степенью уверенности предположить», что стена датируется концом X века до нашей эры.[10]

Мазар сообщил журналистам, что «сравнение этой последней находки с городскими стенами и воротами периода Первого Храма, а также с глиняной посудой, найденной на этом месте, позволяет нам с большой степенью уверенности предположить, что стена, имеющая было открыто то, что было построено царем Соломоном в Иерусалиме во второй половине десятого века до нашей эры ». [10]

Предыдущие раскопки : Стена была раскопана дважды: один раз в 1860-х годах, а второй - в 1980-х. В 1867 году Чарльз Уоррен провел подземное обследование в этом районе, описав очертания большой башни, но не отнеся ее к эпохе Соломона. [11]

Критика подхода : Исраэль Финкельштейн и другие археологи из Тель-Авивского университета выразили обеспокоенность тем, что, ссылаясь на ее датировку 2006 года «Соломоновых городских стен» в районе к югу от Храмовой горы, известной как Офель,

В этой полевой операции доминирует библейский текст, а не археология. Если бы не буквальное прочтение Мазар библейского текста, она никогда бы с такой уверенностью не датировала останки X веком до нашей эры. [7]

Эллинистический период [ править ]

  • Несколько зданий эллинистического периода [9]

Римский период (связанный с Храмом Ирода) [ править ]

  • Большая миква [14]
  • Южные ступени к комплексу Храма Ирода [15], ведущие к Двойным и Тройным Воротам Храма.

Византийский период [ править ]

  • Монастырь девственниц , раскрытый во время раскопок Бенджамина Мазари в

Период Омейядов [ править ]

  • Несколько крупных жилых и административных построек ( «дворцы» типа каср ), вероятно, Омейядов, к югу (Офел) и юго-западу от Харама / Храмовой горы.

Офел Самарийский [ править ]

2 Царств 5:24 говорит об офеле в Самарии, где Гиезий взял подарки, полученные от Неемана из Арама . Традиционно переводимое как «холм», оно также могло означать «башня» и, вполне вероятно, может пониматься как место в городской стене или ее цитадели. [3]

Офель короля Меши [ править ]

Здесь также контекст указывает на часть укрепления - либо укрепленный холм, либо что-то вроде башни или enceinte и, судя по корню слова, вероятно, выпуклое или округленное. [3]

См. Также [ править ]

  • Акрополь - аналогичная концепция в древнегреческой архитектуре
Для Иерусалимского Офела
  • Акра (крепость)
  • Замки в пустыне : дворцы типа Омейядов каср, включая Каср аль-Минья и Аль-Синнабра на Галилейском море.
  • Раскопки на Храмовой горе
  • Раскопки на стоянке Гивати
  • Иерусалимская паломническая дорога, также известная как ступенчатая паломническая дорога
  • Иерусалимский водный канал , на самом деле дренаж под ступенчатой ​​паломнической дорогой.
  • Офел сокровище , золотой клад начала 7 века.

Внешние ссылки [ править ]

  • Библейский центр: Офел . Отличный обзор, основанный на критическом анализе текстов; устарела лишь частично (статья предшествует большинству раскопок на восточном холме). [4]
  • Иерусалимский археологический парк . История археологических исследований 1838-2000 гг. Не включает важные новые открытия Эйлата Мазара. [5]
  • Иерусалим 101: Офел . Местонахождение Офела: планы, модели, несколько фотографий. Некоторое смешение немного разных мест времен Первого и Второго Храма. [6]
  • Джордж Уэсли Бьюкенен, Недоразумения по поводу Храмовой горы в Иерусалиме , Вашингтонский доклад по делам Ближнего Востока, август 2011 г., стр. 16, 64. Поддерживает очень спорную теорию «южного местоположения», согласно которой оба Иерусалимских храма располагаются над источником Гихон, а не на Храмовой горе. [7]
  • Еще одна статья о теории "южного местоположения" (мертвая ссылка, по состоянию на август 2016 г.) [8]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Лайтфут, Джон. 2007. Из Талмуда и Hebraica , Vol. 1 (перепечатка). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Козимо. п. 62. ISBN  978-1-60206-406-5.
  2. ^ Фридман, Дэвид Ноэль; редактор. 2000. Библейский словарь Эрдмана . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс Паблишинг Ко., Стр. 990. ISBN 0-8028-2400-5 
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Мастермен, Эрнест Уильям Герни (1915). «Офел» . В Джеймсе Орре (ред.). Международная стандартная библейская энциклопедия (первое издание). Чикаго: Говард-Увольнение Co . Проверено 2 августа 2016 .
  4. ^ "Стела Меша: Перевод текста" . Лувр, официальный сайт (на французском). Перевод Андре Лемера , 1986. Музей Лувра, Париж . Проверено 2 августа 2016 .
  5. ^ Войны евреев, Книга V, Глава IV, параграф 2. На sacred-texts.com [1]
  6. ^ Войны евреев, Книга V, Глава IV, параграф 1. На sacred-texts.com [2]
  7. ^ a b c Финкельштейн, Израиль ; Герцог, Зеев; Зингер-Авиц, Лилия; Уссишкин, Давид (2007). «Был ли найден дворец царя Давида в Иерусалиме?» (PDF) . Тель-Авив: журнал Института археологии Тель-Авивского университета . 34 (2): 142–164. DOI : 10,1179 / tav.2007.2007.2.142 . Так называемый район Офела к югу от Храмовой горы (Э. Мазар и Б. Мазар, 1989). / Ссылки: Мазар Э. и Мазар Б. 1989. Раскопки на юге Храмовой горы: Офель библейского Иерусалима (Кедем 29). Иерусалим.
  8. ↑ Дэниел К. Эйзенбуд, директор раскопок Офеля, обсуждает библейские открытия, Храмовая гора , The Jerusalem Post, 26 февраля 2018 г., по состоянию на 27 июля 2019 г.
  9. ^ a b c "Иерусалим Офел" . Проект Madain . Архивировано из оригинального 10 мая 2020 года . Дата обращения 10 мая 2020 .
  10. ^ a b c d e f g h i Селиг, Абэ (23 февраля 2010 г.). «Городская стена Дж'лема восходит к временам царя Соломона» . "Джерузалем пост" .
  11. ^ a b c «Археолог обнаруживает городскую стену Иерусалима X века до нашей эры» ScienceDaily . Проверено 6 октября 2014 года .
  12. ^ Свадьбы: Мередит Беркман, Даниэль Минц. New York Times, 3 ноября 1996 г. [3]
  13. ↑ Нир Хассон (23 февраля 2010 г.). «Археолог обнаруживает, что Иерусалимская стена соответствует библейской истории» . Haaretz . Дата обращения 13 мая 2020 .
  14. ^ "Микве священников" . Проект Madain . Архивировано из оригинального 10 мая 2020 года . Дата обращения 10 мая 2020 .
  15. ^ "Южные ступени" . Проект Madain . Архивировано из оригинального 10 мая 2020 года . Дата обращения 10 мая 2020 .

Координаты : 31 ° 46′27 ″ с.ш., 35 ° 14′10 ″ в.д. / 31,77417 ° с. Ш. 35,23611 ° в. / 31.77417; 35,23611