Притча о мудрых и невежд строителей (также известный как Дом на Скале ), является притча Иисуса появляется в Евангелии от Матфея ( 7: 24-27 ) и Луки ( 6: 46-49 ).
Притча показывает, как важно строить свою жизнь на послушании учениям и примеру Иисуса .
Повествование [ править ]
В Евангелии от Матфея , то притча появляется в конце Нагорной проповеди следующим образом :
Итак, всякого, кто слышит эти мои слова и исполняет их, я уподоблю человеку мудрому, построившему свой дом на камне. Пошел дождь, разлились наводнения, и подули ветры, и обрушились на этот дом; и он не упал, потому что был основан на скале. Каждый, кто слышит эти мои слова и не исполняет их, будет как глупец, построивший свой дом на песке. Пошел дождь, разлились наводнения, и подули ветры, и обрушились на этот дом; и он упал - и велико было его падение.
- Матфея 7: 24–27, Всемирная английская Библия
Краткое изложение слов Иисуса от Матфея, в котором отмечается, что «народ удивлялся его учению», следует сразу после этой притчи. [1]
Интерпретация [ править ]
Эта притча подчеркивает необходимость претворять в жизнь учения Иисуса и говорит о «двух типах людей, чьи сердца открываются в их действиях». [2]
Версия притчи от Матфея имеет «более сложную повествовательную структуру» [3], чем версия Луки, в которой упоминаются дождь и ветры, а также наводнения. Эти силы обычно интерпретируются этически , как жизненные испытания, которым может противостоять жизнь, основанная на христианской доктрине [3], но также могут быть истолкованы эсхатологически .
Обычное толкование восходит к Иоанну Златоусту (ок. 347–407), который написал в своей 24-й проповеди на Матфея:
Под "дождем" здесь, "наводнениями" и "ветрами" Он метафорически выражает бедствия и несчастья, которые случаются с людьми; такие как ложные обвинения, заговоры, тяжелые утраты, смерти, потеря друзей, досады со стороны незнакомцев, все беды в нашей жизни, о которых можно было бы упомянуть. «Но ничему из них, - говорит Он, - такая душа не уступает, и причина в том, что она основана на камне». Он называет стойкость Своего учения камнем; потому что на самом деле Его повеления сильнее всякой скалы и ставят одну над всеми волнами человеческих дел. Ибо тот, кто строго соблюдает эти вещи, будет иметь преимущество не только перед людьми, когда они досаждут ему, но даже перед теми самыми дьяволами, которые строят заговоры против него. И что не напрасно, так сказать, хвастаться, Иовэто наш свидетель, который принял на себя все нападения дьявола и стоял непоколебимо; и апостолы тоже являются нашими свидетелями, потому что, когда волны всего мира бились против них, когда и народы, и князья, и их собственный народ, и пришельцы, и злые духи, и дьявол, и все машины были запущены. движение, они стояли тверже скалы и разогнали все это. [4]
Гимны [ править ]
Эта притча легла в основу многих гимнов , таких как « Построенный на скале» ( NFS Grundtvig , 1837) и « Моя надежда построена ни на чем меньшем» ( Эдвард Моут , ок. 1834 г.), которые начинаются так:
Моя надежда основана ни на чем ином,
чем на крови и праведности Иисуса.
Я не смею доверять самому милому образу,
Но полностью доверяю имени Иисуса.
Я стою на твердой Скале Христа,
Все остальное - песок;
Вся остальная земля - это тонущий песок.
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Матфея 7:28
- ^ Джоэл Б. Грин , Евангелие от Луки , Eerdmans, 1997, ISBN 0-8028-2315-7 , стр. 277, 281.
- ^ a b Ричард Н. Лонгенекер , Проблема притч Иисуса , Eerdmans, 2000, ISBN 0-8028-4638-6 , стр. 287–89.
- ^ Златоуста Проповедь 24 на Матфея , Нью Адвента.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Бломберг, CL (2012). Толкование притч . InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-6677-9.
- Гаулер, ДБ (2017). Притчи после Иисуса: их образное восприятие на протяжении двух тысячелетий . Издательская группа Бейкер. ISBN 978-1-4934-0666-1.
- Джонс, Питер Реа (2012). «На камне или песке? Два основания (Матфея 7: 24–27, Луки 6: 46–49)». Обзор и Expositor . Публикации SAGE. 109 (2): 233–249. DOI : 10.1177 / 003463731210900208 . ISSN 0034-6373 .
- Оттенхейм, Эрик. «Изучение и практика: использование раннего еврейского дискурса в Евангелии от Матфея (7: 24–27) и раввинской литературы». Взаимодействие иудаизма и христианства в истории, религии, искусстве и литературе . Брилл. С. 45–64. DOI : 10,1163 / ej.9789004171503.i-626,15 . ISBN 978-90-04-17150-3.
- Тейлор, Джерри (2008). «Два дома во время бури (Матфея 7.24-29)» . Закваски . 16 (4).
