В индийских религиях , Патала ( санскрит : पाताल, IAST : Патала, лит то, что под ногами ) или Pathalam обозначает подземные царства вселенной - которые находятся под землей. [1] [2] [3] Патала часто переводят как преисподняяили преисподняя. Патала описывается как более прекрасная, чем Сварга (небо). Патала описывается как наполненная великолепными драгоценностями, красивыми рощами и озерами и прекрасными демоническими девушками. Сладкий аромат витает в воздухе и смешивается со сладкой музыкой. Почва здесь белая, черная, пурпурная, песчаная, желтая, каменистая, а также золотая. Патала पाटल - это пресная вода, а Нарака - это ад.
В индуистской космологии Вселенная делится на три мира: Сварга (небо), Притхви или Мартья (план земли / смертных) и Патала ( подземный мир ). [4] Патала состоит из семи областей или лок , [5] [6] [7] седьмая и самая нижняя из них также называется Патала или Нагалока , область Нагов. Данавы (демон сыновья Дана ), Дайтие (демон сыновья Дити ), якши и змеиные человек Nagas (Змей человек формируется сынами Кадру), живите в царствах Патала. [8]
Сурья Сиддханта , астрономический текст, называет южное полушарие Земли Патала, тогда как северное полушарие упоминается как Джамбудвипа.
В буддизме Ваджраяны пещеры, населенные асурами, являются входами в Паталу; эти асуры, особенно женщины-асуры, часто «укрощаются» (обращаются в буддизм ) как дхармапала или дакини известными буддийскими фигурами, такими как Падмасамбхава . [9]
Индуизм [ править ]
| Часть серии по |
| Индуистская мифология |
|---|
| Источники |
|
| Космология |
|
| Божества |
|
| Личности эпоса |
|
| Портал индуизма |
В Вишну-пуране рассказывается о посещении Паталы божественным странствующим мудрецом Нарадой . Нарада описывает Паталу как более красивую, чем Сварга (небеса). Патала описывается как наполненная великолепными драгоценностями, красивыми рощами и озерами и прекрасными демоническими девушками. Сладкий аромат витает в воздухе и смешивается со сладкой музыкой. Почва здесь белая, черная, пурпурная, песчаная, желтая, каменистая, а также золотая. [8] [10]
Бхагавата Пурана называет семь нижних регионы Били-сварг с ( «подземными небесами») , и они рассматриваются как планеты или планетарные системы под землей. Эти регионы описаны как более богатые, чем верхние районы Вселенной. Жизнь здесь полна удовольствий, богатства и роскоши, без страданий. Демон-архитектор Майя построил дворцы, храмы, дома, дворы и отели для иностранцев с драгоценностями. Говорят, что природная красота Паталы превосходит красоту Сварги. В нижних мирах нет солнечного света, но тьма рассеивается сиянием драгоценностей, которые носят жители Паталы. В Патале нет старости, пота, болезней. [7]
Вишну Пурана , [8] говорится , семь царств Паталу, которые расположены друг над другом, семьдесят тысяч йоджан (единица измерения) ниже поверхности Земли. Каждый из них распространяется на десять тысяч йоджан . В Вишну Пуране они названы в порядке от высшего до низшего: Атала, Витала, Нитала, Гарбхастимат, Махатала, Сутала и Патала. В Бхагавата-пуране и Падма-пуране они называются Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. Шива Пурана , заменяет Махатала с Тала. Ваю Пурананазывает их Расатала, Сутала, Витала, Габхастала, Махатала, Шритала и Патала. [8] Семь патал, а также земля над ними опираются на голову тамасической (темной) формы Вишну , тысячеголовой наги Шеши . [8] [10] Иногда описывается , что Шеша проживает в самом низком районе Паталы, а не ниже его. [4] Под областями Паталы находится Нарака , индуистский ад - царство смерти, где наказываются грешники. [8]
Различными царствами Паталы правят разные демоны и наги; обычно с нагами во главе с Васуки, назначенными на низшее царство. [8] Вайю-пурана записывает, что в каждом царстве Паталы есть города. В первом регионе есть города даитья Намучи и Нага Калия ; во втором Хаягрива и Нага Такшака ; в третьем - Прахлада и Хемака; в четвертом - Каланеми и Вайнатейя; в пятом - Хираньякша и Кирмира, а в шестом - Пуломан и Васуки. Бали правит как суверенный король Паталы. [8]
Бхагавата Пурана представляет собой подробное описание семи низших миров. [10] Подобное описание семи Патал также встречается в Деви-Бхагавата Пуране . [11] [11] [10]
Атала [ править ]
Атала правит Бала - сын Майи, обладающий мистическими способностями. Одним зевком Бала создал три типа женщин - сваирини («своенравных»), которые любят выходить замуж за мужчин из своей собственной группы; камини («похотливые»), которые выходят замуж за мужчин из любой группы, и пунщали («те, кто полностью отдает себя»), которые постоянно меняют своих партнеров. Когда мужчина входит в Атала, эти женщины очаровывают его и подают ему опьяняющий напиток из каннабиса, который пробуждает в мужчине сексуальную энергию. Затем эти женщины наслаждаются сексуальной игрой с путешественником, который чувствует себя сильнее десяти тысяч слонов и забывает о надвигающейся смерти. [11] [10]
Витала [ править ]
Виталой правит бог Хара-Бхава, который обитает здесь с сопровождающими его ганами, включая призраков и гоблинов, как хозяин золотых приисков вместе со своей супругой Бхавани и рекой Хатаки. Когда огонь, раздуваемый ветром, пьет из этой реки, он выплевывает воду в виде разновидности золота, называемого Хатака. Жители этого царства украшены золотом из этого региона. [11] [10]
Сутала [ править ]
Сутала, построенный Вишвакарманом, - это царство благочестивого короля демонов Бали . Карлик Аватар Вишну, Вамана обманул Бали , покорившего три мира, умоляя о трех шагах земли и заполучив три мира за свои три шага. Вамана подтолкнул Бали к Сутале, но когда Бали сдался Вишну и отдал ему все свое имущество, Вишну взамен сделал Бали богаче Индры , богом-царем небес. Бали все еще молится Вишнув этой сфере. Находясь под сильным впечатлением от преданности Бали , Вишну дал ему дар, что Он Сам будет постоянно стоять сторожем во дворце Бали . [11] [10]
Талатала [ править ]
Талатала - это царство демона-архитектора Майи , которая хорошо разбирается в колдовстве. Шива, как Трипурантака , разрушил три города Майи , но позже был доволен Майей, отдал ему это царство и пообещал защитить его. [11] [10]
Махатала [ править ]
Махатала - обитель многоголовых нагов (змей) - сыновей Кадру , возглавляемых отрядом Кродхаваша (Иракибл) Кухаки, Такшаки, Калии и Сушены. Они живут здесь со своими семьями в мире, но всегда боятся гаруды . [11] [10]
Расатала [ править ]
Расатала у подножия стоп вселенской формы Вишну - это дом демонов - Данавов и Дайтьев, могучих, но жестоких. Они вечные враги Дэвов (богов). Они живут в норах, как змеи. [11] [10]
Патала [ править ]
Патала или Нагалока - это низшее царство и область Нагов, управляемая Васуки. Здесь живут несколько нагов с множеством капюшонов. Каждый их капюшон украшен драгоценным камнем, свет которого освещает это царство. [11] [10]
В буддизме [ править ]
Как и в пуранах индуизма, в ранней Ваджраяне Патала ( тибетский : ས་ འོག་ «Подземелье») понимается как подземный рай, населенный нагами и асурами над царством Нараки. [12] В то время как история создания Паталу как асура области объясняется поражением асуров на горе Меру , в буддийских писаниях , это связано с их поражения Индра , используя мантру о Манджушри вместо того , чтобы их поражение от Вишну ; Так объясняется появление Шакры со знаменем Манджушри в иконических образах. [13]
Патал связанно с Kriyātantras , которые связаны с килом , феноменом тертона и термы и водой магией [9] и с достижением видьядхары ( китайский язык :仙,仚; пиньинь : Xian ) состояние. [14] Эти практики в значительной степени игнорировались после раннего периода тибетского буддизма и танми, но изначально были популярны. [9]
Важность Паталы для эзотерического буддизма заключалась в ее роли как источника алхимии и магической науки или видьи , бессмертия и наслаждения, особенно возможности для (мужской) видьядхары иметь половые сношения с женщинами, не являющимися людьми. [15] Он также рассматривался как источник проточной воды. [16]
Ссылки [ править ]
- ^ Найдите "patala" в: "Поиск по санскритскому словарю" . Проверено 7 января 2018 . дает результаты: «1. одна из 7 областей под землей и обитель нагов или змей и демонов»
- ^ Уилсон, Гораций Хейман (1865). «Глава V» . Вишну-пурана (перевод) . II . Лондон: Trubner & co. С. 209–213.
- ^ Mani, Vettam (1975). Энциклопедия пуранической литературы: обширный словарь со специальной ссылкой на эпическую и пураническую литературу . Дели: Мотилал Банарсидасс. С. 580–1 . ISBN 0-8426-0822-2.
- ^ a b Parmeshwaranand 2001 , стр. 762-3.
- ^ Диммит, Корнелия; Buitenen, Йоханнес Адрианус Бернардус (1978). Классическая индуистская мифология: читатель санскритских пуран . Издательство Темплского университета. С. 348–350. ISBN 9781439904640.
- ^ Диммит, Корнелия; Buitenen, Йоханнес Адрианус Бернардус (1978). Классическая индуистская мифология: читатель санскритских пуран . Издательство Темплского университета. С. 48–49. ISBN 9781439904640.
- ^ а б Прабхупада . «Бхагавата Пурана 5.24» . Бхактиведанта Бук Траст International, Inc. Архивировано из оригинала 4 января 2010 . Проверено 1 июля 2010 года .
- ^ a b c d e f g h Wilson 1865 , p. 209–213.
- ^ a b c Mayer 2007 , стр. 1.
- ^ Б с д е е г ч я J к Dimmitt 2012 , стр. 348-350.
- ^ a b c d e f g h i Māṇi 1998 , стр. 580–1.
- Перейти ↑ Mayer 2007 , p. 3.
- Перейти ↑ Mayer 2007 , p. 7.
- Перейти ↑ Mayer 2007 , p. 2.
- Перейти ↑ Mayer 2007 , p. 10.
- Перейти ↑ Mayer 2007 , p. 11-12.
Библиография [ править ]
- Диммит, Корнелия (2012). Классическая индуистская мифология: Читатель санскритских пуран . Издательство Темплского университета. ISBN 978-1-4399-0464-0.
- Māṇi, Veṭṭa (1998). Пурана энциклопедия: обширный словарь с особым упором на эпическую и пуратическую литературу . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0597-2.
- Майер, Роберт (2007). «Важность подземных миров: пещеры асуров в буддизме и некоторые другие темы в ранних буддийских тантрах, напоминающих более поздние легенды о Падмасамбхаве» . Журнал Международной ассоциации тибетских исследований (JIATS) . 3 .
- Пармешварананд (2001). Энциклопедический словарь пуран . Sarup & Sons. ISBN 978-81-7625-226-3.
- Уилсон, Гораций Хейман (1865). Работает ... Трюбнер. п. 209 .
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Паталой, на Викискладе?
