Павел I Константинопольский

Из Менологиона Василия II

Павел I или Paulus I или Сент - Пол Исповедник (умер с. 350), был шестым епископом в Константинополе , избран первым в 337 году. Павел был вовлечен в арианскую полемику, которая привлекла к себе императора Запада Констанца и его коллегу с Востока, его брата Констанция II . Павел был назначен и свергнут трижды с Константинопольского престола между 337 ​​и 351 годами. Он был задушен во время своего третьего и последнего изгнания в Каппадокии. Его праздник - 6 ноября.

Биография [ править ]

Он был уроженцем Фессалоники , пресвитером Константинополя и секретарем престарелого епископа Константинопольского Александра , его предшественника на престоле . И город, и его жители сильно пострадали во время арианских споров. Как только Александр испустил последний вздох, арианская и православная партии вступили в открытый конфликт. Победила православная партия; в 337 г. Павел был избран и хиротонисан епископами, которые оказались в Константинополе в Церкви Мира , недалеко от того, что впоследствии было Святой Софией . ^[1]

Первое изгнание [ править ]

Император Констанций II был далеко во время этих событий. По возвращении он был зол на то, что с ним не посоветовались. Он созвал синод арианских епископов, объявил Павла совершенно непригодным для епископства, изгнал его и отправил Евсевия Никомидийского в Константинополь. Считается, что это было около 339. Павел, видя себя бесполезным для своей паствы, в то время как арианство царствовало на Востоке под защитой Констанция, нашел убежище на Западе, во владениях Констанца. Он отправился в Рим, где встретил Афанасия , который также был изгнан с его престола. ^[2]

Афанасий Александрийский находился в изгнании из Александрии , Марцелл из Анкиры и Асклеп из Газы ; с ними Павел отправился себя в Рим и советовался Юлий I , который осмотрел их дела солидарным, нашел их все Стойкие к вероисповеданию из Никеи , признал их к общению, обручил свою причину, и решительно писал епископ Востока. Афанасий и Павел восстановили свои престолы; Восточные епископы ответили Папе Юлию, отказавшись действовать по его совету. ^[1]

Второй изгнанник [ править ]

Павел вернулся в Константинополь. Евсевий умер в 341 году, и Павел был восстановлен в епископе. ^[3] Ариане воспользовались случаем; Феогнис Никейский , Феодор Гераклейский и другие инославные епископы рукоположили епископа Македония в церковь св. Павла; и снова город стал жертвой гражданской войны. ^[1]

Император Констанций был в Антиохии, когда узнал об этом, где приказал Гермогену, своему кавалерийскому генералу, проследить за тем, чтобы Павел был снова изгнан. Люди не хотели слышать о насилии над их епископом; они набросились на дом, где находился генерал, подожгли его, убили его на месте, обвязали ему ноги веревкой, вытащили его из горящего здания и с триумфом поволокли по городу. ^[1]Констанций вряд ли оставит это восстание против своей власти. Он ехал верхом на полной скорости в Константинополь, решив причинить людям тяжкие страдания из-за своего восстания. Однако они встретили его на коленях со слезами и мольбами, и он ограничился тем, что лишил их половины их хлеба, но приказал изгнать Павла из города. ^[1]

Третье изгнание [ править ]

Павел, кажется, удалился в Трир, но вернулся в Константинополь в 344 году с рекомендательными письмами от Констанца, императора Запада, который писал Констанцию, что, если Павел не получит своего патриархального престола, он нападет на него. Констанций позволил Павлу возродиться только из страха перед оружием своего брата, а положение Павла на Востоке оставалось очень тяжелым, так как ему приходилось много страдать от власти и злого умысла арианской партии. ^[3]

Констанц умер в 350 году. Констанций в Антиохии приказал Филиппу, префекту Востока, еще раз изгнать Павла и поставить на его место Македония. В общественной бане под названием Зевксипп , примыкающей к дворцу на берегу Босфора , Филипп попросил Павла встретиться с ним, как если бы обсудить какие-то общественные дела. Когда Павел прибыл, он показал ему письмо императора и приказал, чтобы его незаметно провели через дворец к берегу, посадили на борт корабля и отвезли в Фессалоники, его родной город. Филипп разрешил ему посетить Иллирик и отдаленные провинции, но запретил ему снова ступать на Восток. ^[1]

Позже Павла заковали в цепи и отправили в Сингару в Месопотамии , затем в Эмесу и, наконец, в Кукус в Каппадокии . ^[1] Здесь он был заключен в тесное темное место и оставлен умирать от голода. После шести дней без еды он, к великому разочарованию своих врагов, был найден живым. На что они задушили его и выдали, что он умер после недолгой болезни.

Тело Павла было доставлено в Анкиру в Галатии, а оттуда по приказу Феодосия Великого было перенесено в Константинополь в 381 году, примерно через тридцать лет после его смерти. Он был похоронен там в большой церкви, построенной Македонием, которая с тех пор не была известна ни под каким другим именем, кроме имени Святого Павла. Его останки были перевезены в Венецию в 1226 году, где они с большим уважением хранятся в церкви Святого Лаврентия .

Ссылки [ править ]

Атрибуция

•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Sinclair, WM (1911). « Павел I, епископ Константинопольский ». В Уэйсе, Генри ; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. источники, используемые Синклером:
  • Сократ Схоластик , HE II. 6 и др.
  • Созоменус , HE iii. 3 и др.
  • Афанасий Александрийский , Hist. Ариан. ad Monach. 275;
  • Манси , Concil . я. 1275.