Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Марцелл Анкирский (умер около 374 г. н.э. ) был епископом Анкиры и одним из епископов, присутствовавших на Анкирском соборе и Первом Никейском соборе . Он был ярым противником арианства , но его обвиняли в принятии противоположной крайности модифицированного сабеллианства . Он был осужден советом врагов и изгнан со своей кафедры, хотя в последние годы своей жизни он смог вернуться туда, чтобы спокойно жить с небольшой общиной.

Жизнь [ править ]

Через несколько лет после Никейского собора (в 325 г.) Марцелл написал книгу против Астерия Софиста , видного деятеля партии, поддерживавшей Ария. От этой книги сохранились лишь фрагменты. Марцелла обвиняли в утверждении, что Троица личностей в Божестве была лишь временным устроением. Согласно сохранившимся фрагментам, Бог изначально был только одним Существом ( ипостасью ), но при сотворении вселенной Слово или Логос исходили от Отца и являлись деятельностью Бога в мире. Этот Логос воплотился во Христе и, таким образом, составил Образ Бога. Святой Духаналогично вышло как третья Божественная Личность от Отца и от Христа согласно Иоанна 20:22 . (Иоанна 20:22 [перевод NRSV], «он подунул на них и сказал им:« Примите Святого Духа »). Однако, по завершении всего, Христос вернется к Отцу, и Божество будет снова абсолютное единство. [1] ( 1 Кор. 15:28 [NRSV пер.]]: «Когда все будет подчинено Ему, тогда и Сам Сын будет подчинен тому, кто все подчиняет Ему, так что Бог может быть всем во всем ").

Епископы Первого Синода Тира в 335 г. (который также сверг Афанасия), кажется, написали Константину против Марцелла, когда он отказался общаться с Арием на праздновании тридцатой годовщины Константина в Иерусалиме. Евсевий Кесарийский написал против него две работы: «Contra Marcellum», возможно, документ обвинения на суде над Марцеллом, и «О богословии церкви» или «Ecclesiastical Theology», опровержение богословия Марцелла с точки зрения арианского богословия. [2]

Марцелл был свергнут в Константинополе в 336 году на соборе под председательством Евсевия Никомидийского , арианина и Василия Анкирского, назначенных на его престол. Марцелл добивался возмещения ущерба в Риме от папы Юлия I , который писал епископам, свергнувшим Марцелла, утверждая, что Марцелл невиновен в предъявленных ему обвинениях. Собор Сердика (343 г.) официально проверил его книгу и объявил ее свободной от ереси. Но, похоже, он не был восстановлен на своем престоле, когда Констанций II , которому его брат угрожал войной, разрешил вернуть Афанасия Александрийского и Павла Константинопольского на свои престолы в 345 году. Однако синод сделал ученика МарцеллаФотин , который позже преподавал разновидность богословия Марцелла, епископ Сирмийский. [3] В 344 году Антиохийский Синод снова отлучил Марцелла от церкви и составил Макростих , символ веры, в котором перечислялись их верования и возражения против доктрин Марцелла (среди прочего). [4]

Отношения Афанасия с Марцеллом были сложными, и общение между ними было прервано на время, но в конце жизни обоих Афанасий сопротивлялся попыткам Василия Кесарийского осудить его и восстановил общение с Марцеллом. Второй Вселенский Собор осудил «Marcellians», но не сам Марцелл.

Дж. У. Хэнсон (1899) и другие историки универсалистской церкви Америки читают, что богословие Марцелла включает веру в универсализм , что все люди в конечном итоге будут спасены. Его оппонент Евсевий цитирует его слова: «Ибо что еще означают эти слова,« до времен возмещения »(Деяния 3:21), но что апостол хотел указать на то время, в которое все вещи причащаются. эта идеальная реставрация ". ( Против Марцелла 2:14) [5] Однако ссылка на Деяния 3:21 указывает на то, что Евсевий, вероятно, использует здесь апокатастасис «восстановления» в еврейском смысле. [ требуется разъяснение ]

Помимо фрагментов, сохранившихся в « Против Марцелла» Евсевия , письмо сохранилось у Епифания, Панарион 72.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Арендзен, Джон. «Марцелл Анкирский». Католическая энциклопедия. Vol. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 9 декабря 2014 г.
  2. ↑ Об этих двух работах см. Тимоти Барнс , Константин и Евсевий (Harvard University Press, 1981), стр. 263–265
  3. ↑ Сократ Схоластик , История Церкви , книга 2, глава 18 .
  4. ^ RPC Hanson (1916-1988), Поиск христианской доктрины Бога: Арианский спор, 318-381 (9780801031465)
  5. ^ JW Hanson. Универсализм: преобладающая доктрина христианской церкви в течение первых пятисот лет . « Глава 18 Дополнительные органы архивации 2013-05-12 в Wayback Machine ». Бостонский и Чикагский универсалистский издательский дом. 1899. С. 112.

Библиография [ править ]

Книги [ править ]

  • Сара Парвис, Марцелл Анкирский и потерянные годы арианской полемики 325-345 (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2006)
  • Эйрес, Льюис, Никея и ее наследие Подход к тринитарному богословию четвертого века (Oxford: Oxford University Press, 2004).
  • Джозеф Т. Линхард, Contra Marcellum Marcellus Анкирский и богословие четвертого века. (Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки, 1999 г.), стр. 62–69.
  • Роберт Хэнсон. В поисках христианского учения о Боге (Нью-Йорк: T&T Clark, 1988), 217-235.

Статьи [ править ]

  • Логан, Аластер Х. Б. 2007. «Темная звезда: Реабилитация Марцелла Анкирского, Сары Парвис, Марцелла Анкирского и потерянные годы арианских споров 325–345». Expository Times 118, вып. 8: 384.
  • -------- 1989. «Марцелл Анкирский и антиарианская полемика», St. Pat XIX (1989), 189-97.
  • -------- 1992. «Марцелл Анкирский и соборы 325 г. по Р.Х . : Антиохия, Анкира и Никея», JTS NS NS 43, 428-46.
  • -------- 2001. «Марцелл Анкирский, защитник веры от еретиков и язычников», St. Pat XXXVII, 550-64.
  • -------- 1999. «Марцелл Анкирский об Оригене и арианстве», в Origeniana Septima (Лёвен: University Press, 1999).
  • -------- 2000. 'Марцелл Анкирский (Псевдо-Антимус), «О Святой Церкви»: текст, перевод и комментарии, »JTS NS 51, 81-112.
  • Линхард, Джозеф Т. 2006. «Два друга Афанасия: Марцелл Анкирский и Аполлинарий Лаодикийский». Zeitschrift für Antikes Christentum 10, no. 1: 56-66.

Внешние ссылки [ править ]

  • Английские переводы сохранившихся фрагментов произведений Марцелла
  • Опера Omnia от Migne Patrologia Graeca с аналитическими указателями