Храм Пажая Срикантесварам или Старый храм Срикантесварам , расположенный в Путенчантха в Тируванантапураме , является одним из древних храмов Шивы в Керале . По словам известного историка Эламкулама Кунджан Пиллаи , этот храм существовал еще в 9 веке нашей эры. [1] Этот храм является изначальной обителью Господа нового храма Шрикантешварам Махадева . Новый храм расположен недалеко от «Северного форта» в Тируванантапураме. Как отметил доктор М.Г. Сасибхошан , старый храм находился на маршруте, выбранном королем Траванкора и его свитой в связи сПалливетта из храма Шри Падманабхасвами . [2]
Храм Пажая Шрикантешварам | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Округ | Тируванантапурам |
Божество | Господь Шива |
Фестивали | Маха Шиваратри |
Место расположения | |
Место расположения | Sreekanteswaram |
Состояние | Керала |
Страна | Индия |
Расположение в Керале | |
Географические координаты | 8 ° 29′15 ″ с.ш., 76 ° 56′36 ″ в.д. / 8,48750 ° с. Ш. 76,94333 ° в.Координаты : 8 ° 29′15 ″ с.ш., 76 ° 56′36 ″ в.д. / 8,48750 ° с. Ш. 76,94333 ° в. |
Архитектура | |
Тип | Дравидийская архитектура ( Ковил ) |
Божества
Господь Шива и Господь Кришна ( Вишну ) - главные божества в Старом Шрикантешвараме. Линга из Sreekanteswara (Шива) , как полагают, были установлены Sree Парашурамы . По словам преданных, самадхи мудреца Канвы находится в окрестностях Храма. Четтикулам, пруд поблизости, который был восстановлен несколько десятилетий назад, в Сянандура Пурана Самучая и Анантапура Варнана упоминается как Канватиртха. [3] Это подтверждает веру в то, что Старый Шрикантешварам и Четтикулангара составляли часть Канва Тапована. Идол Шри Кришны был установлен позже, чтобы уменьшить свирепость Шивы. Идолы Господа Ганеши и богов Змеи также находят место в храме. Все божества здесь обращены на восток.
Мритунджая Хомам, Мритьюнджая арчана, Джаладхара, Пинвилакку и Кувала мала самарпанам - самые популярные подношения Господу Шиве.
Атияра Эман и Ядавендран Тампуран
Святой брамин из Мадхома Ванчиур Атияра делал джапу в Старом храме Шрикантесварам, когда красивый молодой принц Ядава начал джала криду в пруду храма с красивой девушкой шудрой. Затем, вопреки ее желанию, принц отнес ее на спине в Храм. Затем принц напал на девушку, и та крикнула о помощи. Атияра Потти бросился спасать ее и проклял принца, что тот превратится в получеловека-полуконя и что он будет порабощен на долгие годы. Принц упал к ногам брамина и попросил прощения. Брамин сказал, что царь в своей новой форме будет рабом в течение девяти лет и что на десятом году он заслужит милость Господа Шрикантешвары и достигнет спасения.
На глазах у девушки принц превратился в красивое существо, имеющее тело лошади с головой, руками и туловищем принца вместо головы и шеи лошади. Он был опустошен и поклялся никогда не возвращаться в свой дворец. Девушка по уши влюбилась в преображенного принца.
Князь Ядавы подошел к брату девушки и попросил ее руки. Но ее брат, который тогда был мальчиком, сказал принцу, что даст разрешение только в том случае, если принц станет его рабом. Князь согласился, и брак был заключен. С годами принцу пришлось многое вытерпеть, так как девушка превратилась в властную жену, а мальчик - в мастера-садиста. Но принц никогда не желал зла своим мучителям, а все больше и больше обращался к лорду Шрикантешваре. На десятом году жизни мастер шудры изменил свое мнение и освободил принца из рабства.
Затем принц встретил Атияру Потти и попросил его благословения. Атияра Потти благословил Ядава и принял его в ученики. Принц начал поклоняться Господу Шрикантешваре в Его форме Камешвары. Довольный его преданностью, Господь Камешвара и Его супруга Шри Лалита Деви явились перед ним и даровали ему спасение.
Брахмана и принца в народе называют Атияра Эман (Яджаманан) и Ядавендран Тхампуран соответственно.
Потеря важности
Пажая Шрикантешварам, возможно, потерял свое значение для нового храма в 18 веке, когда наемники Шри Падманабхана Тхампи, сына царя Рамы Вармы и бете-нуар Шри Анижома Тирунала Мартханда Вармы , разместились в Кутираваттоме (месте недалеко от Пажая Шрикантешварам).
Шри Анижом Тирунал взошел на трон Траванкора в 1729 году. Однажды, когда Анижом Тирунал уехал в Коллам, Падманабхан Тампи взял под свой контроль столицу Калккулам . Падманабхан Тампи двинулся в Тируванантапурам со своими войсками, чтобы завладеть богатствами храма Шри Падманабха Свами. Тампи остался в Шриварахаме и разместил свою конницу в Кутираваттоме. Он пытался накопить богатство, собирая с местного населения доход, причитающийся Храму. Но жесткое сопротивление Паллихала Пиллаи и его людей заставило Тампи отказаться от своего предприятия.
Тантри храма
Ванчиур Атияра Потти - тантри храма. Потти - потомственный член Этара Йогама, который раньше был руководящим органом храма Шри Падманабхасвами.
Важные дни
Маха Шиваратри и Тируватира - дни, когда в храм собираются огромные толпы людей.
Управление храмом
Храм теперь находится под контролем Travancore Devaswom Board . До того, как он был передан Правлению, храм принадлежал выдающемуся Наир Тараваду по имени Ковилвила.
Дарсан
- Утро - с 5.00 до 10.30
- Вечер - с 5.00 до 8.00
- Понедельник четверг
- Утро - с 5.00 до 11.00
- Вечер - с 5.00 до 8.00
Ковилвила Таравад
Kovilvila Tharavad уходит своими корнями в Валлуванад. Столетия назад у наир тхаравада был Каранавар, который был продвинутым упасакой Шривидья сампрадаи. Он и его жена использовали Меру Шричакрам для поклонения. У них было много учеников. Хотя окружающие почитали их, их не было в хороших книгах правителя. Из-за недовольства царей членам таравада пришлось бежать в Паттажи. Из Паттажи они переехали в Тируванантапурам и поселились там. Каранавар и его жена продолжили свои упасаны в стране Шри Падманабхи. Проведя плодотворную жизнь, они достигли Божественной Обители Лалиты Парамешвари .
Со временем семья начала управлять делами храма Пажая Шрикантешварам. Прошли годы. Кроме Sreechakram, семья начали поклоняться Bhadrakali из Калари и великого Karanavar , который достиг лотосных стоп Божественной Матери. По благословению Шрикантешвары и домашних божеств семья процветала и достигла больших высот. Но у грядущих поколений не было должной степени благочестия. Считается, что семья навлекла на себя гнев Божеств-Хранителей. Дом Ковильвила вместе с камерой, в которой были установлены Божества-хранители, был превращен в пепел. Хотя тхараваду удалось воскреснуть из пепла, он не возобновлял упасану в течение многих лет.
Храм Ковилвила Бхагавати
После тщательно продуманного Аштамангала Праснама в декабре 2006 года на участке земли, прилегающем к Пажая Шрикантешварам, был построен новый храм под названием Храм Ковилвила Бхагавати. Этот участок земли принадлежал Ковилвила Л Паруккутти Амма, жене судьи К.С. Говинды Пиллаи. Божества-хранители таравада - Калари Бхадракали, Меру Шричакрам и Каранавар - были должным образом установлены тантри Триппунитура Пулияннур Мурали Нараянан Намбутирипад 21 марта 2008 года. Нагараджа с одним капюшоном, Нагараджа с пятью капюшонами и Нагаякмедишанги с пятью капюшонами были установлены на Нагаякмедишанга На следующий день.
Подношение Нейвилакку в течение одиннадцати дней подряд - это самый важный важипаду в Храме.
День установления Богини Утрам в месяце Мееном является самым важным днем в храмовом календаре. В этот день женщины-преданные предлагают Понгалу . Айлям в месяц Тулам важен для богов-Змеев.
Фрески в храме Ковилвила Бхагавати
В храме есть величественные фрески с изображением Калари Бхадракали и Лалиты Парамешвари. По словам доктора М.Г. Сасибхошана, фреска Лалиты Парамешвари - одна из самых больших в своем роде.
Дарсан
- Утро - с 6.00 до 9.30
- Вечер - с 5.30 до 7.30
Королевский визит
Принцесса Асвати Тирунал Гоури Лакшми Байи посетила храмы Пажая Шрикантешварам и Ковилвила Бхагавати 5 ноября 2013 года.
Смотрите также
- Список индуистских храмов в Керале
- Каппажом Раман Пиллай
- Храм Шрикантешварам Махадева
Рекомендации
- ^ Charitrathinte Paschathalathil - Prof Elamkulam Kunjan Пиллаи
- ^ Sasibhooshan, MG Sasibhooshan Бинду (15 марта 2004). «Слава Шрикантешварам» . Индус . Проверено 1 сентября 2019 года .
- ↑ История храма Шри Падманабха Свами до 1758 года - доктор А.Г. Менон