Обеспокоенные женщины за Америку ( CWA ) — это социально консервативная , [1] евангелистская христианская некоммерческая женская законодательная инициатива в Соединенных Штатах . Со штаб-квартирой в Вашингтоне, округ Колумбия , [2] CWA участвует в социальных и политических движениях, посредством которых стремится внедрить христианскую идеологию. [3] Группу в основном возглавляют хорошо финансируемые антифеминистские [4] интересы.
Группа была основана в Сан-Диего, штат Калифорния, в 1978 году [ 5] Беверли ЛаХэй , чей муж Тимоти ЛаХэй был евангельским христианским священником и автором книги « Битва за разум» , а также соавтором серии « Оставленные позади ». [6] [7]
CWA идентифицирует себя как смесь «политических экспертов и ... активистов [ов]» с антифеминистским подходом к политике. [4]
Организация «Обеспокоенные женщины за Америку» является частью движения, известного как « Новые правые христиане» . [8] Организована в ответ на создание своей либеральной коллеги, Национальной организации женщин ; [6] [9] растущий спор о традиционных гендерных ролях; [10] [11] и растущее обсуждение Поправки о равных правах (ERA), CWA намеревался «бороться с политикой, которая, по его мнению, [d] [нарушает] традиционные гендерные роли и нормы». [4] Подпитывая его формирование, интервью Барбары Уолтерс и Бетти Фридан., известная активистка-феминистка, привлекла внимание общественности в 1978 году в связи с проблемами женщин. [9] В интервью Фридан утверждал, что говорит от имени американских женщин. Беверли ЛаХэй не верила, что Бетти Фридан говорила от имени большинства женщин, потому что феминистские взгляды, по словам ЛаХэя, были против Бога и против семьи. [12] Что касается интервью, ЛаХэй заявила, что она была убеждена, что цель Фридан была «ошибочной попыткой разрушить основу американской культуры: семью», [13] и что, по ее мнению, женщины-христианки не участвовали в дискуссиях о женских проблемах. права . В связи с этим «озабоченность» CWA названием группы была ответом на опасения, что феминизм «разрушит».[14] Такие страхи и противодействие большей части идеологии Демократической партии в ту эпоху побудили Беверли ЛаХэй провести серию съездов и митингов в Сан-Диего, что привело к образованию организации «Обеспокоенные женщины за Америку». [15] В результате CWA стала известна как «крупнейшая женская организация правых христиан в 1980-х и 1990-х годах». [15]
CWA началось с местных молитвенных отделений, мобилизованных вокруг таких вопросов, как ERA и легализация абортов. [10] [16] В 1987 году CWA переехала из Сан-Диего, штат Калифорния, в Вашингтон, округ Колумбия, [10] , когда она официально учредила национальный офис и национальное присутствие.
CWA идентифицирует себя как организацию, выступающую против феминизма , которая выступает от имени женщин-евангелистов, которые считают, что национальное феминистское движение не поддерживает их интересы. [4] CWA занял жесткую консервативную позицию по ряду широко обсуждаемых вопросов. CWA публично заявила о своем неприятии таких вопросов, как аборты , половое воспитание , однополые браки , [17] [18] эвтаназия , [2] исследования эмбриональных стволовых клеток , программы обмена игл , [19] порнография , [4] [ 20] клонирование , [1] злоупотребление наркотиками , светское образование, азартные игры [ 6] или любые другие усилия, которые «вмешиваются в естественную человеческую жизнь». [2] Однако позиция организации в отношении контрацепции не столь ясна, поскольку мнения ее членов по этому вопросу сильно различаются. Единственное определенное заявление, сделанное CWA в отношении противозачаточных средств, заключается в том, что его позиция в целом неоднозначна, но что «многие женщины-католички следуют церковному учению об использовании противозачаточных средств». [21] CWA фокусируется на продвижении своей консервативной, основанной на христианстве идеологии посредством семи «основных вопросов». [2] [22]