Перспективизм (также перспективизм ; немецкий : Perspektivismus ) - это точка зрения, согласно которой восприятие , опыт и разум меняются в соответствии с относительной точкой зрения и интерпретацией зрителя . Он отвергает идею «единого неизменного и существенного мира, доступного для нейтральной репрезентации бестелесным субъектом». [1]
Существует множество возможных концептуальных схем или перспектив, с помощью которых можно судить об истинности или ценности. Это часто подразумевать , что никакого способа видеть мир не может быть принято , как окончательно «истинный», но не обязательно влечет за собой , что все перспективы имеют одинаковую юридическую силу. Г. В. Лейбниц интегрировал этот взгляд в свою философию, но Фридрих Ницше [2] полностью развил его. [3] [4]
Прекурсоры [ править ]
Перспективизм был рассмотрен Платоном в интерпретации Протагора (ок. 490 г. до н. Э. - ок. 420 г. до н. Э.). [5] Более поздним философским источником перспективизма является теория монад Лейбница . [5]
Перспективизм Ницше [ править ]
Перспективизм отвергает объективную метафизику, утверждая, что никакая оценка объективности не может выйти за пределы культурных формаций или субъективных обозначений. [6] Следовательно, нет ни объективных фактов, ни какого-либо знания о вещи в себе . Истина отделена от какой-либо конкретной точки зрения, и поэтому не существует этических или эпистемологических абсолютов . [7] Правила (т. Е. Правила философии, научного метода и т. Д.) Постоянно пересматриваются в соответствии с обстоятельствами индивидуальных точек зрения. [8] Истина, таким образом, создается путем объединения различных точек обзора вместе.
Люди всегда принимают точки зрения по умолчанию - осознают они это или нет - и концепции своего существования определяются обстоятельствами, окружающими этого человека. Истина создается людьми и народами и для них. [9] Эта точка зрения отличается от многих типов релятивизма, которые рассматривают истинность определенного предложения как нечто, что в целом не может быть оценено с точки зрения абсолютной истины без учета культуры и контекста. [10]
Этот взгляд изложен в афоризме из посмертно собранного сборника Ницше « Воля к власти» : [11]
Поскольку слово «знание» имеет какое-либо значение, мир познаваем; но его можно интерпретировать [курсив в оригинале], иначе он не имеет смысла, но имеет бесчисленное множество значений. - «Перспективизм».Это наши потребности интерпретируют мир; наши побуждения и их «за» и «против». [курсив добавлен] Каждое побуждение - это своего рода страсть к правлению; у каждого есть своя точка зрения, которую он хотел бы заставить все другие побуждения принять как норму.
- Фридрих Ницше; пер. Вальтер Кауфманн , Воля к власти , §481 (1883–1888) [12]
Важность перспективы проявляется в опубликованных работах Ницше еще в «Веселой науке» , где он описывает эффекты видения вещей с разных точек зрения.
Издалека. - Эта гора делает пейзаж очаровательным и значительным во всех смыслах. Сказав это себе сотню раз, мы становимся настолько неразумными и благодарными, что полагаем, что все, что придает столько очарования, должно быть и самой очаровательной вещью вокруг - и мы взбираемся на гору и разочаровываемся. Внезапно сама гора и весь ландшафт вокруг нас, под нами, потеряли свою магию. Мы забыли, что какое-то величие, как и какое-то добро, желает видеть только на расстоянии и во что бы то ни стало только снизу, а не сверху; в остальном это не производит впечатления.
- Фридрих Ницше; пер. Вальтер Кауфманн, Веселая наука , §15
Интерпретация [ править ]
Ричард Шахт в своей интерпретации мысли Ницше утверждает, что это может быть расширено до пересмотренной формы объективности по отношению к субъективности как совокупности единичных точек зрения. Эти агрегированные точки зрения, например, освещают конкретную идею, казалось бы, противоречивым образом. При дальнейшем рассмотрении они выявляют различие контекстуальности и правила, с помощью которого такая идея (которая принципиально перспективна) может быть подтверждена. Следовательно, можно сказать, что каждая перспектива входит в состав и, принимая во внимание индивидуальный контекст, увеличивает общую объективную меру исследуемого предложения.
Современная философия [ править ]
В современной философии перспективизм возродил Хосе Ортега-и-Гассет . [13]
Разновидности [ править ]
Современные разновидности перспективизма включают:
- Индивидуалистический перспективизм
- Коллективистский перспективизм
- Трансцендентальный перспективизм
- Богословский перспективизм
См. Также [ править ]
- Анекантавада , фундаментальная доктрина джайнизма, излагающая плюралистическую метафизику, восходящую к Махавире (599–527 до н.э.)
- Слепые и слон
- Концептуальная основа
- Последовательность , единство знаний
- Конструктивистская эпистемология
- Эклектизм
- Фаллибилизм
- Слияние горизонтов
- Интегральная теория (значения)
- Интерсубъективность
- Метафилософия
- Моральный нигилизм
- Моральный скептицизм
- Мультиперспективность , направление в кальвинистской эпистемологии
- Философия Фридриха Ницше
- Философия Сёрена Кьеркегора § Субъективность
- Точка зрения (философия)
- Релятивизм
- Корневище (философия)
- Рональд Гьер , автор научного перспективизма
- Теория точки зрения
- Плюрализм ценностей
Ссылки [ править ]
- ^ Барри Сэндиуэлл, Словарь визуального дискурса: диалектический лексикон терминов , Routledge, 2012, стр. 458 («Перспективизм»).
- ^ «Фридрих Ницше | Биография, книги и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 27 мая 2020 .
- ^ «Перспективизм Ницше: определение и обзор» . Study.com . Проверено 27 мая 2020 .
- ^ "Фридрих Ницше" . Стэнфордская энциклопедия философии . 17 марта 2017 . Дата обращения 27 мая 2020 .
- ^ a b Барри Сэндивелл, Словарь визуального дискурса: диалектический лексикон терминов , Routledge, 2012 г., стр. 458 («Перспективы, философские»).
- ^ Lacewing, Майкл (2017). «Перспективизм Ницше» (PDF) . Философия для уровня . Рутледж.
- ^ Mautner, Томас, Пингвин словарь философии , 2005, стр 418
- ↑ Schacht, Ричард, Ницше , 1993, стр. 61.
- ^ Scott-Kakures, Дион (1993), HarperCollins колледж Структура История философии , 1993, стр 346
- ^ Ницше, Фридрих (1878). «Раздел 16». Человек, слишком человечный .
- ^ «Фридрих Ницше - зрелая философия Ницше» . Британская энциклопедия . Проверено 27 мая 2020 .
- ^ Подлинный немецкий: Soweit überhaupt das Wort "Erkenntniß" Sinn hat, ist die Welt erkennbar: aber sie ist anders deutbar , sie hat keinen Sinn hinter sich, sondern unzählige Sinne. - «Перспективизм». ¶ Unsere Bedürfnisse sind es, die die Welt auslegen; unsere Triebe und deren Für und Wider. Jeder Trieb ist eine Art Herrschsucht, jeder hat seine Perspektive, welche er als Norm allen übrigen Trieben aufzwingen möchte. ( Wille zur Macht , № 481. )
- ↑ Холмс, Оливер, «Хосе Ортега-и-Гассет» , Стэнфордская энциклопедия философии (издание летом 2011 г.), Эдвард Н. Залта (ред.).
