Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для французского врача и политика см Пьера Жозефа Дюгема .
Пьер Дюгем
Pierre Duhem.jpg
Родившийся
Пьер Морис Мари Дюэм

( 1861-06-09 )9 июня 1861 г.
Париж , Франция
Умер14 сентября 1916 г. (1916-09-14)(55 лет)
Кабреспин , Франция
ОбразованиеÉcole Normale Supérieure ( диплом , 1882 г.)
ЭраФилософия 19 века
Область, крайЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия
Французская историческая эпистемология [1]
Конвенционализм [2]
Основные интересы
Термодинамика , философия науки , история науки
Известные идеи
Уравнение Гиббса-Дюгем , уравнение Duhem-Маргулес , Клаузиус-Duhem неравенство , Duhem-Куаен тезис , подтверждение холизм
Влияния
Под влиянием

Пьер Морис Мари Duhem ( на французском языке:  [pjɛʁ mɔʁis maʁi dy.ɛm, - moʁ-] ( слушать )Об этом звуке ; 9 июня [4] 1861 - 14 сентября 1916) был французский теоретический физик , работавший в термодинамике , гидродинамике и теории эластичность . Дюгем был также историком науки , известным своими работами о европейском средневековье, которое считается создателем области истории средневековой науки. [5] Как философ науки, его помнят главным образом за его взгляды на неопределенность экспериментальных критериев (см. тезис Дюгема – Куайна ).

Теоретическая физика [ править ]

Среди ученых Дюгем наиболее известен сегодня своими работами по химической термодинамике , в частности уравнениями Гиббса – Дюгема и Дюгема – Маргулеса . На его подход сильно повлияли ранние работы Джозайи Уилларда Гиббса , которые Дюгем эффективно разъяснял и продвигал среди французских ученых. В механике сплошных сред его также помнят за его вклад в то, что теперь называется неравенством Клаузиуса-Дюгема .

Дюгем был убежден, что все физические явления, включая механику, электромагнетизм и химию, могут быть выведены из принципов термодинамики. [6] Под влиянием «Очерков науки об энергетике» Маккорна Ренкина [7] Дюгем реализовал этот интеллектуальный проект в своей работе «Энергетическая природа» (1911), но в конечном итоге не смог свести электромагнитные явления к первым принципам термодинамики. .

Как и Эрнст Мах , Дюгем разделял скептицизм по поводу реальности и полезности концепции атомов . [8] Поэтому он не следовал статистической механики по Максвелла , Больцмана и Гиббса, который объяснил законы термодинамики с точки зрения статистических свойств механических систем , состоящих из многих атомов.

Дюгем был противником теории относительности Альберта Эйнштейна . [9] [10] В 1914 году Дюгем заметил, что теория относительности Эйнштейна «превратила физику в настоящий хаос, в котором логика сбивается с пути, а здравый смысл убегает от страха». [11] В своей книге « La Science Allemande» 1915 года он решительно выступил против теории относительности. [10] Дюгем заявил, что теория относительности «опровергает все доктрины, в которых говорилось о пространстве, времени, движении, все теории механики и физики». [12]

История науки [ править ]

Николь Орем , выдающийся средневековый ученый. Дюгем стал рассматривать средневековую схоластическую традицию как источник современной науки.

Дюгем хорошо известен своими работами по истории науки , [13] [14] [15] [16], результатом которых стал десятитомник Le système du monde: histoire des doctrines cosmologiques de Platon à Copernic ( Система мира: История космологических доктрин от Платона до Коперника . [17] В отличие от многих бывших историков (например, Вольтера и Кондорсе ), которые очерняли Средние века , он пытался показать, что Римско-католическая церковьпомогал развитию западной науки в один из ее наиболее плодотворных периодов. Его работа в этой области была первоначально вызвана его исследованием истоков статики , где он познакомился с работами средневековых математиков и философов, таких как Джон Буридан , Николь Орем и Роджер Бэкон , чья изощренность удивила его. Следовательно, он стал рассматривать их как основателей современной науки, поскольку, по его мнению, предвосхитил многие открытия Галилео Галилея и более поздних мыслителей. [18]Дюгем пришел к выводу, что «механика и физика, которыми современное время по праву гордится, продолжаются непрерывной серией едва заметных улучшений из доктрин, исповедуемых в самом сердце средневековых школ». [19]

Дюгем популяризировал концепцию « спасения явлений ». В дополнение к дебатам о « спасении явлений » в ходе Коперниканской революции ( греч. Σῴζειν τὰ φαινόμενα, sozein ta phainomen [20] ) [21] [22] по сравнению с предложениями [23] , вдохновившими Дюгема, был Фома Аквинский , который писал об эксцентричности и эпициклы , что

Разум можно использовать двумя способами, чтобы установить точку зрения: во-первых, для того, чтобы предоставить достаточное доказательство некоторого принципа. [...] Разум используется по-другому, не как предоставление достаточного доказательства принципа, а как подтверждение уже установленного принципа, показывая соответствие его результатов, как в астрономии теория эксцентриков и эпициклов рассматривается как установлено, потому что таким образом можно объяснить чувственные проявления небесных движений; однако не так, как если бы этого доказательства было достаточно, поскольку их могла бы объяснить какая-то другая теория. [...] [24]

Философия науки [ править ]

«Теория физики - это не объяснение. Это система математических утверждений, выведенных из небольшого числа принципов, которые имеют своей целью представить как можно проще, полнее и точнее группу экспериментальных законов. " [25] [26]

Дюгем, Цель и структура физической теории , том 13, с. 19

Взгляды Дюгема на философию науки изложены в его работе 1906 года «Цель и структура физической теории» . [27] В этой работе он выступал против Ньютона «s заявления , что Principia „s закона всемирного тяготения взаимного был выведен из“ явлений », в том числе Kepler вторых и третьих законов «s. Утверждения Ньютона в этом отношении уже подверглись критике со стороны критического анализа доказательств немецкого логика Лейбница, а затем, наиболее известного, Иммануила Канта , последовавшего за логической критикой индукции Юмом.. Но новизна работы Дюгема заключалась в его предположении, что теория универсальной взаимной гравитации Ньютона категорически противоречит законам движения планет Кеплера, потому что межпланетные взаимные гравитационные возмущения вызывают отклонения от кеплеровских орбит . Поскольку никакое предложение не может быть достоверно логически выведено из того, что ему противоречит, согласно Дюгему, Ньютон не должен был логически вывести свой закон всемирного тяготения непосредственно из законов Кеплера. [27] [28] [29] [30]

Имя Дюгема дано недоопределению или тезису Дюгема-Куайна , который утверждает, что для любого данного набора наблюдений существует бесчисленное множество объяснений. По сути, это то же самое, что критика индукции Юмом: все три варианта указывают на тот факт, что эмпирические данные не могут принудить к выбору теории или ее пересмотру. Возможные альтернативы индукции - инструментализм Дюгема и тезис Поппера, который мы извлекаем из фальсификации .

Каким бы популярным ни был тезис Дюгема – Куайна в философии науки , на самом деле Пьер Дюгем и Уиллард Ван Орман Куайн высказали совершенно разные тезисы. Пьер Дюэм считал, что экспериментальная теория в физике фундаментально отличается от таких областей, как физиология, и некоторых разделов химии . Также концепция теоретической группы Дюгема имеет свои пределы, поскольку не все концепции логически связаны друг с другом. Он вообще не включал такие априорные дисциплины, как логика и математика.в рамках этих теоретических групп по физике, которые можно проверить экспериментально. Куайн, с другой стороны, рассматривал эту теоретическую группу как единицу целостного человеческого знания. По мнению Куайна, даже математика и логика должны быть пересмотрены в свете непокорного опыта - тезиса, которого Дюгем никогда не придерживался.

Философия науки Дюгема подверглась критике со стороны одного из его современников, Абеля Рей , отчасти из-за того, что Рей воспринимал как влияние католической веры Дюгема. [31]

Оппозиция английской индуктивистской традиции [ править ]

Дюгем утверждает, что физика имеет определенные методологические ограничения, которые не влияют на другие науки. В своей работе «Цель и структура физической теории» [27] (1914) Дюгем критиковал бэконовское понятие «решающих экспериментов». Согласно этой критике, эксперимент в физике - это не просто наблюдение, а, скорее, интерпретация наблюдений с помощью теоретической основы. Более того, независимо от того, насколько хорошо человек строит свой эксперимент, невозможно подвергнуть изолированную единственную гипотезу экспериментальной проверке. Вместо этого проверяется целая группа взаимосвязанных гипотез, исходных предположений и теорий. Этот тезис стал известен как холизм подтверждения.. Этот неизбежный холизм, по мнению Дюгема, делает невозможными важные эксперименты. В более общем плане Дюгем критически относился к описанию Ньютоном метода физики как прямого «вывода» из фактов и наблюдений.

В приложении к книге «Цель и структура» , озаглавленном «Физика верующего», Дюгем делает вывод, который, по его мнению, имеет его философия науки, для тех, кто утверждает, что существует конфликт между физикой и религией. Он пишет: «метафизические и религиозные доктрины - это суждения, касающиеся объективной реальности, тогда как принципы физической теории - это суждения относительно определенных математических знаков, лишенных всякого объективного существования. Поскольку у них нет общего термина, эти два вида суждений не могут ни то, ни другое. противоречат и согласны друг с другом »(с. 285). Тем не менее, Дюгем утверждает, что для теолога или метафизика важно иметь подробные знания физической теории, чтобы не использовать ее незаконно в своих спекуляциях.

Работает [ править ]

  • (1886). Le Potentiel Thermodynamique et ses Applications à la Mécanique Chimique et à l'Etude des Phénomènes Électriques . Париж: А. Германн.
  • (1888). De l'Aimantation par Influence. Suivi de Propositions Données par la Faculté . Париж, Готье-Виллар и Филс.
  • (1891). Cours de Physique Mathématique et de Cristallographie de la Faculté des Sciences de Lille . Париж: А. Германн.
  • (1891–1892). Leçons sur l'Electricité et le Magnétisme . Париж: Готье-Виллар и Филс, том I , том II , том III.
  • (1893). Введение в стиле Mécanique Chimique . Париж: Ж. Карре.
  • (1894 г.). Sur les Déformations Permanentes et l'Hysteresis . Брюссель: показы де Хайес.
  • (1895). Les Théories de la Chaleur .
  • (1896 г.). Théorie Thermodynamique de la Viscosité, du Frottement et des faux Équilibres Chimiques . Париж: А. Германн.
  • (1897–1898). Traité Élémentaire de Mécanique Chimique Fondée sur la Thermodynamique . Париж: А. Германн.
    • (1897). Les Mélanges Doubles: Statique Chimique Générale des Systèmes Hétérogènes .
    • (1898). Faux Équilibres et Explosions .
  • (1902 г.). Le Mixte et la Combinaison Chimique. Essai sur l'Evolution d'une Idée . Париж: К. Науд.
  • (1902 г.). Les Théories Électriques de J. Clerk Maxwell: Étude Historique et Critique . Париж: А. Германн.
  • (1902 г.). Thermodynamique et Chimie: Leçons Élémentaires à l'Usage des Chimistes. Париж: А. Германн.
  • (1903). Recherches sur l'Hydrodynamique . Париж: Готье-Виллар.
  • (1903). Les Origines de la Statique . Париж: А. Герман, том I , том II .
  • (1905). L'Evolution de la Mécanique . Пэрис, А. Германн.
  • (1906). La Théorie Physique. Сын Objet, sa Structure . Париж: Шевалье и Ривьер (Vrin, 2007).
  • (1906). Recherches sur l'Élasticité . Париж: Готье-Виллар.
  • (1903–13). Études sur Léonard de Vinci, ceux qu'il a lus, ceux qui l'ont lu , 3 vol., Paris: A. Hermann.
    • Премьера серии: Ceux qu'il a lu et ceux qui l'ont lu , 1906 [1]
    • Deuxième série [2]
    • Серия Troisième: Les précurseurs parisiens de Galilée , 1913 [3]
  • (1908). Джозия-Уиллард Гиббс, по версии Publication de ses Mémoires Scientifiques . Париж: А. Германн.
  • (1908). Sauver les Phénomènes. Essai sur la Notion de Théorie Physique de Platon à Galilée . Париж: А. Германн (Врин, 2005).
  • (1909). Le Mouvement Absolu et le Mouvement Relatif . Париж: показ. Librairie de Montligeon.
  • (1911). Traité d'Énergétique . Париж: Готье-Виллар, том I , том II .
  • (1913–1959). Le Système du Monde. Histoire де Доктрины Cosmologiques де Платон Коперник : том я , том II , тот III , то IV , том V , VI тома, том VII, том VIII , , том IX , том Х .
  • (1915) La Science Allemande . Париж: А. Германн.

Статьи

  • (1908). "La Valeur de la Théorie Physique", Journal de Mathémathiques Pures et Appliquées , Vol. XIX, стр. 7–19.
  • (1908). "Ce que l'on Disait des Indes Occidentales avant Christophe Colomb", Journal de Mathémathiques Pures et Appliquées , Vol. XIX, стр. 402–406.
  • (1909). «Примечание: Тьерри де Шартр и Николас де Кью», « Revues des Sciences Philosophiques et Théologiques» , Troisième Année, стр. 525–531.
  • (1911). "Sur les Petites Oscillations d'un Corps Flottant", Journal de Mathémathiques Pures et Appliquées , Vol. VII, Sixiéme Série, стр. 1–84.
  • (1911). "Le Temps selon les Philosophes Hellénes", часть II , Revue de Philosophie , Vol. XIX, стр. 5–24, 128–145.
  • (1914). "Roger Bacon et l'Horreur du Vide" в AG Little (ed.), Roger Bacon Essays . Оксфорд, в Clarendon Press.
  • (1915). "Quelques Réflexions sur la Science Allemande", Revue des Deux Mondes , Vol. XXV, стр. 657–686.
  • (1916). "L'Optique de Malebranche", Revue de Métaphysique et de Morale , Vol. XXIII, № 1, стр. 37–91.

Математические статьи Дюгема из NUMDAM

Работает в английском переводе [ править ]

  • Дюгем, Пьер (1903). Термодинамика и химия. Нематематический трактат для химиков и студентов-химиков (1-е изд.). Нью-Йорк; Лондон: J. Wiley & Sons; Чепмен и Холл. OCLC  3383130 . Проверено 31 августа 2011 .
  • Дюгем, Пьер (1954). Цель и структура физической теории . Принстон: Издательство Принстонского университета. 2-й. Ed., 1991. Перевод Филипа П. Винера. (выдержки: отрывок 1 и отрывок 2 «Небесные тела: теория, физика и философия» )
    • «Физическая теория и эксперимент» в Герберте Фейгле и Мэй Бродбек (ред.), « Чтения по философии науки» . Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts, Inc., 1953, стр. 235–252.
  • Дюгем, Пьер (1969). Чтобы спасти явления, очерк идеи физической теории от Платона до Галилея . Чикаго: Издательство Чикагского университета. OCLC  681213472 .( отрывок )
  • Дюгем, Пьер (1985). Средневековая космология: теории бесконечности, места, времени, пустоты и множественности миров . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-16922-4. OCLC  712044683 . (отрывок: « Рождение в 12 веке понятия массы, которое подсказало современную механику ... и пустоту и движение в пустоте »)
  • Дюгем, Пьер (1988). Физик как художник: пейзажи Пьера Дюэма . Эдинбург: Scottish Academic Press. ISBN 0707305349 
  • Дюгем, Пьер (1990). «Логическое исследование физической теории», Synthese , Vol. 83, № 2, с. 183–188.
  • Дюгем, Пьер (1990). "Исследования по истории физических теорий", Synthese , Vol. 83, No. 2, pp. 189–200.
  • Дюгем, Пьер (1991). Немецкая наука . Ла Саль, Иллинойс: Открытый суд. ISBN 0812691245 
  • Дюгем, Пьер (1991). Истоки статики Источники физической теории . Бостонские исследования в области философии науки. 123 . Дордрехт: Springer, Нидерланды. DOI : 10.1007 / 978-94-011-3730-0 . ISBN 9789401137300.
  • Дюгем, Пьер (1996). Очерки истории и философии науки . Индианаполис: паб Hackett. Co. ISBN 978-0-87220-308-2. OCLC  33968944 .
  • Дюгем, Пьер (2011). Комментарий Пьера Дюгема к принципам термодинамики . Дордрехт; Нью-Йорк: Спрингер. ISBN 978-94-007-0311-7. OCLC  733543752 . Архивировано из оригинала на 2013-02-03.
  • Дюгем, Пьер Морис Мари (2015). Электрические теории Дж. Клерка Максвелла . Бостонские исследования в области философии и истории науки. 314 . Алан Аверса (пер.). Чам: Издательство Springer International. DOI : 10.1007 / 978-3-319-18515-6 . ISBN 978-3-319-18515-6. Проверено 8 июля 2015 .
  • Дюгем, Пьер Морис Мари (2018-06-29). Предшественники Галилея: перевод исследований Леонардо да Винчи (том 3) . Алан Аверса (пер.). DOI : 10.13140 / RG.2.2.23235.71201 / 1 . Проверено 3 июля 2019 .
  • Дюгем, Пьер Морис Мари (2018-09-09). Закон силы Ампера: современное введение . Алан Аверса (пер.). DOI : 10.13140 / RG.2.2.31100.03206 / 1 . Проверено 3 июля 2019 .( EPUB )

Статьи

  • " Физика и метафизика " (1893 г.)
  • « Физика верующего »

Статьи для Католической энциклопедии 1912 года

  • История физики
  • Пьер де Марикур
  • Иорданус де Немор
  • Николь Орем
  • Альберт Саксонский
  • Тьерри Фребург
  • Жан де Сакс
Приведенная выше библиография не является исчерпывающей. См. Его полные первоисточники и вторичные источники в статье Дюгема в Стэнфордской энциклопедии философии .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Дональд Броуди, «Эпистемологическая традиция во французской социологии», 1996.
  2. ^ Йемима Бен-Менахем, Конвенционализм: от Пуанкаре до Куайна , Cambridge University Press, 2006, стр. 39.
  3. ↑ Джон Т. Блэкмор, Эрнст Мах: его работа, жизнь и влияние , 1972, стр. 196.
  4. ^ Jaki, Стенли Л. (1987). Непростой гений: жизнь и творчество Пьера Дюэма . Дордрехт: Мартинус Нийхофф, стр. 3.
  5. ^ Стэнфордская энциклопедия философии: Пьер Дюгем
  6. ^ Роджер Ariew (2007). "Пьер Дюгем" . Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 7 ноября 2009 .
  7. ^ Маккорн Рэнкин (1855). " Очерки науки об энергетике ", Эдинбургский новый философский журнал , Vol. II, стр. 120–140.
  8. ^ См. Hentschel (1988) об этих и других параллелях между Дюгемом и Махом и об их переписке.
  9. ^ McMullin, Эрнан (1990). "Комментарий: Срединный путь Дюгема". Synthese . 83 (3): 421–430.
  10. ^ a b Гиллис, Дональд. Философия науки в двадцатом веке , 1993.
  11. ^ Лакатос, Имре. (2001). Методология научно-исследовательских программ: Том 1 . Издательство Кембриджского университета. п. 21. ISBN 0-521-28031-1 
  12. ^ Lowinger, Armand. (1967). Методология Пьера Дюгема . AMS Press. п. 25. ISBN 9780404040581 
  13. ^ «Пьер Дюгем, сам выдающийся физик, героически, почти единолично начал современное изучение истории средневековой науки с помощью простого, но эффективного средства чтения и анализа как можно большего количества средневековых научных рукописей». - Палтер, Роберт М. (1961). Предисловие к современной науке , Vol. I. Нью-Йорк: The Noonday Press, стр. ix.
  14. ^ Пол, Гарри В. (1972). «Пьер Дюгем: наука и ремесло историка», Журнал истории идей , 33, стр. 497–512.
  15. ^ Мердок, Джон Э. (1991). «Пьер Дюгем и история позднесредневековой науки и философии на латинском Западе», в R. Imbach & A. Maier, ред., Gli Studi di Filosofia Medievale fra Otto e Novecento . Рим: Edizioni di Estoria e Letteratura, стр. 253–302.
  16. ^ «Своими многочисленными публикациями Дюгем сделал средневековую науку респектабельной областью исследований и поместил позднее средневековье в основное русло научного развития. Таким образом, он заполнил разрыв, существовавший между греческой и арабской наукой, на одном полюсе, и ранним современным. с другой стороны, наука в Европе семнадцатого века. Впервые история науки получила подлинное ощущение преемственности ». - Грант, Эдвард (1996). Основы современной науки в средние века . Издательство Кембриджского университета, стр. xi.
  17. ^ Duhem, Пьер (1914). Le système du monde: histoire des doctrines cosmologiques de Platon à Copernic ( Система мира: история космологических доктрин от Платона до Коперника) .
  18. ^ Уоллес, Уильям А. (1984). Прелюдия, Галилей и его источники. Наследие Collegio Romano в науке Галилея . Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
  19. ^ Линдберг, Дэвид С .; Вестман, Роберт С., ред. (27 июля 1990 г.) [Duhem, Pierre (1905). "Предисловие". Les Origines de la statique 1 . Париж: А. Хермман. п. iv.]. «Концепции научной революции от Бэкона до Баттерфилда». Переоценки научной революции (1-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета . п. 14. ISBN  978-0-521-34804-1.
  20. ^ Древнего вид (приписывается Платон по Simplicius Киликия ) на гипотезы, теории и Phaenomena, на точто ученые, или исторически более точно (древние) астрономы, которые для, должны делать; см. Гемин Родосский ; Джеймс Эванс; JL Berggren (2006). «10. Реальность и представления в греческой астрономии: гипотезы и явления» . Введение Близнецов в явления: перевод и изучение эллинистического обзора астрономии . Издательство Принстонского университета. С. 49–51. ISBN 9780691123394.В чем «Самый старый сохранившийся текст , в котором выражение„сохранить явлений“только в первом веке нашей эры , а именно Плутарха на лице в Orb Луны », следовательно , смотри также (в греческом) Плутарх , De faciae Quae в Orbe Lunae apparet, 923a (или на английском языке ) в Perseus Project
  21. ^ Ср. Дюгем, Пьер (1969). Чтобы спасти явления, написано эссе по идее физической теории от Платона до Галилея . Чикаго: Издательство Чикагского университета. OCLC 681213472 . ( отрывок на стр. 132 ).
  22. ^ Ср. Андреас Озиандер «s Ad lectorem введение в Коперник » s О вращении небесных сфер .
  23. ^ Пьер Дюгем считает, что « Кеплер , несомненно, является самым сильным и ярким представителем этой традиции», т. Е. Традиции реализма , что физические теории предлагают объяснения в дополнение к простому «спасению явлений».
  24. ^ Summa Theologica , I кв. 32 а. 1 объявление 2
  25. ↑ Duhem, Пьер Морис Мари (1991). Цель и структура физической теории (изд. 9932). Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691025247.
  26. ↑ Кэди, Уолтер Г. (1946). Пьезоэлектричество . Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Макгроу-Хилл. п. 245.
  27. ^ a b c Дюгем, Пьер; Филип П. Винер (1954). La Théorie Physique: son Objet et sa Structure [ Цель и структура физической теории ]. Жюль Вюйлемен. Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-02524-7.
  28. ^ Лакатос, Имре; Пол Фейерабенд; Маттео Моттерлини (1999). За и против метода: включая лекции Лакатоша по научному методу и переписку Лакатоса-Фейерабенда . Издательство Чикагского университета. С. 45–49. ISBN 978-0-226-46774-0.
  29. ^ Лакатос, Имре; Джон Уорролл; Грегори Карри (1980). «5: Влияние Ньютона на научные стандарты». Методология научно-исследовательских программ . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-28031-0.
  30. ^ Лакатос, Имре; Джон Уорролл; Грегори Карри (1978). «5: Метод анализа-синтеза». Математика, наука и эпистемология . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-21769-9.
  31. ^ Страница 2018, стр. 5

Источники [ править ]

  • Dijksterhuis, EJ (1959). «Истоки классической механики от Аристотеля до Ньютона», у М. Клагетта (ред.). Критические проблемы истории науки , стр. 163–184. Университет Висконсин Press.
  • Хентшель, Клаус (1988). "Die Korrespondenz Duhem- Mach : Zur 'Modellbeladenheit' von Wissenschaftsgeschichte", Annals of Science , 73–91.
  • Ловингер, Арман (1941). Методология Пьера Дюгема . Издательство Колумбийского университета.
  • Мартин, RND (1991). Пьер Дюэм: философия и история в работе верующего физика . ISBN 978-0-8126-9160-3.
  • Миллер, Дональд Г. (1970). "Пьер Дюгем" . В Гиллиспи, Чарльз (ред.). Словарь научной биографии . 3 . Нью-Йорк: Скрибнер и Американский совет научных обществ. С. 225–233. ISBN 978-0-684-10114-9.
  • Муди, Эрнест А. (1951). «Галилей и Авемпас: динамика эксперимента с падающей башней». Журнал истории идей . 12 (3): 375–422. DOI : 10.2307 / 2707752 . JSTOR  2707752 .
  • Муди, Эрнест А. (1966). «Галилей и его предшественники», в CL Gollino, ed., Galileo Reappraised . Беркли: Калифорнийский университет Press, 23–43.
  • Мартин, RND (1991). Пьер Дюэм: философия и история в работе верующего физика . ISBN 978-0-8126-9160-3.
  • Нидхэм, Пол (2008). "Пьер Дюгем" . Словарь научной биографии .
  • Пейдж, Меган Д. (17 января 2018 г.). «Смысл и ориентиры верующего» . Американский католический философский квартал . 92 : 145–157. DOI : 10,5840 / acpq2018116143 . Проверено 21 января 2018 .
  • Пикард, Эмиль (1922). «Жизнь и жизнь Пьера Дюгема» в « Дискурсах и меланжах» . Париж: Готье-Виллар.
  • Стоффель, Жан-Франсуа; Стэнли Л. Джаки (1996). Pierre Duhem et ses Doctorands: Bibliographie de la Littérature Primaire et Secondaire . Centre Interfacultaire d'Etude en Histoire des Sciences. п. 325. ISBN 978-2-930175-00-3.
  • Стоффель, Жан-Франсуа; Жан Ладриер (2002). Le Phénoménalisme Problématique de Pierre Duhem . Брюссель: Класс литературы, Королевская академия Бельгии. п. 391. ISBN. 978-2-8031-0190-0.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Александр, Питер (1964). «Философия науки, 1850–1910», в издании DJ O'Connor, Критическая история западной философии . Нью-Йорк: Свободная пресса, стр. 402–425.
  • Ариев, Роджер (2011) Пьер Дюгем , Стэнфордская энциклопедия философии , 20 января 2011 г.
  • Бордони, Стефано (2012). Сложность приручения: третий путь Дюгема к термодинамике . Урбино: Монтефельтро. ISBN 9788885363588.
  • Бордони, Стефано (2017). Когда историография встретила эпистемологию: сложные истории и философия науки во франкоязычных странах во второй половине девятнадцатого века . История современной науки. Брилл. DOI : 10.1163 / 9789004315235 . ISBN 978-90-04-31523-5. Проверено 13 июня 2017 .
  • Доусон, Кристофер (1959). «Научное развитие средневековой культуры» в средневековых очерках . Нью-Йорк: Image Books, стр. 122–147.
  • Дугас, Рене (1937). Алан Аверса (пер.). «Физический метод по Дюгему с точки зрения квантовой механики (La méthode Physique au sens de Duhem devant la mécanique des Quanta)» (PDF) . Revue générale des Sciences pures et appliquées (49): 68–71. DOI : 10.13140 / RG.2.2.10684.69769 / 1 .( EPUB )
  • Дельтете, Роберт Дж. (2008). «Человек науки, человек веры:« Physique de Croyant »Пьера Дюэма», Zygon 43 (3), стр. 627–637.
  • Яки, Стэнли Л. (1985–86). «Наука и цензура: Элен Дюгем и публикация« Système du Monde »», Межвузовское обозрение, 21 (2), стр. 41–49 [Rep., В «Абсолюте под относительными и другими эссе» . University Press of America, 1988].
  • Яки, Стэнли Л. (1992). Неохотная героиня, Жизнь и творчество Элен Дюгем . Шотландская академическая пресса.
  • Яки, Стэнли Л. (1993). «Средневековое христианство: его изобретательность в технологии и науке», в « Технология в западной политической традиции» . Эд. MR Zinman. Издательство Корнельского университета, стр. 46–68.
  • Калер, Эрих (1943). «Разум и наука» в « Человеке: мера» . Нью-Йорк: Pantheon Books, Inc.
  • Куинн, Филип Л. (1974). «Что на самом деле имел в виду Дюгем» в Роберте С. Коэне и Марксе В. Вартофски, ред., Методологические и исторические очерки естественных и социальных наук . Дордрехт: издательство Reidel Publishing Company.
  • Шафферс, В. (1922). "Pierre Duhem et la Théorie Physique", Revue des Questions Scientifiques , стр. 42–73.
  • Вольфрам, Стивен (2002). Новый вид науки . Wolfram Media, Inc. стр. 971. ISBN. 1-57955-008-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Пьера Дюгема или о нем в Internet Archive
  • Некролог, в науке
  • Работы Пьера Дюгема в Numdam
  • Биография MacTutor
  • Пьер Дюгем, Луи де Лоне
  • Экономическая диссертация Дюгема – Куайна: переосмысление
  • Пьер Дюгем и Томас Кун
  • Бык Дюгема