Pohjola ( произносится [po̞xjo̞lɑ] ; финский : pohja 'основание, основание', но используется в производных формах, таких как pohjois- для обозначения 'север' + - la 'место'), иногда просто Pohja ( финское произношение: [ˈpo̞xjɑ] ), является место в финской мифологии . Это одна из двух основных полярностей финского национального эпоса « Калевала» , наряду с «Калевалой» или «Вяйнёля».
Значение в поэзии Калевала
Кристфрид Ганандер в своей книге « Mythologia Fennica» 1789 года охарактеризовал Похьёлу как «крайний север, описываемый как темное и ужасное место. Тартар и Ультима Туле ». [1] Элиас Лённрот , один из основных собирателей финской народной поэзии и композитор « Калевалы» , пошел на некоторые меры, чтобы интерпретировать Похьёлу как реальный регион, учитывая, могут ли его жители быть саами или финнами , и где именно такие районы, как Луотела / Luode («Северо-западный регион»), Pimentola («область тьмы»), Sariola и Untamola / Uni («область сна») могут быть; [2] многие другие ученые последовали в том же духе. [3] Однако идея потустороннего далёкого севера является широко распространенным мотивом как в классической, так и в средневековой европейской литературе, и имеет соответствующее понятие, boasso , в саамской культуре. Таким образом, Похьолу можно рассматривать как чисто абстрактное место, литературный образ, стоящий как источник зла - дурное предчувствие, вечно холодную страну далеко на севере. [4]
В «Калевале » основная функция Похьёлы - быть домом для женщин, которых герои-мужчины из земли Калевалы ищут в жены. [5] Хозяйка Похьёлы - Лоухи , злая ведьма огромной силы. Великий кузнец Сеппо Ильмаринен выковывает сампо по ее просьбе в качестве платы за руку ее дочери в браке. Сампо - это волшебная мельница изобилия, подобная Рогу изобилия , которая производит изобилие, но его взбалтывающаяся крышка также интерпретируется как символ небесного свода небес, усеянного звездами, вращающегося вокруг центральной оси или столба неба. Мир. Другие персонажи «Калевалы» также стремятся жениться на дочерях Похьёлы. К ним относятся авантюрист Лемминкяйнен и великий мудрец Вяйнямёйнен . Лоухи требует от них деяний, подобных ковке Сампо, таких как стрельба в Лебедя Туонела . Когда предлагающий наконец получает дочь, в большом зале Похьёлы устраиваются свадьбы и большие вечеринки с выпивкой и ужином.
Фундамент столпа мира, который также считается корнем «мирового древа», вероятно, с финской мифологической точки зрения находился где-то за северным горизонтом в Похьёле. Считалось, что колонна опирается на Похьянтахти или Полярную звезду (также известную как полярная звезда на английском языке). Ковка и накопление Сампо и его изобилие ведьмой Лоухи внутри большой горы в темных пределах Похьёлы; борьба и война народов юга за освобождение Сампо и захват его для своих собственных нужд и последующее разрушение Сампо и потеря его важнейшей крышки (что подразумевает сломание мирового древа на северном полюсе ) вместе составляют основную часть материала «Калевалы». [6]
В музыке
Дочь Похъелу в симфоническая поэма по Сибелиуса .
Pohjala - песня небинарной поп-дивы Moon Baby, появившейся в ее EP, Hollywood Killed Tara Reid.
Финская метал-группа Sentenced использовала замерзшую землю Похьёлы в качестве вдохновения для альбомов Journey to Pohjola и North from Here, выпущенных в 1992 и 1993 годах.
Pohjola - это также название песни из альбома Unsung Heroes финской фолк-метал- группы Ensiferum . Тексты песен основаны на стихотворении фрейхера и политика 19 века Юрьё Коскинена .
У финской фолк-металлической группы Moonsorrow есть песня под названием «Taistelu Pohjolasta» («Битва за Похьёлу»). Две разные его версии появляются на их демо 1999 года Tämä ikuinen talvi ( This Eternal Winter ) и их EP Tulimyrsky 2008 года ( Firestorm ).
Другое использование
В современном финском употреблении Pohjola или Pohjoismaat означает финский язык для северных стран , эквивалент которого в скандинавских языках - Norden . [7]
Pohjola иногда переводится на английский как Northland или Pohjoland . [8]
В аниме-сериале Little Witch Academia есть эпизод, названный «Испытание Похьёлы».
Рекомендации
- ^ 'Yttersta Norden, beskrives såsom en mörk och förfärlig ort. Tartarus & ultima Thule '. Кристфрид Ганандер, Mythologia fennica, eller förklaring öfver de nomina propria deastrorum, idolorum, locorum, virorum и т. Д. eller afgudar och afgudinnor, forntidens märkelige personar, offer och offer-ställen, gamla sedvänjor, jätter, trol, skogs- sjö och bergs-rån mm Som förekomma i de äldre sanwotska troll & c runor, sadnnyt, synnyt. самт ан брукас оч намнас и даглигт тал; til deras tjenst, som vela is grund förstå det finska språket, och hafva smak för finska Historien och poëin, af gamla runor samlad och uttydd (Abo: Frenckell, 1789), p. 71; https://books.google.fi/books?id=MDVKAAAAYAAJ& .
- ^ Юха Y. Пентикайнен, Калевала Мифология: дополненное издание ,ред. и пер. Ритва Поом (Блумингтон: издательство Индианского университета, 1999), стр. 170-71.
- ^ Anna-Лииной Siikala, Мифические Изображения и шаманизм: Взгляд на Калевала поэзии , FF связи, 280 (Хельсинки: Suomen Tiedakatemia, 2002), стр. 155-59.
- ^ Юха Y. Пентикайнен, Калевала Мифология: дополненное издание ,ред. и пер. Ритва Поом (Блумингтон: издательство Индианского университета, 1999), стр. 171-76.
- ^ Юха Y. Пентикайнен, Калевала Мифология: дополненное издание ,ред. и пер. Ритва Поом (Блумингтон: издательство Индианского университета, 1999), стр. 172, цитируется Нильс Лид, «Kalevalan Pohjola», Kalevalaseuran vuosikirja , 29 (1949), 104-20.
- ^ Grottasõngr: Песнь Гротти , изд. Клайв Толли (Лондон: Общество северных исследований викингов, 2008), стр. 19-20.
- ^ [1]
- ^ Лённрот, Элиас, сост. Калевала: эпос о финском народе. Пер. Эйно Фриберг. Эд. Джордж С. Скулфилд. 5-е изд. Кеуруу, Финляндия: Отава, 1988.