Постхристианство
Постхристианство — это ситуация, в которой христианство больше не является доминирующей гражданской религией общества, но постепенно приняло ценности , культуру и мировоззрение , которые не обязательно являются христианскими . Постхристианская имеет тенденцию относиться к утрате христианством монополии в исторически христианских обществах. [1] Например, хотя опрос Евробарометра 2005 года показал, что большинство европейцев придерживаются той или иной формы веры в высшую силу , меньшее число людей прямо указывает на христианского Бога .
Некоторые ученые оспаривают глобальный упадок христианства и вместо этого выдвигают гипотезу об эволюции христианства, которая позволяет ему не только выживать, но и активно расширять свое влияние в современных обществах. [ нужна ссылка ]
Исторически сложилось так, что большинство христиан жили в западных странах , когда-то называемых христианским миром и часто осмысляемых как « европейская христианская» цивилизация . [2]
Постхристианское общество — это общество, в котором христианство больше не является господствующей гражданской религией , но которое постепенно приняло ценности , культуру и мировоззрение , которые не обязательно являются христианскими (а также могут не обязательно отражать точку зрения какой-либо мировой религии или представлять собой сочетание либо несколько религий, либо ни одной). Постхристианская имеет тенденцию ссылаться на потерю монополии христианства , если не его последователей, в исторически христианских обществах. [3] Постхристианские общества встречаются на глобальном Северо-Западе : например, хотя Евробарометр 2005 г.опрос показал, что большинство европейцев придерживаются той или иной формы веры в высшую силу (см. также « Иетизм »); меньше указывают прямо на христианского Бога .
Несмотря на этот упадок, христианство остается доминирующей религией в Европе и Америке. Согласно исследованию 2010 года, проведенному Pew Research Center , 76 % населения Европы [ 4] , 77 % Северной Америки и 90 % Латинской Америки и Карибского бассейна идентифицировали себя как христиане . [5]
В своей книге 1961 года «Смерть Бога » французский богослов Габриэль Ваганян утверждал, что современная светская культура в большей части западной цивилизации потеряла всякий смысл священного , лишена какого -либо сакраментального значения и презирает любую трансцендентную цель или чувство провидения , приводя его к вывод, что для современного разума « Бог мертв ». Томас Дж. Дж. Альтизер и Уильям Гамильтон из Университета Эмори использовали различные источники, в том числе афоризмы из « Письма и документы из тюрьмы » Дитриха Бонхёффера ., и привлек внимание общественности к этому направлению мысли в недолговечном интеллектуальном движении середины-конца 1960-х годов среди протестантских богословов и студентов-миссионеров.
