Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В этой статье используется еврейская (масоретская) нумерация псалмов . Псалом 126 на греческом языке (Септуагинта или Вульгата) соответствует нумерации Псалма 127 на иврите.
Псалом 126
«Когда Господь снова обратил плен Сиона»
Песня восхождений
Пармская Псалтырь 188a.l.jpg
Псалом 126 в Пармской Псалтири
Другое имя
  • Псалом 125
  • "In convertendo Dominus"
Текстот Давида
ЯзыкИврит (оригинал)

Псалом 126 является 126 - й псалом в Книге Псалмов , общеизвестный на английском языке его первого стиха, в версии короля Джеймса , «Когда Господь обратился снова плен Сиона , мы были как бы видящие во сне», и на иврите по его первые слова: «Шир ха-Маалот» (שיר המעלות בשוב ה ', Песнь восхождений). Это одна из пятнадцати Песней Восхождения в Псалтири, из третьего раздела Еврейской Библии и книга христианского Ветхого Завета . В греческой версии Библии Септуагинты и в ее латинском переводе в Вульгате этот псалом звучит так:Псалом 125 в немного другой системе нумерации. На латыни он известен как In convertendo Dominus . [1]

Этот псалом из шести стихов является обязательной частью еврейских , католических , англиканских и протестантских литургий. Он хорошо известен в иудаизме как предварительный псалом, читаемый перед Биркат Хамазон (Благодать после трапезы ) в Шаббат и еврейские праздники , и поэтому поется на самые разные мелодии. Он также вдохновил на создание гимнов, основанных на нем, и часто ставился на музыку, например, Жан-Филипп Рамо и Жюль Ван Наффель , установившие псалом на латыни.

Отдельные части этого псалма были выделены, например , «Кто сеет в слезах, тот и пожнет в радости» включен в Ein deutsches Requiem Иоганнеса Брамса.

Фон и темы [ править ]

Святой Франциск и Святая Моника на витражном окне в Маленькой церкви Святой Марии , Кембридж, Англия. Моники филактерия содержит стих 5 Псалма 126 в латыни , на Моника долго молился за преобразования в христианство своего сына Августин .

Псалом 126 выражает темы искупления, радости и благодарности Богу. Согласно Мэтью Генри , вероятно, это было написано после возвращения израильтян из вавилонского плена . По мнению Генриха, псалом был написан либо Ездрой , который в то время руководил народом, либо одним из иудейских пророков . [2] Еврейские ученые сочетают этот псалом с Псалмом 137 , Псалом 137, посвященным началу вавилонского изгнания, и Псалом 126, описывающим конец этого изгнания. [3]Грамматическая структура псалма, однако, предполагает, что он говорит как о прошлом искуплении (из вавилонского плена, в стихе 1), так и в будущем искуплении (постоянное возвращение изгнанников в конце дней в стихе 4). [4] С другой стороны, современные еврейские комментаторы предполагают, что вторая половина псалма относится к искуплению самой земли Израиля от сельскохозяйственной засухи. [5]

Талмуд ( Таанит 23а) упоминает этот псалом в контексте известной истории Хони Ха-Меагель , который спал в течение семидесяти лет. Перед тем как заснуть, Хони увидел старика, посадившего рожковое дерево, которое не приносило плодов семьдесят лет. Талмуд начинается,

Рабби Йоханан сказал: Этот праведник [Хони ха-Маагель] всю свою жизнь беспокоился о значении стиха из 126-го псалма «Песнь восхождения». Когда Господь вернет тех, кто вернулся на Сион, мы будем будьте похожи на мечтателей ". Он задавался вопросом: возможно ли, чтобы один человек прожил достаточно долго, чтобы непрерывно мечтать семьдесят лет? [Как написано: «Ибо Господь сказал: когда закончатся семьдесят лет Вавилона, я приму к сведению и выполню ваше обещание милости - вернуть вас в это место» (Иеремия 29:10) .] [6]

Затем Хони поел и заснул на семьдесят лет. Проснувшись, он увидел, что внук этого человека собирает плоды рожкового дерева. Хони вернулся в учебный зал и услышал, как ученые обсуждают законы, которые он сам объяснил. Но они не поверили, что он еще жив, и не оказали ему чести. [6]

Текст [ править ]

Версия Библии на иврите [ править ]

Ниже приводится текст 126-го псалма на иврите:

Стихиврит
1שִׁ֗יר הַֽמַּֽ֫עֲל֥וֹת בְּשׁ֣וּב יְ֖הֹוָה אֶת־שִׁיבַ֣ת צִיּ֑וֹן הָ֜יִ֗ינוּ כְּחֹֽלְמִֽים
2אָ֚ז יִמָּלֵ֪א שְׂחֹ֡ק פִּינוּ֘ וּלְשׁוֹנֵ֪נוּ רִ֫נָּ֥ה אָ֖ז יֹֽאמְר֣וּ בַגּוֹיִ֑ם הִגְדִּ֥יל יְ֜הֹוָ֗ה לַֽעֲשׂ֥וֹת עִם־אֵֽלֶּה
3הִגְדִּ֣יל יְ֖הֹוָה לַֽעֲשׂ֣וֹת עִמָּ֑נוּ הָ֜יִ֗ינוּ שְׂמֵחִֽים
4שׁוּבָ֣ה יְ֖הֹוָה אֶת־שְׁבִיתֵ֑נוּ (כתיב שְׁבִותֵ֑נוּ) כַּֽאֲפִיקִ֥ים בַּנֶּֽגֶב
5הַזֹּֽרְעִ֥ים בְּדִמְעָ֗ה בְּרִנָּ֥ה יִקְצֹֽרוּ
6הָ֘ל֚וֹךְ יֵלֵ֨ךְ | וּבָכֹה֘ נֹשֵׂ֪א מֶֽשֶׁךְ־הַ֫זָּ֥רַע בֹּֽא־יָבֹ֥א בְרִנָּ֑ה נֹ֜שֵׂ֗א אֲלֻמֹּתָֽיו

Версия короля Джеймса [ править ]

  1. Когда Господь снова обратил пленение Сиона, мы были подобны им в том сне.
  2. Тогда наши уста наполнились смехом, а наш язык - пением. Тогда они сказали среди язычников: Господь сделал для них великие дела.
  3. Господь сделал для нас великие дела; чему мы рады.
  4. Обрати опять наш плен, Господи, как ручьи на юге.
  5. Сеющие в слезах и в радости пожнут.
  6. Тот, кто выйдет и плачет, несущий драгоценное семя, несомненно, снова придет с радостью, взяв с собой снопы свои.

Другие переводы [ править ]

В новой международной версии и в пересмотренной стандартной версии «юг» в стихе 4 упоминается как « Негев ».

Использует [ редактировать ]

Иудаизм [ править ]

126-й Псалом обычно читают перед Биркат Хамазон (Благодать после еды) в Шаббат , Рош Ходеш и еврейские праздники . [7] Некоторые говорят это в другие дни, когда не говорят Таханун . [8] В то время как в обычные будние дни Псалом 137 традиционно читается перед Биркат Хамазон, тема этого псалма о Разрушении Храма считается неуместной для радостных событий и праздников. По этой причине Псалом 126 произносится перед Биркат Хамазон в Шаббат и еврейские праздники, а также во время других праздничных трапез, например, на еврейской свадьбе ,брит мила и пидион хабен . [9]

В это время Псалом 126 обычно поется полностью. Псалом поддается широкому разнообразию мелодий из-за своей простой повторяющейся структуры [10] и, как таковой, имеет множество музыкальных версий, популяризируемых синагогальными группами, молодежными организациями, летними лагерями и другими. Наиболее широко известна версия, составленная Кантором Пинхасом Минковски и записанная Кантором Йоселе Розенблаттом . [11] Мелодии были заимствованы из других литургических стихов, таких как « Эль Адон» . [12] Немецкоязычные евреи имеют традицию приспосабливать литургические мелодии богослужений в синагоге к пению Псалма 126 за столом. [13] В то время как пятнадцать псалмов начинаются с масоретской надписи «Шир Хамаалот» ( Песнь восхождений ), Псалом 126 эпонимно назван «Шир Хамаалот» из-за его распространенного использования. [14]

Псалом 126 - одна из 15 Песен восхождения, читаемых после полуденной молитвы в Шаббат в период между Суккот и Шабат ГаГадол (Шаббат перед Пасхой ). [15]

Стих 4 является частью Селихот . [7]

Католическая церковь [ править ]

Согласно правилу св. Бенедикта 530 г., этот псалом не был назначен ни на одну канцелярию со вторника по субботу и после 127-го и 128-го псалма [16].

В настоящее время в Часовой литургии псалом читается или поется на вечерне в среду третьей недели [17]. В литургии мессы он читается в 30-е воскресенье в обычное время года B6, второе воскресенье Адвента и 5-е воскресенье Великого поста в этом году. [17]

Пятидесятники [ править ]

Этот псалом иногда декламируют протестантские христиане- пятидесятники во время поста, чтобы привлечь Божье благословение. [ необходима цитата ]

Светское использование [ править ]

В соответствии с его темой искупления, Псалом 126 был предложен религиозными сионистами быть национальный гимн в государстве Израиль . [18] Он, наряду с как минимум одиннадцатью другими предложениями, в конечном итоге был передан в пользу « Хатиква », который был ратифицирован в качестве официального государственного гимна в 2004 году. [19]

Премьер-министр Израиля Менахем Бегин прочитал Псалом 126 на лужайке Белого дома, когда он подписал второе из Кэмп-Дэвидских соглашений с президентом Египта Анваром Садатом 26 марта 1979 года [20].

Музыкальные настройки [ править ]

Титульный лист рукописи « In convertendo» Рамо (версия 1751 г.)

Полный псалом был установлен на латыни как мотет для хора а капелла такими композиторами, как Жорж де Ла Эль , [21] Лоренцо Перози , Жан-Ноэль Маршан , [22] Дмитрий Бортнянский (1777). Марк-Антуан Шарпантье сочинил в 1670 году « In convertendo Dominus» , H.169, для солистов, двойного хора, струнных и континуо. А также  Себастьян де Броссар , Мишель-Ришар де Лаланд , Патрик Дуглас. [23] [24] Жан-Филипп Рамо сочинил In convertendo Dominus c. 1710 г., для хора и оркестра.Жюль Ван Наффель написал постановку для смешанного хора и органа в качестве своего соч. 32 в 1926 году. Джованни Бернардино Нанино поставил альтернативные стихи для хора а капелла. [25]

Немецкие настройки были выполнены Генрихом Шютцем , Иоганном Германом Шайном и Генрихом Хартманном. Стихи 5 и 6 были установлены Иоганнесом Брамсом в первой части Ein deutsches Requiem , для хора и оркестра. Фридрих Киль установил стихи 5 и 6 как № 5 своих Шести Мотетов, соч. 82 , опубликовано в 1883 г.

Стихи псалма были написаны на английском языке такими композиторами, как Уильям Берд и Чарльз Вильерс Стэнфорд . [25]

В 1998 году Филип Гласс создал постановку, в которой хор поет бессмертные слоги, а рассказчик декламирует текст на английском языке. [26]

Псалом также поется к светским мелодиям, таким как « Вальсирующая Матильда », « Самое долгое время », « Это маленький мир », «Девятая песня Бетховена» , песням студенческого футбола и многим другим. [27] [28]

«Сыны Кореи» включили настройку 126-го псалма в свой альбом 2000 года « Redemption Songs ».

Псалом вдохновил гимн Принесение снопов , текст был написан в 1874 году Ноулзом Шоу, теперь обычно ставится на мелодию Джорджа Минора, написанную в 1880 году.

См. Также [ править ]

  • Предварительные псалмы

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Parallel Latin / English Psalter / Psalmus 125 (126) Архивировано 7 мая 2017 г. на сайте Wayback Machine Medievalist.net
  2. ^ «Псалом 126» . Инструменты для изучения Библии . 2018 . Проверено 1 сентября 2018 года .
  3. ^ Самет, Рав Эльханан (2018). "Шиур №38:" Когда Господь вернул Сион "Псалом 126 (Часть III)" . Израиль Кошицки Виртуальный Бейт Мидраш . Проверено 2 сентября 2018 года .
  4. ^ Харман, Алан М. (1984). «Установка и толкование 126 псалма» (PDF) . richardmburgess.com . Проверено 2 сентября 2018 года .
  5. ^ Самет, Рав Эльханан (2018). "Шиур № 36:" Когда Господь вернул возвращение Сиона "Псалом 126" . Израиль Кошицки Виртуальный Бейт Мидраш . Проверено 2 сентября 2018 года .
  6. ^ а б "Псалом 126" (PDF) . hillel.org . Проверено 2 сентября 2018 года .
  7. ^ a b Браунер, Реувен (2013). "Шимуш Песуким: Полный указатель литургического и церемониального использования библейских стихов и отрывков" (PDF) (2-е изд.). п. 49.
  8. ^ Нульман, Мэйси (1996). Энциклопедия еврейской молитвы: ашкеназские и сефардские обряды . Джейсон Аронсон. п. 304. ISBN 1461631246.
  9. ^ Scherman 2003 , стр. 183.
  10. ^ Магонет, Джонатан (1994). Раввин читает Псалмы (2-е изд.). СКМ-Кентербери Пресс Лимитед. п. 120. ISBN 9780334013648.
  11. ^ "Кантор Йоселе Розенблатт, Некоторые заметки" . Chazzanut Online . Проверено 1 сентября 2018 года .
  12. ^ «Научитесь петь Шир ха-Маалот (Псалом 126) - Еврейская благодать после еды» . Сидур Ба-эир Хей-тейв - Транслитерированный Сидур. 2018 . Проверено 31 августа 2018 года .
  13. Рианна Кон-Центнер, Наоми (июль 2014 г.). «Шир ха-Маалот - пуповина между литургической и домашней звуковой сферой в ашкеназской культуре» . Еврейский университет Иерусалима Центр еврейских музыкальных исследований . Проверено 31 августа 2018 года .
  14. ^ Штайнбах, Александр Алан (1964). Через бури мы растем: и другие проповеди, лекции и эссе . Издательская компания Bloch. п. 159.
  15. ^ Scherman 2003 , стр. 530.
  16. ^ traduction de Prosper Guéranger, Règle de saint Benoît , ( Abbaye Saint-Pierre de Solesmes , reimpression 2007) стр. 46.
  17. ^ a b Основной цикл литургических молитв длится четыре недели.
  18. ^ Готтесман, Ariella (31 мая 2011). «Хатиква: невозможная мечта» . Национальные новости Израиля . Проверено 18 ноября 2013 года .
  19. ↑ Бен Цион, Илан (16 апреля 2013 г.). «Как громоздкое романтическое стихотворение и румынская народная песня объединились в« Хатикву » » . The Times of Israel . Проверено 2 сентября 2018 года .
  20. ↑ Самуэль, Эдит (1982). Ваш еврейский лексикон . Союз американских еврейских конгрегаций . п. 154.
  21. ^ Lavern J. Wagner, "La Хель [Хель], Джордж де" , в Оксфорде музыка онлайн , доступ1 январю 2015, (требуется подписка)
  22. ↑ Дэвид Фуллер и Брюс Густафсон, "Marchand (i)" , в Oxford Music Online , по состоянию на 1 января 2015 г. (требуется подписка)
  23. ↑ Гордон Манро, «Патрик Дуглас: In convertendo» , в Musica Scotica, по состоянию на 5 октября 2018 г.
  24. ↑ Нил МакДермотт, "We Were Glad - In Memoriam Dr Stuart Campbell, хор Капеллы Университета Глазго" , в Bandcamp , по состоянию на 5 октября 2018 г.
  25. ^ a b Псалом 126 : Бесплатные партитуры в Хоровой публичной библиотеке (ChoralWiki)
  26. ↑ Нил Левин, «Книга Псалмов и ее музыкальные интерпретации», примечания к буклету «Псалмы радости и печали», Naxos CD 8.55945
  27. ^ "Псалом 126: Шир Hama'alot" . База данных Земирот . Проверено 1 сентября 2018 года .
  28. ^ Либерман, сенатор Джо (2011). Дар отдыха: открытие заново красоты субботы . Саймон и Шустер. п. 147. ISBN. 9781451606171.

Источники [ править ]

  • Шерман, раввин Носсон (2003). The Complete Artscroll Siddur (3-е изд.). Издательство Mesorah Publications, Ltd. ISBN 9780899066509.

Внешние ссылки [ править ]

  • Пьесы с текстом из 126-го псалма : партитуры в проекте International Music Score Library Project
  • Псалом 126 : Бесплатные партитуры в Хоровой публичной библиотеке (ChoralWiki)
  • Текст Псалтиря 126 на иврите и английском, mechon-mamre.org
  • Псалом 126 - текст и подробный комментарий « Пораженные Божьей работой» , enduringword.com
  • Песня восхождений. / Когда Господь восстановил пленников Сиона текст и сноски, usccb.org Конференция католических епископов США
  • Псалом 126: 1 введение и текст, biblestudytools.com
  • Чарльз Х. Сперджен : подробный комментарий к Псалму 126 , archive.spurgeon.org
  • Псалом 126 / Припев: Господь действительно сделал для нас великие дела. Церковь Англии
  • Псалом 126 на biblegateway.com
  • Гимны к 126- му Псалму hymnary.org