Психополитическая обоснованность была придумана Исааком Приллелтенски в 2003 году как способ оценки исследований и вмешательств в области психологии сообщества, а также степени их взаимодействия с динамикой власти , структурным уровнем анализа и продвижением социальной справедливости . [1] Оценочная серия критериев, разработанная Приллелтенским, может использоваться в рамках любых критических социальных исследований и практических моделей, но может быть определена в рамках исследований психологии сообщества как отстаивающие акцент на благополучие , угнетение и освобождение в коллективе. реляционные и личные области как в исследованиях, так и на практике.
Примером исследования, которое поддерживает психополитическую значимость, является исследование Беннетта об амишах старого порядка в Канаде и их взаимоотношениях с государством через культурные различия и политику промышленного сельского хозяйства. [2] Исследование Беннета исследует динамику власти между государством, основной культурой, обществом и сообществом амишей. Это исследование рассматривает угнетение и освобождение на индивидуальном и общественном уровнях и приводит к локальным изменениям, а также изменениям в государственной политике. [2]
Обзор
Конструкция из psychopolitical пробегов валидности в оппозиции к «традициям MainStream психологии [что] усилить репрессивные институты , даже если отдельные психологи не имеют такой цели в виду,». [3] Кроме того, этот метод оценки ставит под сомнение господствующий позитивизм . Психополитическая значимость требует от исследователя и активиста задуматься о власти и о том, как она влияет на фундаментальные эпистемологические и трансформационные ценности.
- Каковы политические и психологические последствия для исследователя и исследуемого?
- Какова ценность данного исследовательского вопроса?
- Каковы последствия вмешательства сообщества, разработанного на основе указанного вопроса исследования?
- Как и почему исследования воплощаются в жизнь?
Приллелтенский описывает один из компонентов психополитической валидности как «степень, в которой исследования и действия учитывают динамику власти, действующую в психологической и политической областях, а также во взаимодействии между ними». [4] Предполагается, что такое включение власти и политической динамики способно вывести клиническую и общественную психологию за рамки помощи пострадавшим и помочь изменить системные, структурные источники неравенства, влияющие на население. [1] Исследование и обсуждение психологической и политической динамики может иметь «силу, способствующую благополучию, сопротивлению угнетению и содействию освобождению». [5]
Междисциплинарный характер психополитической валидности поддается исследованиям по расширению прав и возможностей и социальным изменениям. [6] Приллелтенски и Фокс предлагают институционализировать психополитическую значимость как метод предотвращения изолированного обсуждения благополучия и справедливости. Этот тип обоснованности объединяет две концепции и политизирует концепцию пропаганды хорошего самочувствия. [7]
Определение : «Психополитическая значимость означает степень, в которой исследования и вмешательства в обществе объединяют (а) знания, касающиеся многопрофильных и многоуровневых источников, опыта и последствий угнетения, и (б) эффективные стратегии содействия психологическому и политическому освобождению в личные, родственные и коллективные домены ". [8]
Эпистемические и трансформирующие компоненты
Психополитическая валидность делится на два компонента: эпистемическая валидность и трансформационная валидность .
Эпистемическая валидность
Эпистемическая валидность использует психологическую и политическую динамику при исследовании социальных явлений. Эпистемическая валидность учитывает системные факторы и силу в разработке и исследовании исследовательских вопросов и в размышлениях о последующем произведенном знании. При оценке исследований, основанных на эпистемической валидности, основное внимание уделяется тому, предпринимаются ли попытки понять и учесть структурные силы, влияющие на данную проблему. Чтобы быть действительным таким образом, необходимо, чтобы было понимание того, как «глобальные, политические, экономические силы и социальные нормы влияют на восприятие и опыт отдельных лиц и групп». [8]
Определение : «Эпистемическая валидность связана с тем, в какой степени исследования и действия сообщества настроены на вопросы власти на нескольких уровнях анализа (личном, реляционном, коллективном). Чем более систематизирован анализ интересующего феномена с точки зрения психологии и психологии. политическая власть, тем более обоснованным является критическое исследование и действие ". [9]
Приллелтенски и Фокс подчеркивают, что эпистемическая психополитическая валидность измеряет степень, в которой психологические исследования, изучающие благополучие и справедливость, представляют собой позитивную и негативную политическую и психологическую динамику. Положительная психологическая динамика может включать в себя качества, которые различаются на индивидуальном уровне, например: «надежда, сочувствие, оптимизм, привязанность и социальная поддержка». [10] К негативным силам относятся, например, «словесные оскорбления, стигматизация или аффективные искажения». [10] Положительные политические силы - это справедливое распределение ресурсов, права человека, поддержание демократии и доступ к гражданскому участию, тогда как отрицательные силы включают «угнетение, эксплуатацию», каждая из которых зависит от институционального неравенства властей. [10]
Трансформационная валидность
Трансформационная валидность измеряет степень, в которой вмешательства используют как политику, так и психологию для создания структурных изменений в обществе. Например, исследования и вмешательства, имеющие высокую трансформационную ценность, - это те, которые продвигают психополитическую грамотность, просвещают по вопросам преодоления угнетения, дают возможность отдельным лицам и группам принимать меры против несправедливости и выступают за создание коалиций. [1]
Преобразовательная валидность также учитывает то, как положительные и отрицательные политические и психологические силы могут быть изменены действием. [7]
Определение : «Трансформационная валидность… касается того, в какой степени исследования и действия сообщества направлены на трансформацию социальных структур. Чем более трансформирующим и менее улучшающим является вмешательство, тем больше трансформирующая валидность критических исследований и действий». [9]
Критика
Фишер и Сонн (2008) предполагают, что Приллелтенски не принимает во внимание культурные различия и разнообразие . [11] Понятия, обязательные для любого обсуждения важности психополитической значимости, такие как «благополучие», могут оказаться бесполезными в разных культурах, даже в западных культурах. Их нелегко концептуализировать в межкультурном контексте. Кроме того, они скептически относятся к некритической риторике демократии, которая может не признавать другие способы социального функционирования или способы, которыми демократия потенциально может быть искажена или искажена. [11] Наконец, Фишер и Сонн добавляют, что строгое и единоличное соблюдение исследований и смягчения угнетения и содействия освобождению может помешать развитию других областей общественной психологии. [11]
Смотрите также
Заметки
- ^ a b c Приллельтенский 2003
- ^ а б Беннетт 2003
- ^ Фишер и Сонн 2008, 262
- ^ Нельсон & Prilleltensky 2005, 136
- ^ Prilleltensky 2008, 116
- ^ Спир 2008
- ^ a b Приллельтенский и Фокс 2007
- ^ а б Приллельтенский 2003, 199
- ^ a b Нельсон и Приллельтенский 2005, 285
- ^ a b c Приллельтенский и Фокс 2007, 801
- ^ a b c Фишер и Сонн, 2008 г.
Рекомендации
- Беннетт, Э.М. (март 2003 г.). Освобождающие ответы на угнетение: образец планирования землепользования и старые амиши Онтарио. Американский журнал общественной психологии , 31 (102), 157–171. DOI : 10,1023 / A: 1023086923232 PMID 12741697
- Фишер, Адриан Т. и Сонн, Кристофер С. (март 2008 г.). Психополитическая значимость: сила, культура и благополучие. Журнал общественной психологии , 36 (2), 261–268. DOI : 10.1002 / jcop.20237
- Нельсон, Джеффри Б. и Приллелтенски, Исаак (2005). Психология сообщества: стремление к освобождению и благополучию . Бейзингсток, Гэмпшир; Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. OCLC 56422042
- Приллельтенский, Исаак (2003). Понимание, сопротивление и преодоление угнетения: к психополитической значимости . Американский журнал общественной психологии , 31 (1-2), 195-201. DOI : 10,1023 / A: 1023043108210PMID 12741700
- Приллельтенский, Исаак (март 2008 г.). Роль силы в благополучии, угнетении и освобождении: обещание психополитической значимости . Журнал общественной психологии , 36 (2), 116–136. DOI : 10.1002 / jcop.20225
- Приллельтенский, Исаак и Фокс, Деннис Р. (август 2007 г.). Психополитическая грамотность для благополучия и справедливости . Журнал общественной психологии , 35 (6), 793–805. DOI : 10.1002 / jcop.20179
- Приллелтенский, Исаак и Нельсон, Джеффри Б. (1997). Психология сообщества: восстановление социальной справедливости. В D. Fox & I. Prilleltensky (Eds.), Критическая психология: введение (стр. 166–184) Лондон: Sage. OCLC 36932875
- Шпеер, Пол В. (март 2008 г.). Социальная власть и формы изменений: последствия для психополитической значимости . Журнал общественной психологии , 36 (2), 199–213. DOI : 10.1002 / jcop.20231
Внешние ссылки
- Психополитическая значимость: благополучие и раскрепощение в различных группах населения
- Психополитическая значимость: что это такое? Зачем нам это нужно? Как это продвигать?
- Психополитическая грамотность для благополучия и справедливости