Наказание Могилы ( арабский : عذاب القبر 'Adhāb аль-Qabr , также переведенный мучения могилы ) является иудео-исламской концепцией , согласно которой в период между смертью и воскресением на Судный день . В исламе души неправедных наказываются двумя ангелами в могиле , а праведники находят могилу «мирной и благословенной». [1]
Наказание в могиле не упоминается в Коране . Хотя он упоминается в хадисах, таких как хадисы , составленные Ибн Ханбалом [1] [2] и появляется уже в 9 веке, он все еще присутствует у большинства суннитов и шиитов . [3]
Похожую концепцию можно найти в еврейской мифологии, где нечестивые наказываются ангелами разрушения в промежуточном состоянии между Воскресением мертвых и индивидуальной смертью.
Объяснение в разных религиях
ислам
В самом Коране даются лишь краткие упоминания о периоде между смертью и воскресением. В нем не упоминается о какой-либо награде или наказании умершего / умершего в могиле. Однако он упоминает, что некоторые люди, такие как мученики , живы и не умерли в 2: 154, а также указывает, что некоторые уже находятся в аду в 71:25 . [4] Термин Барзах указывает на то, что умершие и живые полностью разделены и не могут взаимодействовать друг с другом. [4] В противном случае Барзах относится ко всему периоду между Днем Воскресения и смерти и используется как синоним слова «могила». [5] Другие считают барзах миром, разделяющим и одновременно соединяющим царство мертвых и живых. [6] Таким образом, некоторые мусульманские традиции спорят о возможности контактировать с мертвыми, спав на кладбище. [7] Несмотря на отсутствие или максимально краткие упоминания в Коране, исламская традиция подробно, почти в графических деталях обсуждает, что именно происходит до, во время и после смерти, на основе определенных хадисов.
После погребения каждого человека допрашивают в могиле два ангела, Мункар и Накир , которых Бог назначил для допроса мертвых, чтобы проверить их веру . Праведные верующие отвечают правильно и живут в мире и утешении, в то время как грешники и неверующие терпят поражение и за ними следуют наказания. [8] [9] В жизни Барзаха души грешников и неверующих хранятся и наказываются в месте под названием Сиджин, которое, как говорят, находится на самом нижнем уровне земли (традиционно ад, до Дня воскресения. или преисподняя ). [10] Здесь же хранятся книги с полными записями их дел. С другой стороны, души праведников хранятся в месте, называемом Иллиин . Здесь же хранятся их книги дел. По некоторым данным, Иллиин находится на небесах. [10] Существует поверье, что огонь, олицетворяющий собственные плохие дела, можно увидеть уже во время Могилы, и что духовная боль, вызванная этим, может привести к очищению души. [11]
Иудаизм
Раввинская литература предлагает множество преданий о наказании ангелов, наказании мертвых. [12] В еврейских религиозных книгах души нечестивых в будущем наказываются Думой и тремя подчиненными ангелами разрушения. Только в субботу они освобождаются от страданий. [13]
Смотрите также
- Барзах
- Исламский взгляд на смерть
- Шеол (иудаизм)
Рекомендации
Заметки
Цитаты
- ^ a b J. AC Brown, Неверное цитирование Мухаммеда , 2014 : стр. 46
- ^ "Наказание могилой (Азаб-е-Кабр)" .
- ^ Сара Тарлоу, Лив Нильссон Штутц. Оксфордский справочник по археологии смерти и погребения . ОУП Оксфорд. ISBN 978-0191650390 .
- ^ a b Джейн И. Смит, Ивонн Язбек Хаддад Исламское понимание смерти и воскресения Государственный университет Нью-Йорк Пресс 1981 ISBN 978-0873955072 стр. 32
- ^ Ашик Илахи Буландшахри (1994). Что происходит после смерти . п. 2.
- ^ Кристиан Ланге Рай и ад в исламских традициях Cambridge University Press, 2015 ISBN 978-0-521-50637-3 стр. 122
- ^ Вернер Дием, Марко Шёллер Живые и мертвые в исламе: эпитафии как тексты Отто Харрасовиц Верлаг, 2004 ISBN 9783447050838 стр. 116
- ^ Мэтт Стефон, изд. (2010). Исламские верования и обычаи . Нью-Йорк: издательство Britannica Educational Publishing . С. 83–85 . ISBN 978-1-61530-060-0.
- ^ Нигосян, С.А. (2004). Ислам: его история, учение и практика . Издательство Индианского университета. стр. 123 -124. ISBN 0-253-21627-3.
- ^ a b Маарифул Коран (толкование Корана) Мухаммада Шафи Усмани . Карачи . Глава 83.
- ^ http://www.eslam.de/begriffe/f/feuer.htm
- ^ Eichler, Пол Arno, 1889 Die Dschinn, Teufel унд Engel в Коране [микроформа] стр. 105-106 (немецком)
- ^ Ховард Шварц (2006). Древо душ: мифология иудаизма Oxford University Press, ISBN 978-0195327137 стр. 236
Книги и др.
- Браун, Джонатан AC (2014). Неправильное цитирование Мухаммеда: проблема и варианты интерпретации наследия Пророка . Публикации Oneworld . ISBN 978-1780744209. Проверено 4 июня 2018 .
Внешние ссылки
- Смерть, жизнь после смерти, знамения часа