Цинь Ши Хуан秦始皇 | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Король Цинь | |||||||||||||
Царствовать | 7 мая 247 г. - 221 г. до н. Э. | ||||||||||||
Предшественник | Король Чжуансян | ||||||||||||
Преемник | Нет (сам как Император Китая) | ||||||||||||
Император Китая | |||||||||||||
Царствовать | 221 г. - 10 сентября 210 г. до н. Э. [1] | ||||||||||||
Преемник | Цинь Эр Ши | ||||||||||||
Родился | 18 февраля 259 г. до н.э. | ||||||||||||
Умер | 10 сентября 210 г. до н.э. (49 лет) | ||||||||||||
Проблема | |||||||||||||
| |||||||||||||
Династия | Цинь | ||||||||||||
Отец | Король Чжуансян | ||||||||||||
Мать | Вдовствующая королева Чжао |
Цинь Ши Хуан | |||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
китайский язык | 秦始皇 | ||||||||||||||||||||||||||
Литературное значение | "Первый император Цинь " | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
Ши Хуан Ди | |||||||||||||||||||||||||||
китайский язык | 始 皇帝 | ||||||||||||||||||||||||||
Литературное значение | "Первый император " | ||||||||||||||||||||||||||
|
Часть серии о |
Китайский законничество |
---|
Цинь Ши Хуан ( китайский :秦始皇; букв. «Первый император Цинь», произношение ( справка · информация ) ; 18 февраля 259 г. до н.э. - 10 сентября 210 г. до н.э.) был основателем династии Цинь и первым императором объединенного Китая . С 247 по 221 год до нашей эры он был Чжэном, королем Цинь (秦王政, Qín Wáng Zhèng , личное имя 嬴政Yíng Zhèng или 趙 政Zhào Zhèng ). Он стал первым императором Китая, когда ему было 38 лет после того, как Цинь завоевал все другие Воюющие государства и объединил весь Китай в 221 г. до н. э. [2] Вместо того, чтобы сохранять титул « царь » (王 wáng ), который носили предыдущие правители Шан и Чжоу , он правил как Первый Император (始 皇帝) династии Цинь с 221 г. до н.э. по 210 г. до н.э. Его придуманный им самим титул «император» (皇帝 huángdì ) будет по-прежнему носить китайские правители в течение следующих двух тысячелетий.
Во время его правления его генералы значительно расширили размер китайского государства: кампании к югу от Чу навсегда добавили земли Юэ в Хунани и Гуандуне в китайскую культурную орбиту ; кампании в Средней Азии отвоевали Петлю Ордоса у кочевников хунну , хотя в конечном итоге это также привело к их конфедерации под руководством Моду Чаньюй .
Цинь Ши Хуан также работал со своим министром Ли Си над проведением крупных экономических и политических реформ, направленных на стандартизацию разнообразных практик ранних китайских государств . [2] Он традиционно запретил и сжег многие книги и казнил ученых . Его проекты общественных работ включали объединение различных государственных стен в единую Великую Китайскую стену и новую массивную национальную дорожную систему, а также мавзолей размером с город, охраняемый Терракотовой армией в натуральную величину . Он правил до своей смерти в 210 г. до н.э. во время своего четвертого путешествия по Восточному Китаю. [3]
Современные китайские источники часто называют личное имя Цинь Шихуанди Ин Чжэн, причем Инь (嬴) используется как фамилия, а Чжэн (政) - как имя. В Древнем Китае, однако, существовали другие правила именования, и в качестве фамилии можно использовать Чжао (趙), место, где он родился и вырос . В отличии от современных китайских имен , то вельможи из древнего Китая были две различных фамилий: на имени родового (姓) включала большую группу спускалась от видного предка , как правило , говорит, жили во времена Трех Владык и пяти императоровиз китайской легенды , и имени клана (氏) составляла меньшую группу , которая показала текущую ветку в ленной или недавнее название. Древняя практика заключалась в том, чтобы перечислять мужские имена отдельно - Сыма Цянь в «Основных летописях Первого Императора Цинь» представляет его как «с учетом имени Чжэн и фамилии Чжао » [4] [6] - или для объединения клановой фамилии с личным именем: в рассказе Сыма о Чу шестнадцатый год правления короля Каоли описывается как «время, когда Чжао Чжэн был возведен на престол как король Цинь». [7]Однако, поскольку в современных китайских фамилиях (несмотря на то, что они обычно происходят от названий кланов) используется тот же символ, что и в старых фамильных именах, в современных китайских источниках гораздо чаще встречается личное имя императора, записанное как Ин Чжэн, [8] с использованием фамилии предков. имя семьи Инь .
Правители Цинь провозгласили себя королями со времен короля Хуэйвэня в 325 году до нашей эры. После своего вознесения Чжэн стал известен как король Цинь [4] [5] или король Чжэн Цинь. [9] [10] Этот титул сделал его номинально равным правителям Шаня и Чжоу , последний из царей которых был свергнут королем Цинь Чжаосяном в 256 г. до н.э.
После сдачи Ци в 221 г. до н.э. король Чжэн воссоединил все земли бывшего Королевства Чжоу . Однако вместо того, чтобы поддерживать свой титул короля, [11] он создал для себя новый титул huángdì ( император ). Это новое название в сочетании два titles- huáng из мифических Трех Владык (三皇, Сан - Huang ) и dì из легендарных пяти императоров (五帝, WU dì ) из китайской предыстории . [12]Название было предназначено , чтобы присвоить часть престижа Желтого Императора , [13] , культ которого был популярен в позднем Воюющий период государств и который считается основателем китайского народа. Король Чжэн выбрал новое царственное имя Первого Императора ( Шу Хуанди , ранее транскрибировавшееся как Ши Хуан-ти) [14] при том понимании, что его преемники будут последовательно называться «Второй император», «Третий император» и так далее. поколения. (Фактически, план длился только до тех пор, пока его непосредственный наследник, Второй Император .) [15]Новое название имело религиозный подтекст. По этой причине китаеведы, начиная с Питера Бодберга [16] или Эдварда Шафера [17], иногда переводят его как «теарх», а Первый император - как «Первый теарх». [18]
Первый Император намеревался, чтобы его царство оставалось нетронутым на протяжении веков, но после его свержения и замены Ханом после его смерти стало обычным префикс его титула с Цинь. Таким образом:
Уже в Сыма Цяня , оно было общим для сокращения в результате четырех символов Цинь Шихуанди к秦始皇, [23] по- разному транскрибируется , как Цинь Шихуана или Цинь Шихуанди.
После того, как он стал императором, личное имя Чжэна政и, возможно, его омофон正[25] стали табу . [26] Первый Император также присвоил себе китайское местоимение от первого лица朕( OC * lrəm ' , [27] mod . Zhèn ) исключительно для своего использования [29] и в 212 г. до н.э. начал называть себя Бессмертным (真人, OC * Tin -niŋ , [27] мод . Жэнрен , лит «Истинный человек»).[11] Другие должны были обращаться к нему как «Ваше Величество» (陛下, мод . Bìxià , букв. «Под дворцом [30] ступеней») лично и «Ваше Высочество» (上) в письменной форме. [11]
Согласно Записям Великого Историка , написанным Сыма Цянем во время династии Хань, первым императором был старший сын Циньского принца Ирэня, который позже стал королем Цинь Чжуансяном . Принц Ижэнь в то время проживал при дворе Чжао , служа заложником, чтобы гарантировать перемирие между государствами Цинь и Чжао. [1] [31] Князь Yiren влюбился с первого взгляда с наложницей из Люй Бувэй , богатого купца из штата Уэй . Люй согласился на то, чтобы она стала женой Ирэня, которая затем стала известна как леди Чжао.(Чжао Цзи) после состояния Чжао. Ему дали имя Чжао Чжэн, имя Чжэн (正) произошло от месяца его рождения Чжэнъюэ , первого месяца китайского лунного календаря ; [31] название клана из Чжао происходил из рода отца и был связан либо имя его матери или место его рождения. [ необходима цитата ] ( Сун Чжун говорит, что его день рождения, что примечательно, приходился на первый день Чжэнъюэ. [32] ) Козни Люй Бувэя позже помогли Ижэнь стать королем Цинь Чжуансяном [33] в 250 г. до н.э.
Однако в « Хрониках великого историка» также утверждается, что первый император был сыном не принца Йирэня, а Люй Бувэя . [34] Согласно этому сообщению, когда Люй Бувэй представил танцующую девушку принцу, она была наложницей Люй Бувэй и уже забеременела от него, и ребенок родился после необычно долгого периода беременности. [34] Согласно переводам Летописи Люй Бувэй , Чжао Цзи родила будущего императора в городе Ханьдань в 259 г. до н.э., в первый месяц 48-го года правления царя Цинь Чжаосяна . [35]
Идея о том, что император был незаконнорожденным ребенком , широко распространенная на протяжении всей истории Китая, способствовала в целом негативному отношению к Первому императору. [1] Однако ряд современных ученых сомневаются в этом рассказе о его рождении. Синолог Дерк Бодде писал: «Есть веские основания полагать, что предложение, описывающее эту необычную беременность, является вставкой, добавленной к ши-чи неизвестным человеком с целью оклеветать Первого Императора и указать на его политическую, а также неродную незаконность». [36] Джон Ноблок и Джеффри Ригель, в их переводе Весенних и осенних летописей Люй Бувэя., называют эту историю «заведомо ложной, имеющей целью оклеветать Люй и бросить тень на Первого Императора». [37] Заявление Люй Бувея - торговца - в качестве биологического отца Первого Императора было особенно унизительным, поскольку позднее конфуцианское общество считало купцов низшим из всех социальных классов . [38]
В 246 г. до н.э., когда король Чжуансян умер после короткого правления всего в три года, его наследовал на троне его 13-летний сын. [39] В то время Чжао Чжэн был еще молод, поэтому Люй Бувэй действовал как регент-премьер-министр государства Цинь, которое все еще вело войну против других шести штатов . [1] Девять лет спустя, в 235 г. до н.э., Чжао Чжэн принял полную власть после того, как Люй Бувэй был изгнан за участие в скандале с вдовствующей королевой Чжао . [40] [41]
Чжао Чэнцзяо , владыка Чанъань (长安 君), [42] был законным сводным братом Чжао Чжэна от того же отца, но от другой матери. После того, как Чжао Чжэн унаследовал трон, Чэнцзяо восстал против Дунлю и сдался государству Чжао. Оставшиеся слуги и семьи Чэнцзяо были казнены Чжао Чжэном. [43]
Когда король Чжэн стал старше, Люй Бувэй испугался, что мальчик-король обнаружит свою связь с его матерью, леди Чжао . Он решил дистанцироваться и поискать замену вдовствующей королеве. Он нашел человека по имени Лао Ай . [44] Согласно «Записи великого историка» , Лао Ай замаскировался под евнуха , выщипав бороду. Позже Лао Ай и королева Чжао Цзи так хорошо ладили, что втайне родили двух сыновей. [44] Лао Ай затем стал маркизом.Lào i, и был засыпан богатством. Заговор Лао Ай должен был заменить короля Чжэна одним из скрытых сыновей. Но во время званого ужина было слышно, как пьяный Лао Ци хвастался тем, что он отчим молодого короля. [44] В 238 г. до н.э. король путешествовал в бывшую столицу Йонг (雍). Лао Ай захватил печать королевы-матери и мобилизовал армию в попытке начать переворот и мятеж. [44] Когда король Чжэн обнаружил этот факт, он приказал Люй Бувэй позволить лорду Чанпину и лорду Чангвэню атаковать Лао Ай. Хотя королевская армия убила сотни повстанцев в столице, Лао Ай удалось бежать из этой битвы. [45]
За голову Лао Ай была назначена цена в 1 миллион медных монет , если он был взят живым, или полмиллиона в случае смерти. [44] Сторонники Лао Ай были схвачены и обезглавлены ; затем Лао Гая связали и разорвали на пять частей конными экипажами, а всю его семью казнили до третьей степени. [44] Два скрытых сына также были убиты, а мать Чжао Цзи была помещена под домашний арест до самой своей смерти много лет спустя. Люй Бувэй выпил чашу ядовитого вина и покончил жизнь самоубийством в 235 году до нашей эры. [1] [44] Инь Чжэн затем взял на себя всю полноту власти как король государства Цинь. Сменив Люй Бувей, Ли Си стал новым канцлером .
Король Чжэн и его войска продолжали захватывать разные государства. Состояние Ян был мал, слаб и часто преследовали солдат. Это не соответствовало государству Цинь. [3] Итак, наследный принц Дан из Яня замышлял попытку убийства, чтобы избавиться от короля Чжэна, умоляя Цзин Кэ отправиться на миссию в 227 году до нашей эры. [33] [3] Цзин Кэ в сюжете сопровождал Цинь Уян . Каждый должен был преподнести королю Чжэну подарок: карту Дукана и отрубленную голову Фань Уцзи . [3]
Цинь Уян сначала попытался преподнести подарок из футляра для карт, но задрожал от страха и не двинулся дальше к королю. Цзин Кэ продолжал приближаться к королю, объясняя, что его партнер «никогда не видел Сына Неба », поэтому он дрожит. Цзин Кэ должен был преподнести оба подарка самому. [3] При развертывании карты обнаружился кинжал . Король отступил, встал на ноги, но изо всех сил пытался вытащить меч, чтобы защитить себя. [3]В то время другим дворцовым чиновникам не разрешалось носить оружие. Цзин Кэ преследовал короля, пытаясь ударить его ножом, но промахнулся. Король Чжэн вытащил свой меч и порезал Цзин Кэ по бедру. Затем Цзин Кэ бросил кинжал, но снова промахнулся. Получив восемь ран от королевского меча, Цзин Кэ понял, что его попытка провалилась, и знал, что они оба будут убиты впоследствии. [3] Пять лет спустя государство Янь было завоевано государством Цинь. [3]
Гао Цзяньли был близким другом Цзин Кэ , который хотел отомстить за его смерть. [46] Как знаменитый лютнист , однажды он был вызван королем Чжэном, чтобы он играл на этом инструменте. Кто-то во дворце, знавший его в прошлом, воскликнул: «Это Гао Цзяньли». [47] Не в силах заставить себя убить такого искусного музыканта, император приказал выколоть ему глаза. [47] Но король позволил Гао Цзяньли играть в его присутствии. [47] Он похвалил игру и даже позволил Гао Цзяньли подойти поближе. В рамках сюжета лютня крепилась тяжелым куском свинца.. Он поднял лютню и ударил короля. Он промахнулся, и его попытка убийства провалилась. Позже Гао Цзяньли был казнен. [47]
В 230 г. до н.э. король Чжэн развязал последние кампании периода Сражающихся царств , намереваясь завоевать оставшиеся независимые королевства одно за другим.
Первым государством, которое пало, был Хан (韓; иногда его называют Ханн, чтобы отличить его от Хання династии Хань ) в 230 г. до н.э. Затем Цинь воспользовался стихийными бедствиями 229 г. до н.э., чтобы вторгнуться и завоевать Чжао, где родился Цинь Ши Хуан. [48] [49] Теперь он отомстил за плохое обращение с ребенком-заложником, разыскивая и убивая своих врагов.
Войска Цинь захватили государство Чжао в 228 г. до н.э., северную страну Янь в 226 г. до н.э., небольшое государство Вэй в 225 г. до н.э. и крупнейшее государство и величайшее испытание Чу в 223 г. до н.э. [50]
В 222 г. до н.э. последние остатки Яня и королевской семьи были захвачены в Ляодун на северо-востоке. Единственной оставшейся независимой страной теперь было государство Ци на Дальнем Востоке, где сейчас находится полуостров Шаньдун . В ужасе молодой царь Ци послал 200000 человек защищать свои западные границы. В 221 г. до н.э. армии Цинь вторглись с севера, захватили царя и присоединили Ци. Некоторые из стратегий, которые Цинь использовал для объединения Китая, заключались в стандартизации торговли и общения, валюты и языка.
Впервые все китайские земли были объединены под одним могущественным правителем. В том же году король Чжэн провозгласил себя «Первым императором» (始 皇帝, Shǐ Huángdì ), который больше не король в старом смысле и теперь намного превосходит достижения старых правителей династии Чжоу. [51] Император приказал превратить Хешиби в Императорскую печать , известную как «Реликвия Королевства». Слова: «Получив Мандат Небес, пусть (император) проживет долгую и процветающую жизнь». (受命 於 天, 既 壽 永昌) были написаны премьер-министром Ли Си и вырезаны на печати Сунь Шоу . Позже печать передавалась от императора к императору из поколения в поколение.
На юге военная экспансия в форме кампаний против племен юэ продолжалась во время его правления, при этом различные регионы были присоединены к тому, что сейчас является провинцией Гуандун и является частью сегодняшнего Вьетнама . [49]
В попытке избежать повторения политического хаоса периода Сражающихся царств Цинь Ши Хуан и его премьер-министр Ли Си полностью отменили феодализм . [49] Затем империя была разделена на 36 командорств (郡, Jùn ), позже более 40 командиров. [49] Таким образом, весь Китай был разделен на административные единицы: сначала комендатуры, затем округа (縣, Сиань ), поселки (鄉, Сианг ) и сотые семейные единицы (里, Ли , что примерно соответствует современным районам. а такжесообщества ). [52] Эта система отличалась от предыдущих династий, у которых были свободные союзы и федерации. [53] Людей больше нельзя было идентифицировать по их родному региону или бывшему феодальному государству, как тогда, когда человека из Чу называли «человеком Чу» (楚人, Chu rén ). [52] [54] Назначения впоследствии были основаны на заслугах, а не на наследственных правах. [52]
Цинь Ши Хуан и Ли Си объединил Китай экономически путем стандартизации китайские единицы измерения , такие как вес и мер , в валюте , а длина осей от тележек для облегчения транспортировки по системе дорожного движения. [53] Император также развил обширную сеть дорог и каналов, соединяющих провинции, чтобы улучшить торговлю между ними. [53] Валюты различных государств также были стандартизированы для монеты Банлян (半 兩, Bàn Liǎng ). [52] Возможно, самое главное, китайское письмобыл единым. При Ли Си печать печати штата Цинь была стандартизирована путем удаления вариативных форм в самом сценарии Цинь. Этот новый стандартизованный алфавит затем стал официальным во всех завоеванных регионах, тем самым упразднив все региональные алфавиты, чтобы сформировать единый язык, единую систему общения для всего Китая. [52]
Хотя предыдущая эра Сражающихся царств была эпохой постоянных войн, она также считалась золотым веком свободы мысли. [55] Цинь Ши Хуан ликвидировал Сотню школ мысли, которые включали конфуцианство и другие философии. [55] [56] После объединения Китая, когда все другие школы были запрещены, законничество стало одобренной идеологией династии Цинь. [52]
Начиная с 213 г. до н.э., по наущению Ли Си и чтобы избежать сравнений ученых его правления с прошлым, Цинь Ши Хуан приказал сжечь большинство существующих книг, за исключением книг по астрологии, сельскому хозяйству, медицине, гаданию и т. Д. история государства Цинь . [57] Это также послужило бы цели дальнейшего реформирования системы письма путем удаления примеров устаревших шрифтов. [58] Владение Книгой Песен или Классиком истории должно было быть особенно сурово. Согласно более поздним записям Великого историкаНа следующий год Цинь Ши Хуан похоронил заживо около 460 ученых за то, что они владели запрещенными книгами. [1] [57] Старший сын императора Фусу раскритиковал его за этот поступок. [59]
Недавние исследования показывают, что «захоронение конфуцианских ученых заживо» - это легенда конфуцианских мучеников; скорее, император приказал убить (坑kēng ) группу алхимиков, обнаружив, что они обманули его. Во времена Хань конфуцианские ученые, преданно служившие Цинь, использовали этот инцидент, чтобы дистанцироваться от несостоявшейся династии. Конг Ангуо (孔安國 ок. 165 - ок. 74 до н. Э.), Потомок Конфуция, превратил алхимиков (方士fāngshì ) в конфуцианцев (儒rú ) и соединил легенду о мучениках со странной историей о повторном открытии утерянных конфуцианских книг. за снесенной стеной в доме его предков. [60]В собственной библиотеке императора все еще хранились копии запрещенных книг, но большинство из них были уничтожены позже, когда Сян Юй сжег дворцы Сяньяна в 206 году до нашей эры. [61]
Цинь Ши Хуан также придерживался теории пяти элементов : земли, дерева, металла, огня и воды. (五 德 終始 說) Элемент рождения Чжао Чжэн - вода , которая связана с черным цветом. Также считалось, что королевский дом предыдущей династии Чжоу правил силой огня красного цвета. Новой династией Цинь должен править следующий элемент в списке, которым является вода, представленная черным цветом. Черный стал цветом одежды, флагов, вымпелов. [1] Другие ассоциации включают север как основное направление , зимний сезон и число шесть. [62]Фуражки и официальные шляпы были 15 сантиметров (5,9 дюйма) в длину, экипажи - два метра (6,6 футов) в ширину, один шаг (步; Bù ) - 1,4 метра (4,6 фута). [1]
В 230 г. до н.э. государство Цинь победило государство Хань . Ханьский аристократ по имени Чжан Лян поклялся отомстить императору Цинь. Он продал все свои ценные вещи и в 218 г. до н.э., он нанял на силач убийцу и построил ему тяжелый металлический конус веса 120 цзинь (примерно 160 фунтов или 97 кг). [44] Двое мужчин спрятались среди кустов на пути императора через гору. По сигналу мускулистый убийца швырнул конус в первый вагон и разбил его. Однако на самом деле император находился во втором вагоне, потому что именно по этой причине он ехал в двух одинаковых вагонах. Таким образом, попытка не удалась. [63] Оба мужчины смогли сбежать, несмотря на огромную охоту.[44]
Цинь воевали с кочевыми племенами на севере и северо-западе. В Xiongnu племен не были побеждены и покорены, таким образом , кампания была утомительной и безуспешной, и предотвратить сюнну от посягающих на северной границе больше, император приказал построить огромную оборонительную стену. [49] [64] [65] Эта стена, для строительства которой были мобилизованы сотни тысяч человек, и неизвестное число погибло, является предшественником нынешней Великой Китайской стены . Он соединял многочисленные государственные стены, которые были построены в течение предыдущих четырех столетий, сеть небольших стен, соединяющих речные оборонительные сооружения с непроходимыми скалами. [66] [67]
Намереваясь установить централизованное правление и предотвратить возрождение феодалов, Ин Чжэн приказал разрушить участки стены, разделявшие его империю между бывшими государствами. Однако, чтобы настроить империю против народа хунну с севера, он приказал построить новые стены, чтобы соединить оставшиеся укрепления вдоль северной границы империи. «Строй и двигайся» было центральным руководящим принципом при возведении стены, подразумевая, что китайцы не устанавливали постоянно закрепленную границу. [68] Транспортировка большого количества материалов, необходимых для строительства, была сложной, поэтому строители всегда старались использовать местные ресурсы. Камни с гор использовались над горными хребтами, в то время как земля утрамбовываласьиспользовался для строительства на равнинах. Нет сохранившихся исторических записей, указывающих точную длину и курс стен Цинь. Большинство древних стен были разрушены за столетия, и очень немногие участки остались сегодня. Человеческие затраты на строительство неизвестны, но некоторые авторы подсчитали, что сотни тысяч [69], если не до миллиона, рабочих погибли, возводя стену Цинь. [70] [71]
Известная цитата из Южного Китая гласила: «На севере есть Великая стена, на юге - канал Лингку» (北 有 長城 、 南 有靈渠; Běiyǒu chángchéng, nányǒu língqú ). [72] В 214 г. до н.э. император начал проект большого канала для транспортировки грузов в армию. [73] Канал позволяет водному транспорту между севером и югом Китая. [73] Канал длиной 34 километра соединяет реку Сян, которая впадает в Янцзы, и Ли Цзян , впадающую в Жемчужную реку . [73]Канал соединил два основных водных пути Китая и способствовал расширению Цинь на юго-запад. [73] Строительство считается одним из трех величайших достижений древнекитайского инженерного искусства, среди прочих - Великая стена и ирригационная система Сычуань Дуцзянъянь . [73]
Позже Цинь Ши Хуан боялся смерти и отчаянно искал легендарный эликсир жизни , который якобы позволил бы ему жить вечно. Он был одержим бессмертием и стал жертвой многих, кто предлагал ему предполагаемые эликсиры. [74] Он трижды посетил остров Чжифу , чтобы обрести бессмертие. [75]
В одном случае он послал Сюй Фу , островитянина Чжифу, на кораблях с сотнями молодых мужчин и женщин на поиски мистической горы Пэнлай . [63] Их послали на поиски Анки Шэна , 1000-летнего мага, которого Цинь Ши Хуан якобы встретил во время своих путешествий и который пригласил его искать его там. [76] Эти люди так и не вернулись, возможно, потому что они знали, что, если они вернутся без обещанного эликсира, их обязательно казнят. Легенды утверждают, что они достигли Японии и колонизировали ее. [74]Также возможно, что сожжение книги, чистка того, что можно было рассматривать как расточительную и бесполезную литературу, отчасти было попыткой сосредоточить умы лучших ученых Императора на алхимических поисках. Некоторые из казненных ученых были теми, кто не смог представить никаких доказательств своих сверхъестественных замыслов. Возможно, это было лучшим средством проверки их способностей: если у кого-то из них есть магические способности, то они обязательно вернутся к жизни, когда их снова выпустят. [77] Поскольку император боялся смерти и «злых духов», он приказал рабочим построить серию туннелей и проходов к каждому из его более чем 200 дворцов, потому что путешествие незримо, предположительно, убережет его от злых духов.
Говорят, что в 211 г. до н.э. большой метеор упал в Дунцзюне в низовьях Желтой реки . На нем неизвестный написал слова «Первый император умрет, и его земля будет разделена» (始皇 死而 地 分). [78] Когда император услышал об этом, он послал имперского секретаря для расследования этого пророчества . Никто не признался в содеянном, поэтому всех людей, живших поблизости, казнили. Затем камень измельчили. [31]
Во время своего пятого путешествия по Восточному Китаю император серьезно заболел после прибытия в Пинюаньцзинь (уезд Пинюань, Шаньдун ) и умер 10 сентября 210 г. до н.э. (по юлианскому календарю ) во дворце в префектуре Шацю (沙丘 平台, Shāqiū Píngtái ). примерно в двух месяцах езды по дороге от столицы Сяньян . [3] [79] [80]
Причина смерти Цинь Шихуанди по большей части неизвестна. Сообщается, что он умер от отравления китайским алхимическим эликсиром из-за приема таблеток ртути , сделанных его алхимиками и придворными врачами, считая это эликсиром бессмертия. [81] Возможным фактором, способствовавшим этому, была болезнь из-за стресса, связанного с управлением империей. [82]
После смерти Императора сопровождавший его премьер-министр Ли Си был крайне обеспокоен тем, что известие о его смерти может спровоцировать всеобщее восстание в Империи. [3] Чтобы свита добиралась до столицы, потребовалось бы два месяца, и остановить восстание было бы невозможно. Ли Си решил скрыть смерть Императора и вернуться в Сяньян. [3] Большая часть имперской свиты, сопровождавшей Императора, не знала о смерти Императора; о смерти знали только младший сын Ин Хухай , который путешествовал со своим отцом, евнух Чжао Гао , Ли Си и пять или шесть любимых евнухов. [3]Ли Си также приказал, чтобы две телеги с тухлой рыбой везли сразу до и после повозки Императора. Идея заключалась в том, чтобы не дать людям заметить неприятный запах, исходящий от фургона Императора, где его тело начало сильно разлагаться, так как было лето. [3] Они также опустили шторы, чтобы никто не мог видеть его лицо, ежедневно меняли одежду, приносили еду, а когда ему приходилось вести важные разговоры, они действовали так, как будто он хотел послать им сообщение. [3]
В конце концов, примерно через два месяца Ли Си и императорский двор достигли Сяньяна, где было объявлено о смерти императора. [3] Цинь Шихуанди не любил говорить о своей смерти и никогда не писал завещания . После его смерти следующим императором обычно становился старший сын Фусу . [83]
Ли Си и главный евнух Чжао Гао сговорились убить Фусу, потому что любимым генералом Фусу был Мэн Тянь , которого они не любили [83] и боялись; Брат Мэн Тянь, старший министр, однажды наказал Чжао Гао. [84] Они считали, что если Фусу будет возведен на престол, они потеряют свою силу. [83] Ли Си и Чжао Гао сфальсифицировали письмо Цинь Ши Хуана, в котором говорилось, что и Фусу, и генерал Мэн должны покончить жизнь самоубийством. [83] План сработал, и младший сын Ху Хай стал Вторым Императором, позже известным как Цинь Эр Ши или «Цинь второго поколения». [3]
Цинь Эр Ши, однако, был не так одарен, как его отец. Вскоре вспыхнули восстания. Его правление было временем крайних гражданских волнений, и все, что построил Первый Император, рухнуло за короткий период. [49] Одной из немедленных попыток восстания было восстание в деревне Дейз в 209 г. до н.э., которое возглавили Чэнь Шэн и У Гуан . [78]
Ниже приведены некоторые члены семьи Цинь Шихуанди:
У Цинь Шихуанди было около 50 детей (около 30 сыновей и 15 дочерей), но большинство их имен неизвестно. У него было множество наложниц, но, похоже, он никогда не называл императрицу. [87]
Китайский историк Сыма Цянь , писавший спустя столетие после смерти Первого Императора, писал, что на строительство мавзолея императора ушло 700 000 человек . Британский историк Джон Ман указывает, что эта цифра больше, чем население любого города в мире в то время, и подсчитал, что фундамент могли бы построить 16 000 человек за два года. [88] Хотя Сыма Цянь никогда не упоминал терракотовую армию , статуи были обнаружены группой фермеров, роющих колодцы 29 марта 1974 года. [89] Солдаты были созданы с помощью серии смешанных глиняных форм, а затем индивидуализированы. руками художников. Хан Фиолетовыйтакже использовался на некоторых воинах. [90] Существует около 6000 Терракотовых воинов, и их цель заключалась в защите Императора в загробной жизни от злых духов. Также среди армии есть колесницы и 40 000 настоящего бронзового оружия. [91]
Одним из первых проектов, которые молодой царь осуществил при жизни, было строительство собственной гробницы. В 215 г. до н.э. Цинь Ши Хуан приказал генералу Мэн Тяню начать его строительство с помощью 300 000 человек. [1] Другие источники предполагают, что он приказал 720 000 бесплатных рабочих построить его гробницу в соответствии с его требованиями. [39] Опять же, учитывая наблюдение Джона Мэна относительно популяций в то время (см. Параграф выше), эти исторические оценки спорны. Основная могила (расположено на 34 ° 22'53 "N 109 ° 15'13" E / 34,38139 ° N 109,25361 ° E / 34.38139; 109,25361 ) , содержащеем императора еще должна быть открыта , и есть данные , свидетельствующие , что она остается относительно нетронутой. [92] Описание гробницы Сыма Цяня включает в себя копии дворцов и живописных башен, «редкую утварь и чудесные предметы», 100 рек, сделанных из ртути , изображения « небесных тел » и арбалеты, предназначенные для стрельбы по любому, кто попытается проникнуть внутрь. [93] Гробница была построена у подножия горы Ли , в 30 километрах от Сиань . Современные археологи обнаружили гробницу и глубоко вставили в нее зонды. Зонды выявили аномально высокое количество ртути, примерно в 100 раз превышающее естественную норму, что позволяет предположить, что некоторые части легенды достоверны. [81]Секреты сохранились, так как большинство рабочих, строивших гробницу, были убиты. [81] [94]
Традиционная китайская историография почти всегда изображала Первого императора объединенных китайских государств как жестокого тирана, страдающего навязчивым страхом перед убийством. Идеологическая антипатия к законническому государству Цинь возникла еще в 266 г. до н.э., когда конфуцианский философ Сюньцзы осудил это государство. [ необходима цитата ] Позже историки-конфуцианцы осудили императора, который сжег классиков и заживо похоронил ученых-конфуцианцев. В конце концов они составили список из десяти преступлений Цинь, чтобы выделить его тиранические действия. [95]
Знаменитый ханьский поэт и государственный деятель Цзя И завершил свое эссе «Ошибки Цинь» (過 秦 論, Го Цинь Лун ) тем, что стало стандартным конфуцианским суждением о причинах краха Цинь. Эссе Цзя И, которым восхищаются как шедевр риторики и рассуждений, было скопировано в две великие истории ханьцев и оказало далеко идущее влияние на китайскую политическую мысль как классическая иллюстрация конфуцианской теории. [96] Он объяснил распад Цинь его внутренними неудачами. [97] Цзя И написал, что:
Цинь из крохотной базы превратился в великую державу, правящую страной и получавшую дань уважения со всех сторон в течение ста с лишним лет. И все же после того, как они объединили землю и закрепились в пределах прохода, один простой сельский житель, тем не менее, мог бросить вызов этой империи ... Почему? Потому что правителю не хватало человечности и правоты; потому что сохранение власти в корне отличается от власти захвата. [98]
В более поздние времена начала появляться историческая оценка Первого Императора, отличная от традиционной китайской историографии. Переоценка была вызвана слабостью Китая во второй половине XIX - начале XX века . В то время некоторые начали рассматривать конфуцианские традиции как препятствие на пути Китая в современный мир, открывающее путь для изменения взглядов.
В то время, когда иностранные государства вторгались на территорию Китая, ведущий историк Гоминьдана Сяо Ишань подчеркнул роль Цинь Ши Хуана в отражении северных варваров, особенно в строительстве Великой стены.
Другой историк, Ма Фейбай (馬 非 百), опубликовал в 1941 году полную ревизионистскую биографию Первого Императора под названием Цинь Шу Хуанди Чжуань (秦始皇 帝 傳), назвав его «одним из великих героев китайской истории». Ма сравнил его с современным лидером Чан Кайши и увидел много параллелей в карьере и политике этих двух мужчин, которыми он восхищался. Северную экспедицию Чанга в конце 1920-х годов, которая непосредственно предшествовала новому националистическому правительству в Нанкине, сравнивали с объединением, осуществленным Цинь Ши Хуаном.
С приходом коммунистической революции и установлением нового революционного режима в 1949 году новая переоценка Первого Императора вылилась в марксистскую критику. Эта новая интерпретация Цинь Шихуанди, как правило, представляла собой сочетание традиционных и современных взглядов, но по существу критически. Примером этого является « Полная история Китая» , составленная в сентябре 1955 г. в качестве официального обзора истории Китая. В работе описываются основные шаги Первого Императора к объединению и стандартизации как соответствующие интересам правящей группы и торгового класса , а не нации или народа, и последующее падение его династии как проявление классовой борьбы.. Многолетние дебаты о падении династии Цинь также объяснялись марксистскими терминами, крестьянские восстания были восстанием против угнетения - восстанием, которое подорвало династию, но обречено на провал из-за компромисса с « элементами класса помещиков ».
С 1972 года, однако, радикально иной официальный взгляд на Цинь Шихуаня в соответствии с маоистскими взглядами получил широкое распространение во всем Китае. Биография Хун Шиди Цинь Ши Хуанинициировал переоценку. Произведение было опубликовано в государственной прессе как массовая и популярная история, и за два года было продано 1,85 миллиона экземпляров. В новую эпоху Цинь Шихуанди считался дальновидным правителем, который уничтожил силы разделения и создал первое единое централизованное государство в истории Китая, отвергнув прошлое. Личные качества, такие как его стремление к бессмертию, которое так подчеркивается в традиционной историографии, почти не упоминались. Новые оценки одобрительно описывают, как в его время (эпоха великих политических и социальных перемен) он не питал никаких угрызений совести против использования насильственных методов для подавления контрреволюционеров., такие как канцлер «промышленных и торговых рабовладельцев» Люй Бувэй. Однако его критиковали за то, что он не был настолько тщательным, как должен был быть, и в результате после его смерти скрытые подрывники под руководством главного евнуха Чжао Гао смогли захватить власть и использовать ее для восстановления старого феодального порядка. .
Чтобы завершить эту переоценку, Ло Сайдинг выдвинул новую интерпретацию крутого краха династии Цинь в статье под названием «О классовой борьбе в период между Цинь и Хань» в выпуске Red Flag 1974 года , чтобы заменить старое объяснение. Новая теория утверждала, что причина падения Цинь кроется в недостаточной тщательности « диктатуры Цинь Шихуанди над реакционерами, вплоть до того, что они позволили им проникнуть в органы политической власти и узурпировать важные посты».
Мао Цзэдуна ругали за преследование интеллектуалов. При сравнении с Первым императором Мао хвастался:
Он заживо похоронил 460 ученых; мы заживо похоронили сорок шесть тысяч ученых ... Вы [интеллектуалы] ругаете нас за то, что мы - Цинь Шихуанди. Ты неправ. Мы во сто крат превзошли Цинь Шихуаня. Когда вы ругаете нас за подражание его деспотизму, мы с радостью соглашаемся! Ваша ошибка заключалась в том, что вы недостаточно сказали об этом. [99]
Том Амброуз характеризует Цинь Шихуана как основателя «первого в истории полицейского государства». [100]
В этом разделе содержатся тривиальные, незначительные или несвязанные ссылки на популярную культуру . ( Ноябрь 2020 г. ) |
Цинь Ши Хуан [...], объединивший Китай между 221 и 210 годами до нашей эры [...], создал первое полицейское государство в истории [...].
Цитаты, связанные с Цинь Ши Хуаном в Wikiquote
Первый император Цинь Дом Инь Родился: 260 г. до н.э. Умер: 210 г. до н.э. | ||
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшествует Король Чжуансян | Царь Цинь 246–221 до н.э. с Люй Бувэй (246–235 до н.э.) | Воссозданный Следующий титул принадлежит Цинь Сан Ши |
Новое название | Император Китая Цинь 221–210 до н.э. | Преемник Цинь Эр Ши |
Вакантный Объединительные войны Цинь Титул последний раз принадлежал Король Нань Чжоу как король Китая | Монархи Китая как император Китая Цинь 221–210 до н.э. |