Королева Сондок Силла

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Королева Сондок Силла»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( январь 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон )

Королева Сондок 善德 王 선덕왕
Королева из Силла
Царствовать	632–647 (15 лет)
Коронация	632
Предшественник	Чинпён из Силла
Преемник	Джиндок из Силлы
Родившийся	c. 595 ~ 610
Умер	17 февраля 647 г./8 января по лунному календарю Силла
Захоронение	Четыре Небесных Короля
Отец	Чинпён из Силла
Мать	Королева Майя Силла

Сондок ( корейский : 선덕여 왕 корейский язык:  [sʌn.dʌk jʌ.waŋ] , с. 595 ~ 610 - 17 февраля 647/8 января Лунный календарь) ^{[ править ]} правил как царствующая королева из Силла , один из в Троецарствие Кореи , от 632 до 647. ^[1] Она была Силла двадцать седьмой линейки , и его первой царствующей королевы. Она была второй суверенной женщиной в зарегистрированной истории Восточной Азии и способствовала возрождению мысли, литературы и искусства в Силле. ^[2] В СамгуксагиКоролева Сондок описывалась как «щедрая, доброжелательная, мудрая и умная». ^[3]

Наследование престола [ править ]

Она была дочерью короля Джинпёна и королевы Силлы Майи . У нее было два брата и сестры, принцесса Чхонмён и принцесса Сонхва (хотя существование Сонхвы вызывает споры из-за обнаружения в 2009 году доказательств, указывающих на то, что мать короля Уиджи была королевой Сатаек, а не Сонхва, как указано в исторических записях), неясно, была ли она первенец или Cheonmyeong, однако, широко распространено мнение, что принцесса Cheonmyeong была старше ее.

Поскольку у короля Чхонмёна не было сына, которому он мог бы передать корону, он начал рассматривать своего зятя, Ким Ёнсу (муж принцессы Чхонмён), как своего преемника - после признания его достижений для страны. Когда принцесса Деокман услышала об этом, она обратилась к своему отцу с просьбой дать ей шанс побороться за трон, настаивая на том, что она тоже имеет право бороться за трон, как и Ким Ёнсу. Видя ее решимость, король дал ей шанс доказать, что она достойна престола. Хотя для женщин было обычным делом обладать властью в Силле (королева Садо также служила регентомдля короля Чжинпхёна), мысль о том, что на троне будет сидеть женщина-правитель, все еще была неприемлема для большинства из них. Поэтому принцессе Деокман пришлось проявить себя, чтобы завоевать доверие и поддержку своего народа. В конце концов, ей это удалось, и она была названа преемницей короля Чинпхёна - решение, которое не все приняли, и как результат; некоторые официальные лица спланировали восстание, чтобы помешать ее коронованию. В мае 631 года Ичан Чилсук (이찬 칠숙) и АханСокпум (아찬 석품) планировал восстание. Но их план был обнаружен и пресечен на раннем этапе, и в качестве наказания Чилсук был обезглавлен на рынке вместе со всей его семьей. Сокпум смог сбежать и бежать до границы с Пэкче. Однако он начал скучать по жене и решил вернуться, обменявшись одеждой с дровосеком. По возвращении он был арестован солдатами, ожидавшими его у себя дома, а затем казнен.

Reign [ править ]

В январе 632 года королева Сондок стала первой королевой Силлы. Главной заботой королевы Сондок как правительницы было обеспечение средств к существованию своего народа. Сразу после коронации она успокоила свой народ, рассказав им, какой будет ее политика. Она послала королевских инспекторов по всему королевству, чтобы улучшить заботу о вдовах, вдовцах, сиротах, бедных и пожилых. В том же году она послала дипломата отдать дань уважения императору китайской династии Тан и сообщить ему о новом правителе Силла. Однако император Тан Тайцзун отказался признать Сондок правителем, потому что она была женщиной.

Во второй год царствования королевы Сондок в, Cheomseongdae , астрономической обсерватории, был построен , чтобы помочь фермерам. Она также объявила о годовом освобождении от налогов для крестьян и снизила налог для среднего класса. Этим актом доброты королева завоевала поддержку народа, и ее положение было укреплено против оппозиции мужской аристократии. В июне того же года королева Сондок снова послала дипломата, чтобы отдать дань уважения императору Тан; однако император Тайцзун все еще отказывался признать ее правителем.

По словам Самгук Саги , в марте 636 года царица заболела, и никакие молитвы и лекарства не помогли. В марте 638 года большой камень на южной стороне горы двинулся сам по себе, а семь месяцев спустя Когурё напал на горную долину. В следующем году морская вода в восточной части королевства Силла стала красной, в результате чего все живущие в ней рыбы погибли. Эти события вызвали беспокойство у людей, и некоторые из них сочли их дурным предзнаменованием, предвещающим падение королевства Силла.

В 642 году Уиджа из Пэкче лично возглавил кампанию против Силлы и захватил 40 крепостей в западной части Силлы. Генерал Юньчун захватил стратегически важную крепость Дэя с помощью 10 000 человек и казнил дочь и зятя Ким Чунчу . ^{[4] [5]} В 643 году Пэкче и Когурё захватили крепость Дангхан, перекрыв важный морской путь династии Тан. ^[6] Из-за этого королева Сондок отправила дипломата к императору Танга и попросила о помощи. Император сделал ей три предложения. Сначала он нападет на Ляодуни провести военно-морскую кампанию на западе, чтобы занять Пэкче. Во-вторых, император предоставил тысячи танских униформ и армейских флагов, чтобы помочь солдатам Силла замаскироваться под китайские войска. В-третьих, он отправит королевского мужчины танского происхождения служить новым королем Силлы, поскольку, по его словам, Силла сталкивался с постоянной угрозой, потому что их враги не боялись их из-за того, что у них была женщина-правительница. Дипломат вернулся в Силлу, не в силах рассказать Королеве о предложениях, сделанных Императором Тан.

В тот критический момент королева Сондок послала за известным буддийским монахом Джаджангом., которые семь лет учились у великих буддийских мастеров династии Тан. Монах Джаджанг вернулся в Силлу в 643 году. Он посоветовал королеве и ее советникам построить большую девятиэтажную пагоду с двойной целью: блокировать иностранные вторжения и успокаивать ее народ. После тщательного рассмотрения королева решила принять предложение Джаджанга, посчитав это необходимым для преодоления кризиса, с которым они столкнулись в то время. Однако во время встречи со своими королевскими подданными она узнала, что они категорически против этого из-за беспокойства за состояние королевской казны, зная, что строительство пагоды обернется тяжелым налоговым бременем для ее народа.Но королева все же решила продолжить этот план с твердой уверенностью в том, что религиозный труд объединит ее людей и покажет им, что Силла еще далека от гибели. Она сказала своим королевским подданным «снести ее дворец и использовать его кирпичи и бревна, если они сочтут, что у них нет средств». Через два года пагода была наконец завершена; это называлосьХваннёнса (что означает «Храм Императорского Дракона») и считался в то время самым высоким храмом в Восточной Азии. В том же году королева Сондок назначила дворянина по имени Бидам на высшую должность при дворе ( Sangdaedeung ).

Во время правления королевы Сондок была заложена первая основа для объединения трех королевств под властью Силлы. Серия атак и набегов объединенных сил Пэкче и Когурё довела королевство до критической точки. Королева решила заключить союз с династией Тан. Сначала ее высмеяли, однако, увидев растущую силу Когурё, Император Тан, наконец, принял ее предложение.

Восстание Бидама [ править ]

8 февраля 647 года (8 января по лунному календарю) королева Сондок столкнулась с самой большой проблемой, когда несколько из ее высших должностных лиц подняли восстание против нее. Их возглавил Бидам, который утверждал, что: «Женщина-король не смогла управлять страной, поэтому женщины должны перестать править». Бидам имел сильное политическое влияние в суде и, таким образом, вызвал крупнейшее восстание в истории Силлы. Поскольку большая часть армии была отправлена ​​в разные части королевства Силла, чтобы защищать его от потенциальных иностранных вторжений, восстание представляло большую угрозу.

Согласно известному анекдоту о восстании Бидама , в ночь восстания Бидама здоровье королевы Сондок резко ухудшилось из-за болезни, и рядом с резиденцией королевы упала звезда. Бидам, увидевший звезду, заявил, что это знак надвигающегося падения королевы, чтобы ободрить своих суеверных последователей. Королева, услышавшая об этом событии, испугалась и встревожилась, но Ким Юшин успокоил ее, сказав, чтобы она не волновалась, поскольку у него был план подавления восстания. Затем он запустил огромного воздушного змея с прикрепленным к нему горящим чучелом , чтобы создать впечатление, что звезда вернулась на свое место. Последователи Бидама увидели это и очень расстроились.

В конце концов восстание было подавлено Ким Юшин и Ким Алчхон . Согласно Самгук Саги , Бидам и его тридцать последователей были казнены 17 февраля 647 г. (лунный календарь).

Таким образом, восстание длилось менее 10 дней и не достигло своей цели - свергнуть правительство королевы Сондок.

Смерть [ править ]

Королева Сондок умерла 17 февраля 647 г. (8 января 647 г. по лунному календарю) незадолго до того, как восстание Бидама было полностью подавлено. Нет никаких известных записей, идентифицирующих точную причину ее смерти, но было известно, что королева Сондок имела неустановленное заболевание незадолго до своей смерти, и эта болезнь чаще всего рассматривается как причина ее смерти. Некоторые историки утверждают, что частично она умерла от шока, вызванного тем, что Бидам спровоцировал восстание против нее. Королева Сондок была похоронена в гробнице на Нансане, одной из священных гор в Кёнджу. ^[7] После смерти королевы Сондок ее двоюродная сестра была названа следующей женщиной-правителем Силлы и стала королевой Джиндок .

Буддизм и астрология [ править ]

Как и ее отец, королеву Сондок тянуло к буддизму. Во время своего правления Силла построила множество храмов, пагод и статуй Будды. Одним из самых известных храмов, построенных в ее время, был храм Хваннёнса . Согласно древним архитектурным записям, пагода была 68 или 80 метров в высоту, что делало ее одним из самых высоких построек в Восточной Азии того времени. Пагода олицетворяла искреннее желание королевы Сондок и народа Силла защитить страну и подчинить три королевства Кореи одному правителю. Это было подношение Будде в надежде, что его желание исполнится. Королева часто посещала храм Хваннёнса, чтобы помолиться о мудрости и силе, чтобы спасти Силлу от опасности.

Пунхванса , Oseam , Санвонс , Yeongmyosa , Тхондос , Вольчжонс , Baekdamsa и Magoksa также были построены во время ее правления.

Она построила «Звездную башню» или Чхомсондэ , которая считается первой специализированной обсерваторией на Дальнем Востоке, которая в то время помогала фермерам. Башня до сих пор стоит в старой столице Силла города Кёнджу, Южная Корея, и является старейшей сохранившейся обсерваторией в Восточной Азии.

Муж [ править ]

По словам Хваранг Сеги , у королевы Сондок было трое мужей.

1. Ким Ёнчун , ребенок зятя короля Джинджи и принцессы Чхонмён. Он служил чиновником во время правления короля Чинпёна и был сангдэдыном для королевы Сондок. Предположительно, король Чжинпён приказал Ким Ён Чун стать супругом принцессы Докман в надежде, что у него родится сын, чтобы королевство не было передано женщине. Когда им не удалось зачать ребенка, Ким Ён Чун попросил короля позволить ему уйти в отставку в качестве супруга принцессы Докман. Король согласился на его просьбу, но попросил его помочь принцессе Деокман, когда она вступит на престол. Он женился на принцессе Чхонмён, чтобы исполнить предсмертное желание своего брата.

2. Ульдже - служил чиновником во время правления короля Чинпхёна и сангдэдэном у королевы Сондок.

3. Lord Heumbahn - считается одним из братьев короля Jinpyeong.

По словам Самгук Юса , она вышла замуж за своего дядю Галмунванг Ыма через год после коронации.

Однако широко распространено мнение, что она не позволила себе выйти замуж, чтобы избежать политических конфликтов, поэтому следующие женщины-правители после нее ( королева Джиндок и королева Джинсон ) также не были женаты.

Легенды [ править ]

Пионы и живопись [ править ]

Император Китая Тайцзун однажды послал королеве картину с тремя цветами пионав красном, пурпурном и белом цвете вместе с собственными семенами. Когда королева посадила семена в своем саду, она заметила, что «хотя цветок был красивым, он, вероятно, не имел особого аромата». Затем ее слова подтвердились, когда цветы зацвели, увяли и погибли, не испуская никакого запаха. Люди были удивлены, узнав об этом, и спрашивали ее об этом. Она объяснила это так: «На картине не было ни бабочки, ни пчел рядом с цветами. Когда он послал мне этот подарок, император Тайцзун насмехался надо мной за то, что у меня нет мужа». Цветок пиона не имеет запаха, поэтому бабочки не интересовались им, а значит, причина, по которой у нее не было мужа, вероятно, заключалась в том, что она не интересовала ни одного мужчины (отсутствие брака для одного воспринималось как нечто негативное ''.характер и статус в те дни). Говорят, что храмBunhwangsa (Аромат Королевского Храма) был построен в ответ на насмешки.

Другая версия этой истории гласит, что, когда королеве Сондок было семь лет, ее отец, король Джинпхён, получил коробку с семенами пиона и картину с пионами, присланную императором Таном Тайцзуном. Когда она увидела картину, она заметила, что, несмотря на то, что цветы красивые, они не должны иметь особого аромата, потому что вокруг них не было бабочек или пчел. Поэтому пионы приравниваются к ее мудрости и проницательности.

Легенда о Джигви (지귀) [ править ]

Человек по имени Джигви, который жил недалеко от границы Когурё , отправился в Сорабеол и увидел королеву, которая проходила мимо во время визита в столицу. Он влюбился в нее, несмотря на разницу в возрасте и социальном статусе. Он перестал есть и спать и ничего не делал, кроме как выкрикивал имя королевы весь день, в конце концов потеряв рассудок.

Однажды королева Сондок пошла помолиться в буддийский храм. Когда она проходила мимо, появился Джигви, как обычно выкрикивая имя королевы. Охрана королевы оттолкнула его, вызвав переполох. Когда королева спросила одного из своих слуг о суматохе, ей рассказали его историю, она сжалилась над ним и позволила ему следовать за своей свитой в храм. Пока королева молилась внутри храма, Джигви пришлось ждать снаружи, сидя под пагодой, где он и заснул. Когда королева наконец вышла, она заметила Джигви, который спал за пагодой. Она попросила своих слуг не беспокоить спящего, но на память положила браслет на грудь Джигви. Когда Джигви проснулся и увидел браслет, который она оставила ему, он был так переполнен радостью и любовью к королеве,что все его тело превратилось в огонь. Яростное пламя его любви сжег пагоду и самого Джигви. Некоторые версии легенды гласят, что Джигви сжег себя и храм, чтобы выразить свою горячую страсть к королеве.

В другой версии истории, Джигви был избит дворцовой стражей за то, что он выкрикивал имя королевы каждый день, пока он больше не мог двигаться. Его душа стала огненным духом и сжег пагоду и дома людей. Люди, которые боялись гнева Джигви, попросили Королеву о помощи, поэтому она сделала для них талисман, который они поместили перед своими домами, чтобы заблокировать огненный дух Джигви.

В современной версии рассказа. Джигви влюбился в королеву Сондок, с которой он встречался каждую ночь во сне. В ее сне он появляется как красивый Хваранг, который дал ей предсказания и решения кризисов, с которыми она столкнулась как правительница. С помощью Джигви королева Сондок преодолела множество проблем. Они встретились на мосту во сне, но внезапно Джигви перестала появляться в ее снах. Королева начала задаваться вопросом, что случилось с мужчиной во сне, и начала скучать по нему, и поэтому она пошла на мост, где они встречались в ее снах. Но Джигви нигде не было, и вместо этого она увидела спящего нищего. Королева не узнала в нем того самого мужчину, который явился ей во сне, но все же она решила оставить свой браслет на груди спящего. Когда Джигви проснулся,он был переполнен любовью и тоской по королеве, что его сердце превратилось в огонь, распространившийся по всему его телу. Огонь улетел в небеса, а затем пошел дождь, который положил конец засухе в Силле.

Крякающие лягушки и нефритовые ворота [ править ]

На берегу реки Сончжин в столице находился храм Ёнмёса. На территории храма находился пруд под названием Окмун (Нефритовые ворота). В один из зимних дней, через пять лет после ее правления, лягушки собрались у пруда и в течение нескольких дней громко квакали. Когда королеве доложили об этом странном явлении, она немедленно приказала двум своим генералам привести 2000 ее лучших солдат к западному пригороду города и поискать долину под названием Ёгынгок (Колыбель жизни). Она добавила, что там будут поджидать вражеские силы, которые они обязательно застают врасплох. Два генерала повели свои армии в долину, о которой говорила королева, недалеко от горы. Бу, и уничтожили не только отряд из 500 солдат Пэкче, который они нашли там, но и отряд в 1 человек.200 подкреплений, которые пришли позже, чтобы помочь им.

Когда ее спросили, как она предвидела вторжение Пэкче просто из-за кваканья лягушек. Королева объяснила: «Группа разгневанных лягушек означает армию. Нефритовые ворота - это выражение женского целомудрия. Женщина - одно из значений Инь , которое также имеет значение белого цвета, а белый цвет обозначает Запад. Итак, я знал, что на Западе лежит армия. Как мы говорим, человек должен в некотором смысле умереть во время акта создания новой жизни. Поскольку армия Пэкче пряталась в долине, известной как Колыбель Жизни, я знал, что их будет легко победить ". Это показывает, что королева хорошо разбиралась в философии Инь и Ян., и правильно интерпретировал все значки. Также примечательно видеть упоминание королевы о символической «смерти» мужчины во время акта любви. Тот факт, что королева открыто затронула эту тему перед своими придворными мужчинами, также показал ее смелость.

Захоронение у Дорихона [ править ]

За несколько дней до смерти Сондок собрала своих чиновников и отдала приказ: «Когда я умру, похороните меня возле Дорихона (忉 利 天,« Небеса опечаленных заслуг »)», который в буддизме относится к определенному уровню Небес. Когда ее спросили, где находится Дорихон, она ответила, что он находится на южной стороне горы. Намсан. Спустя десятилетия после ее смерти тридцатый король Силла Мунму построил Сачхонван-са (四 天王寺 «Храм Четырех Небесных Королей»).") в ее гробнице. Тогда дворяне поняли, что одно из высказываний Будды," Дори-чхон выше Сачхонван-чхон ", было выполнено королевой. Однако, а не предсказание, некоторые историки считают это ее последним желанием : она перенесла столько ревности и предубеждений из-за того, что она была женщиной во время своего правления, возможно, это был ее способ показать свое желание перевоплотиться в мужчину в Дорихоне в ее следующей жизни.

Семья [ править ]

• Отец: король Чинпхён (眞 平王 진평왕 567–632)
• Мать: Ким Бохилгу, леди Майя ^[8] (金 福 肹 口 摩耶 夫人 김복 힐구 마야 부인, даты неизвестны)
• Братья и сестры:
  • Принцесса Чхонмён (天明 公主 천명 공주, даты неизвестны), ^[9] 1-я или 2-я дочь
    • Ким Ёнсу (金龍 樹 김용수 578–647), ^[10] муж принцессы Чхонмён, ^[11] 13-й Пунгволджу.
      • Ким Чун Чу (金春秋 김춘추 604–661), 18-й Пунгвольджу; позже король (Тэджонг) Муёль (太宗 武 烈 王 태종 무열왕).
  • Принцесса Сонхва (善化 / 花 公主 선화 공주, даты неизвестны), ^{[12] [13]} 3-я дочь ^{[14] [15]} (Идут постоянные споры по поводу ее личности).
• Двоюродный брат: Ким Сын-ман (金勝 曼 김승만), единственная дочь Кукбана (國 飯 국반) ^{[16] [17]} и леди Вольмён из клана Пак (月 明夫 人 朴 氏 월 명부 인 박씨); ^[18] позже королева Джиндок

СМИ [ править ]

• Актер Ли Э Чжон в сериале EBS 2005 Jump
• Сыграл Ли Хён Чжон в сериале SBS 2006-2007 Ён Гэсомон
• Сыграли Ли Ё Вон и Нам Джи Хён в сериале канала MBC 2009 года « Королева Сондок» .
• Актер Юн Со И в фильме 2011 года «Браслет синих слез».
• Сыграли Пак Джу-ми , Сон Джу-а и Хон Ын Хи в сериале KBS1 2012–2013 гг. «Сон короля» .
• Она является лидером корейской цивилизации в дополнении Civilization VI Rise and Fall . Ее уникальная способность дает городам с губернаторами дополнительные 3% науки и культуры за каждое повышение губернатора. ^[19]
• Изображен в произведении Шери Холман «Сондок: принцесса луны и звезд», Корея, 595 год нашей эры.
• Актер Ан Со Ри в сериале KBS 2017 года Хроники Кореи

См. Также [ править ]

• Три королевства Кореи
• История Кореи
• Правители Кореи
• Указатель статей по Корее
• Королева Сондок (сериал)

Заметки [ править ]

Источники [ править ]

• Ли, Пэ Ён (2008). Женщины в истории Кореи . Ewha Womans University Press.
• Воллок, Дженнифер Г. (2011). Переосмысление рыцарства и изысканной любви . Praeger.
• KSCPP

Внешние ссылки [ править ]

• Королевская гробница королевы Сондок из Силлы