Рабула Евангелиях , или Rabula Евангелиях , (Флоренция, Biblioteca Medicea Laurenziana, треск. Plut. I, 56) представляет собой 6-го век , освещенной сирийское Евангелие , . Одна из лучших византийских работ, созданных в Азии , и одна из самых ранних христианских рукописей с большими миниатюрами, она отличается пристрастием миниатюристов к ярким цветам, движению, драме и экспрессионизму . Рукопись относится к тому периоду, когда мало искусства сохранилось и когда христианская иконография получила большое развитие , поэтому она занимает важное место в истории искусства и на нее очень часто ссылаются.
Недавние исследования показали, что рукопись, завершенная в 586 году, позже была частично перекрашена реставраторами и связана вместе с миниатюрами из других источников в 15 или 16 веках. [1]
Описание [ править ]
Евангелие было завершено в 586 году в монастыре св. Иоанна Загба (сирийский: ܒܝܬ ܙܓܒܐ , Bēṯ Zaḡbā ), который, хотя традиционно считается, что он находился в Северной Месопотамии, теперь считается, что он находился во внутренних районах между Антиохией и Апамеей в современная Сирия . Он был подписан писцом Раббула ( ܪܒܘܠܐ , Rabbulā) о котором больше ничего не известно. В текущем состоянии фолио имеют размер 34 см (13,4 дюйма) на 27 см (10,6 дюйма). Их первоначальный размер неизвестен, потому что они были обрезаны во время предыдущих перевязок. Текст пишется черными или темно-коричневыми чернилами в два столбца с переменным количеством строк. Внизу многих столбцов есть сноски, написанные красными чернилами. Текст представляет собой версию Пешитты сирийского перевода Евангелий.
Рукопись иллюминирована, а текст обрамлен сложными цветочными и архитектурными мотивами. Евангельские каноны размещены в аркадах, украшенных цветами и птицами. Миниатюрист, очевидно, черпал свое вдохновение в эллинистическом искусстве (драпированные фигуры), но полагался в основном на декоративные традиции Персии . Миниатюры Евангелий Раббула, особенно те, которые представляют Распятие , Вознесение и Пятидесятницу , представляют собой настоящие картины с декоративной рамкой, образованной зигзагами , кривыми , радугами.и так далее. Сцена Распятия является самой ранней из сохранившихся иллюминированных рукописей и показывает восточную форму изображения того времени. Есть миниатюра, на которой апостолы выбирают нового двенадцатого члена (после потери Иуды ); это не событие найдено в каноническом Евангелии (хотя он упоминается в главе 1 из Деяний ) и почти никогда не видел в более позднем искусстве. Художник получил образование в традициях классических иллюзионистов, и он скорее компетентный и опытный мастер, чем выдающийся талант; но сохранившиеся изображения этого периода настолько редки, что они чрезвычайно ценны для демонстрации стиля и иконографии его эпохи.
Французский востоковед Эдгар Блоше (1870–1937) утверждал, что некоторые из фолиантов рукописи, включая серию иллюстраций, были вставками не ранее X или XI веков. Так как оригинальный заголовок , сопровождающие миниатюры имеет тот же характер , как палеографического основного текст рукописи, эта теория была отвергнута Джузеппе Furlani и Карло Cecchelli в комментарии факсимильного издания миниатюры , опубликованном в 1959 году [2] Бут сомнения в первоначальном единстве содержания сохранялись. [3] Совсем недавно ученые предположили, что текст 586 г. был связан с миниатюрами только в 15 веке, а сами миниатюры были взяты по крайней мере из еще одного оригинального манускрипта и были взяты из двух разных кампаний работ. [1]
История рукописи после того, как она была написана, неясна до 11 века, когда она находилась в Майпук-Библосе , Ливан . В конце 13 или начале 14 века он пришел в Куаннубин . В конце 15 или начале 16 века рукопись была доставлена Маронитским Патриархом в Лаврентьевскую библиотеку во Флоренции , где она находится сегодня.
Рукопись служила в Средневековье регистром Маронитских Патриархов (Элиас Каттар), [4]
Большие миниатюры [ править ]
- fol. 1а Избрание апостола Матиаса одиннадцатью
- fol. 1б Богородица (Дева Мария) с младенцем Иисусом
- fol. 2а Христос получает книгу от двух монахов (посвящение) / святые Евсевий Кесарийский и Аммоний Александрийский
- fol. 3b-12b Канонические таблицы Евсевия с меньшими миниатюрами на полях
- fol. 9б Матфей и Иоанн
- fol. 13а Распятие Христа / Три Марии у гроба
- fol. 14а Вознесение Христа / Христа с четырьмя монахами
- fol. 14б Дар Святого Духа в Пятидесятницу
См. Также [ править ]
- Сирийские версии Библии
- Кодекс Филиппса 1388
- Евангелия от Гарима
- Несторианский евангелион
- Изображение Иисуса
Ссылки [ править ]
- ^ a b Peers, Glenn, Review of Bernabò (см. Дополнительная литература)
- ^ Миниатюры из Евангелия Раббулы ms.
- ^ Райт, Дэвид Х. «Дата и расположение иллюстраций в Евангелиях Раббулы». Документы Думбартон-Оукс 27 (1973): 197-208. Интернет., JSTOR
- ^ "Касликский университет Святого Духа | لبنان الوسيط عهد السلاطين المماليك" . www.usek.edu.lb . Проверено 23 ноября 2017 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Бернабо, Массимо, изд., Il Tetravangelo di Rabbula. Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, plut. 1.56: L'illustrazione del Nuovo Testamento nella Siria del VI secolo , Рим: Edizioni di Storia e Letteratura, 2008.
- Вайцманн, Курт , изд., Эпоха духовности: позднеантичное и раннехристианское искусство, третий-седьмой века , нет. 445, 1979, Метрополитен-музей , Нью-Йорк, ISBN 9780870991790 ; полный текст доступен в Интернете в библиотеках Музея искусств Метрополитен
- Вальтер, Инго Ф .; Вольф, Норберт (2005), Codices Illustres: Самые известные в мире иллюстрированные рукописи, с 400 по 1600 , Кельн: Taschen.
- Вайцманн, Курт (1977), Позднеантичное и раннее христианское книжное освещение , Нью-Йорк: Джордж Бразиллер.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Евангелием Раббулы . |
- Постраничная рукопись в Интернете [ мертвая ссылка ]
- Блог с актуальной библиографией
- Словарь искусств Grove (Rabbula Gospels)
- Домашняя страница des Bistums Speyer (mit Kommentaren zu einzelnen Bildern)
