Небосвод
В библейской космологии небосвод — это огромный сплошной купол , созданный Богом при сотворении мира , чтобы разделить первичное море на верхнюю и нижнюю части, чтобы могла появиться суша. [1] [2] Эта концепция была принята в последующей классической/средневековой модели небесных сфер, но от нее отказались с достижениями в астрономии в 16-м и 17-м веках. Сегодня оно сохранилось как синоним слов «небо» или «небеса».
В английском языке слово «небосвод» встречается уже в 1250 году в среднеанглийской «Истории Бытия и Исхода» . Позднее оно появилось в Библии короля Якова . То же слово встречается во французских и немецких переводах Библии , все от латинского firmamentum (твердый объект), используемого в Вульгате (4 век). [3] Это, в свою очередь, является калькой греческого στερέωμᾰ ( steréōma ), также означающего твердую или твердую структуру (греч . στερεός = жесткая), которая появляется в Септуагинте , греческом переводе, сделанном еврейскими учеными около 200 г. до н.э.
Все эти слова переводят библейское еврейское слово rāqīaʿ ( רָקִ֫יעַ ), используемое, например, в Бытии 1.6, где оно противопоставляется шамаиму ( שָׁמַיִם ), переведенному как « небеса » в Бытие 1.1. Rāqīaʿ происходит от корня rqʿ ( רָקַע ), что означает «избивать или тонко распределять». [4] [5] Герхард фон Рад объясняет:
Rāqīaʿ означает то, что прочно отковано, штамповано (однокоренное слово в финикийском языке означает «оловянная посуда»!). Значение глагола rqʿ касается забивания небесного свода в твердость (Ис. 42:5; Пс. 136:6). Вульгата переводит rāqīaʿ как firmamentum , и это остается лучшим переводом.
Древние евреи, как и все древние народы Ближнего Востока, считали небо твердым куполом с заключенными в нем Солнцем , Луной , планетами и звездами . [7] Примерно в 4–3 веках до нашей эры греки под влиянием Аристотеля, который утверждал, что небеса должны быть совершенными и что сфера является идеальной геометрической фигурой, заменили ее на сферическую Землю, окруженную твердыми сферами. Эта модель стала господствующей в классическом и средневековом мировоззрении, и даже когда Коперникпоместив Солнце в центр системы, он включил внешнюю сферу, которая удерживала звезды (и, благодаря ежедневному вращению Земли вокруг своей оси, небосвод оставался полностью неподвижным). Исследования Тихо Браге новой звезды 1572 г. и кометы 1577 г. стали первым серьезным вызовом идее о существовании сфер как твердых, нетленных материальных объектов [8] , а в 1584 г. Джордано Бруно предложил космологию без небосвода: бесконечная вселенная, в которой звезды на самом деле являются солнцами со своими собственными планетными системами. [9]После того, как Галилей начал использовать телескоп для изучения неба, стало труднее утверждать, что небеса совершенны, как того требовала аристотелевская философия, и к 1630 году концепция твердых сфер перестала быть доминирующей. [8]
