Раввин Иона ( иврит : רבי יונה ) был палестинским амора 4-го века, ведущим раввинским авторитетом в 4-м поколении амораев.
биография
Вместе с Хосе бар Зевидой , своим одноклассником, давним коллегой и деловым партнером, он учился у Зееры I и Рава Элы . [1] Когда, будучи молодыми людьми, они призвали Аббаху выразить ему сочувствие в его тяжелой утрате, он относился к ним как к выдающимся ученым. [2] Но особым учителем Ионы был рав Иеремия . [3] От этих мастеров и других юноши досконально познакомились с традициями и постепенно выросли из учеников в товарищей. Таким образом, сказано: «Аггей открыл беседу, а Иона и Хосе закрыли ее». [4]
В конце концов им удалось стать ректоратом академии в Тверии . В своем кабинете Иона отличался отцовской заботой о своих учениках, которым он давал как советы, так и материальную поддержку. [5] Согласно галахическому требованию, он раздавал десятину своего дохода, но тем, кто изучал галаху , а не священникам или левитам , черпая свою власть из 2 Паралипоменон 31: 4. [6] Когда он обнаруживал достойного человека, который был беден, он помогал ему таким образом, чтобы не повредить его самоуважение. «Я понимаю, - говорил он ему, - что ты стал наследником поместья» или «что твои должники скоро заплатят тебе; займи у меня немного денег, которые ты можешь вернуть, когда станешь обладателем своего состояния. " Как только ссуда принималась, он освобождал заемщика от своего обещания, говоря ему: «Эти деньги твои в подарок». Он считал эту процедуру предложенной в Псалмах : «Блажен, кто думает [Hebr. משכיל =» заботится о «] бедных». [7]
Иона пользовался определенным уважением среди римлян . [8] Он был включен в число тех, кого называли («сильные земли Израилевы»), потому что, как объяснили раввины, эффективность его молитв во время засухи. О нем рассказывают следующее чудо: однажды в Шаббат в его доме вспыхнул пожар. Набатеев , свойство которого примыкал Ионы пытались потушить его, но Ион не позволил бы ему таким образом , чтобы осквернять субботу. "Вы полагаетесь на удачу?" насмешливо спросил набатейца, на что Иона ответил: «Да»; после чего огонь был потушен. [9]
Будучи ректорами академии в Тверии, Иона и Хосе имели много учеников, некоторые из которых стали лидерами в следующем поколении, а также распространяли и увековечивали доктрины своего учителя. Иона оставил достойного сына и преемника в лице Мани II .
Рекомендации
- ^ Бехорот 30а; Ерушалми Терумот 2 41д
- ↑ Йерушалми Санхедрин 6 23д.
- ^ Yerushalmi Галла 1 5, 2 58b
- ^ Yerushalmi Рош а- Шана 2 58b
- ^ Yerushalmi Beitzah 1 60c
- ^ Yerushalmi Маасер Sheni 5 56b
- ↑ Псалтирь 41: 2 [AV 1]; Yerushalmi Peah 8 21b; Мидраш Техиллим к отрывку
- ^ Yerushalmi Брахот 5 9а; Таанит 23б
- ↑ Йерушалми Йома 8 45b
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Иона» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Имеется следующая библиография:
- Бахер, Аг. Приятель. Amor. iii. 220-231;
- Франкель, Мебо, стр. 98a;
- Галеви, Дорот а-Ришоним, II. 183b;
- Вайс, Дор , iii. 110.