Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Восстановление Церкви Иисуса Христа ( RCJC ), базирующаяся в Солт - Лейк - Сити , штат Юта , была церковь в движении Святых последних дней , которые обслуживали в первую очередь для духовных потребностей в LGBT Святых последних дней . Церковь была распущена в 2010 году.

RCJC иногда неофициально называли «Церковью геев-мормонов» из-за его преимущественно гомосексуального членства, хотя люди любой сексуальной ориентации могли присоединиться.

История [ править ]

Основана Антонио А. Фелисом , Ламаром Гамильтоном, Джоном Крейном, Памелой Дж. Калкинс и другими членами лос-анджелесского отделения « Утверждения: геи и лесбиянки мормоны» 23 августа 1985 года в Лос-Анджелесе , Калифорния .

Feliz является бывший епископ из Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД), который был отлучен за гомосексуальные акты. [1] Фелиз также служил директором церковного благосостояния в том, что тогда называлось Андским регионом (ныне Западным регионом Южной Америки ) Церкви СПД в 1970-х годах.

RCJC имел сменяющихся генеральных офицеров. На церковной конференции в Сакраменто , Калифорния, в мае 1987 года Фелиз ушел с поста президента. Его сменил Роберт Макинтьер, который занимал пост президента церкви с 1987 по 2010 год, за исключением периода с 1997 по 1999 год, когда президентом служил Дуглас Б. Мадрид.

Священное Писание [ править ]

В писаниях церквей являются Библией (официально версия короля Джеймса , а другие принимаются), то Книга Мормона (LDS Church издание), то Учение и Заветы (как LDS церковь и община Христос версий, так как RCJC признает, что Бог может говорить с разными деноминациями), Драгоценная Жемчужина и Скрытые сокровища и обещания , книга, которая, по словам членов, состоит из откровений, данных через президента церкви и других лидеров.

Скрытые сокровища и обещания [ править ]

Книга «Скрытые сокровища и обетования» начинается со сборника Символов веры.со вставками для включения женщин (т.е. «2. Мы верим, что мужчины [и женщины] будут наказаны за свои собственные грехи, а не за согрешение Адама…». 5. Мы считаем, что мужчина [или женщина] должен быть наказан) призванные Богом через пророчество и возложение рук тех, кто наделен властью, проповедовать Евангелие и исполнять его таинства ») и гимны, составленные членом RCJC Джоном Крейном. Второй раздел работы (приписываемый Антонио Фелизу) критикует Церковь СПД за отказ «послать Восстановленное Евангелие нашему народу - сообществам геев и лесбиянок мира». Раздел призывает к продвижению Восстановленного Евангелия среди ЛГБТ-населения посредством «работы по рукоположению, призванию и отделению миссионеров». Всего работа состоит из 58 разделов сообщений.

Верования и обычаи [ править ]

Церковь Восстановления стала первой деноминацией СПД, посвятившей женщин в священство . Небесная Мать рассматривается как равноправный член Божества вместе с Небесным Отцом , Иисуса Христа , и Святого Духа . Таким образом, церковь верила в четырехединое Божество. Небесный Родители (то есть Небесный Отец и Небесная Мать) поклонялись в молитвах , приведенных во имя Иисуса Христа.

Руководителей священства в церкви называли «генеральными чиновниками», как в Сообществе Христа, а не высшими властями, как в Церкви СПД. Периодически проводились церковные конференции.

Повторное крещение не требовалось от тех, кто ранее крестился в церкви Святых последних дней, которая может проследить свою власть до Джозефа Смита . Новые члены, которые никогда ранее не были членами церкви Святых последних дней, и те, кто решил креститься заново при вступлении в RCJC, крестились путем погружения во имя Отца, Сына и Святого Духа .

При разнесении причастия использовалась вода или виноградный сок .

Слово Мудрости рассматривается как хороший совет, но не абсолютное требование. Церковь советовала потреблять мясо в умеренных количествах; однако употребление алкоголя или табака членами церкви не поощрялось. Как и в церкви СПД (которую RCJC называет «Православной мормонской церковью»), было популярно подавать желе , торт и молоко (или фруктовый пунш и печенье ) на церковных собраниях.

Членов поощряли хранить годичный запас еды. Практиковалось домашнее обучение .

Церковь практиковала облечения , закон усыновления и целестиальный брак . Помимо гетеросексуальных браков, церковь также практиковала однополые браки . Церковь верила в обряд крещения за умерших, но не практиковала его.

Гомосексуальная полигамия [ править ]

В интервью 1986 года журналу Sunstone Фелиз заявил, что, по его мнению, полезно практиковать Принцип (как полигамию называют современные мормонские фундаменталисты ) и что он будет открыт для заключения гомосексуальных полигамных браков, если этого потребует кто-либо из членов. [1]

Памела Дж. Калкинс из Сакраменто была первой женщиной, посвященной в священство в RCJC. [1] Позже она вступила в полигамную гомосексуальную помолвку перед целестиальным браком с тремя партнерами женского пола, таким образом став первой женщиной в мормондоме, сделавшей это. Калкинс и Линн Р. ЛаМастер были первой лесбийской парой, запечатанной на время и вечность ( целестиальный брак ). Позже в тот же вечер Леанна Р. Андерсон и Кэрол Л. Ди также были запечатаны на время и вечность друг с другом и с Калкинсом. Никаких других полигамных гомосексуальных небесных браков для других членов церкви не проводилось.

Теоретически было возможно, что гетеросексуальный член церкви (кто-то, кто присоединился к церкви в первую очередь из-за ее либеральных принципов, а не в первую очередь из-за ее совместимости с ЛГБТ-людьми) мог попросить заключить его в гетеросексуальный брак, но этого не произошло. .

Членство [ править ]

В период с 2000 по 2010 год общее количество членов церкви было в списках около 500 (из которых примерно 25 были активными членами, посещавшими службы в молитвенном доме в Солт-Лейк-Сити, штат Юта). У церкви было одно собрание (известное как «семья» в RCJC) в Солт-Лейк-Сити. Члены группы значились во многих штатах США (в основном в Юте и Калифорнии), а также в нескольких зарубежных странах. Также существовала онлайн-воскресная школа, члены которой обсуждали евангельские темы, делились идеями и предлагали друг другу поддержку.

См. Также [ править ]

  • Подтверждение: геи и лесбиянки мормоны
  • ГАЛА (Принятие геев и лесбиянок)
  • Давид и Ионафан
  • Гомосексуализм и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
  • Иоанн возлюбленный
  • ЛГБТ-поддерживающие церкви
  • Квир-богословие
  • Тайное Евангелие от Марка
  • Теалогия
  • Единая Орденская Семья Христа

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Журнал Sunstone . Март 1986 г. Интервью с Антонио А. Фелисом. С. 43-44.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Фелиз, Антонио А. (1988). Из туалета епископа - призыв к исцелению себя, друг друга и наш мир; Правдивая история . Aurora Press ( Сан-Франциско , Калифорния ). ISBN  978-0-929582-00-9 .
  • Куинн, Майкл Д. (1996). Однополая динамика среди американцев девятнадцатого века - пример мормонов . University of Illinois Press ( Урбана , Иллинойс ). ISBN 978-0-252-02205-0 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Блог на испанском языке RCJC
  • Церковь Христа - Сообщество Реформации (на испанском) - одна постоянная церковь СПД в поддержку геев

Ресурсы [ править ]

  • Скрытые сокровища и обещания (издание 1990 года)

Новости и статьи [ править ]

  • Unto All Peoples (официальное издание RCJC) Рождественский выпуск - декабрь 1997 г .:
  • «Храмовые запечатывания однополых людей: принимала ли ранняя церковь СПД гомосексуальные отношения?» . Метро Солт-Лейк-Сити . Сентябрь 2004 г.
  • «Пролог - исследование отношения мормонов к гомосексуализму» Клоя Дженкинса и др. - Брошюра 1977 года, которая привела к основанию «Утверждение - геи и лесбиянки мормоны»:
  • «Церковь восстановления Иисуса Христа» , написанная Джозел Вандерхофт для Salt Lake Metro
  • «Гей-мормоны находят признание в Реставрационной церкви» , Розмари Уинтерс, Солт-Лейк-Трибьюн