Ричард Филд (1561–1616) был английским экклезиологом- теологом, связанным с работами Ричарда Хукера . В то время как Хукер, на восемь лет старше Филда, написал свои Законы церковной политики, чтобы защитить конформность от несоответствия, основной труд Филда, О церкви (1606/10), был защитой протестантской церкви Англии в елизаветинском урегулировании против обвинение оппонентов-католиков в том, что это вообще не церковь.
Филд утверждал, что англиканское благочестие и государственное устройство продолжали до- тридентийскую католическую соборную традицию. Он утверждал, что все основные доктринальные положения протестантизма постоянно утверждались и защищались некоторыми богословами Римской церкви на протяжении предшествующих столетий, но этот факт все больше затмевался влиянием преобладающей папистской фракции. Таким образом, по сути, если рассматривать ее в соответствии с ее корнями в апостольском Евангелии, защищаемым уменьшающимся меньшинством верных ораторов, Римская церковь всегда была протестантской церковью - но это было подавлено все более ухудшающимся папистом / католицизмом ( В поле использованы оба термина) ошибки.
Хотя в своей личности он был известен как обладающий дружелюбным и миролюбивым нравом, его труды против папистов, особенно Роберта Беллармина и Стэплтона, достигли высот непримиримой полемики .
Жизнь
Филд родился 15 октября 1561 года в Хемел-Хемпстеде в Хартфордшире, где у его отца было поместье. Он получил образование в Беркхамстедской школе и был отправлен отцом в Оксфорд в возрасте шестнадцати лет (1577 г.). Есть одно неубедительное свидетельство того, что он поступил в колледж Магдалины в Оксфорде , но более вероятно , что Магдалина Холл в Оксфорде . Здесь он, конечно же, получил степень бакалавра 18 ноября 1581 г. и магистра медицины 2 июня 1584 г. и был назначен лектором по катехизису, где его репутация была такой, что Джон Рейнольдс и многие другие пришли послушать его. Он считался одним из лучших спорщиков в университете. Его отец хотел, чтобы он женился и не был рукоположен. Но Филд вернулся в Оксфорд и, прожив здесь семь лет, и пока он не получил степень BD 14 января 1592 года, он стал богословом Винчестерского собора .
В 1594 году он был избран лектором богословия в Lincoln's Inn , а вскоре после этого был представлен Ричардом Кингсмиллом, сидящим в Inn, приходу Бургклер , Хэмпшир, недалеко от дома Кингсмилла в Хайклере . Он отказался от более зажиточной жизни в Сент-Эндрюсе, Холборне , и до конца своей жизни оставался ректором Бургклера. 7 декабря 1596 года он получил степень доктора медицинских наук, будучи в то время Королевским колледжем .
В сентябре 1598 года он получил письмо от лорда-камергера Джорджа Кэри, 2-го барона Хансдона , с просьбой приехать и прочитать испытательную проповедь перед королевой Елизаветой 23 числа. Впоследствии он был назначен одним из ординарных королевских капелланов и получил грант на следующий вакантный пребенд в Виндзоре. Этот грант датирован 30 марта 1602 года, и он унаследовал эту вакансию, и был назначен 3 августа 1604 года. Он был включен в специальную комиссию с Уильямом Полом, 4-м маркизом Винчестера , Томасом Билсоном и другими по церковным причинам в епархии. Винчестера ; а в другом - осуществлять всю духовную юрисдикцию в указанной епархии с Джоном Уитгифтом , Билсоном и другими, Яков I, 1603 г., у которого он также был капелланом и которым он был приглашен на конференцию в Хэмптон-Корт в январе 1604 г. Когда король Джеймс приехал в Оксфорд в 1605 году, Филд спорил с Джоном Эглионби перед королем и получил похвалу от Натаниэля Брента .
В 1610 году он был назначен деканом Глостера , но никогда не проживал там, проповедуя несколько раз в год перед большой аудиторией. Он в основном проживал в Бургклере и Виндзоре; он был в близких отношениях с сэром Генри Сэвилом и сэром Генри Невиллом . Филд мог быть другом Ричарда Хукера, которого, возможно, представил Джон Спенсер . Король обсудил с ним богословие и однажды планировал отправить его в Германию для урегулирования разногласий между лютеранами и кальвинистами; и сделал Филда одним из стипендиатов предполагаемого, но злополучного колледжа Челси , и, узнав о его смерти, выразил сожаление в словах: «Я должен был сделать для этого человека больше».
14 октября 1614 года его жена умерла, оставив ему шестерых сыновей и дочь. Через два года он снова женился, но чуть больше месяца спустя, 15 ноября 1616 года, он был поражен апоплексическим ударом и умер. Похоронен в часовне Святого Георгия в Виндзоре , ниже хора. Над его могилой была возложена черная мраморная плита (больше не существует) и медная надпись, свидетельствующая о его смерти и смерти его первой жены Элизабет Харрис.
Работает
Апологетическая литература Филда атаковала то, что он считал возвышением схоластических взглядов до статей необходимой веры и появлением возвышенного взгляда на превосходство Рима над соборной властью. Он пришел к выводу, что современный римский католицизм повторяет ошибки донатизма в своем притязании на исключительную чистоту. Филд также был одним из первых, кто утверждал, что англиканство должно принимать постановления первых семи вселенских соборов как обязательные.
Его главный труд « О церкви» был впервые опубликован в 1606 году [1]. Он содержал только первые четыре из пяти предполагаемых книг. В 1610 г. была напечатана пятая книга. [2] Второе издание [3] было отредактировано Натаниэлем Филдом, сыном автора, и посвящено Джорджу Вильерсу, 1-му герцогу Бекингемскому . Это издание обвиняется шотландцами в их Кантербургском самоубийстве, 1641 г., в том, что оно содержит дополнения, сделанные архиепископом Уильямом Лаудом . Третье издание было напечатано Уильямом Тернером (1635 г.). Современное издание было опубликовано Обществом церковной истории, Кембридж, 1847–1852 гг., 4 тома, перепечатано без подписи EHS, 1853 г.
В 1604 году Филд опубликовал проповедь по Иуде 3 [4].
После его смерти Филд, по-видимому, начал работу под названием «Взгляд на разногласия в религии», которые в эти последние времена вызвали прискорбные разделения в христианском мире. Были закончены только предисловие (или, возможно, его предварительный вариант) и несколько предварительных примечаний, которые были напечатаны в его «Жизни» его сыном Натаниэлем. Последний был опубликован Джоном Ле Невом в 1716 году. Из копии этой жизни, перемежающейся рукописными добавлениями к черновому варианту автора, сделанным редактором (Le Neve), и некоторыми заметками Уайта Кеннетта , Ричард Гоф составил «Жизнь человека». Поле », которая была напечатана в издании Biographia Britannica . Чалмерс в своем биографическом словаре расшифровал статью и сохранил ее.
Семья
9 апреля 1594 года он женился на Элизабет, дочери преподобного Ричарда Харриса, научного сотрудника Нью-колледжа и ректора Хардвика, Бакингемшир. Его второй женой была вдова Джона Спенсера Дороти, дочь Томаса Крэнмера, племянника архиепископа , и тетя Исаака Уолтона . Из сыновей Филда Натаниэль был пребендарием Чичестера и ректором Стортона. Ричард был доктором медицины и умер холостым в 1638 году (а не в 1696 году, как иногда говорят - Ричард Филд, умерший в 1696 году, был сыном Натаниэля, сына Филда). Джайлз умер в 1629 году в возрасте 21 года и похоронен в Нью-колледже Оксфорда с мемориальной табличкой в монастырях. Его старший сын Джон получил степень бакалавра в Тринити-колледже в Оксфорде в 1614 году; другими его младшими сыновьями были Иосиас и Антония; его дочь Джудит вышла замуж за сына второй жены Филда.
Заметки
- ^ "Пять книг Церкви" Ричарда Филда, доктора богословия; в Лондоне, отпечатанный Хамфри Лоунсом для Саймона Уотерсона, 1606 г.
- ^ Пятый Буке Церкви, вместе с приложением , содержащим защиту таких пассажей бывших книг , которые были освобожденные против или отвоевали на содержание ошибок, католических Ричард Филд, Doctour Божественности; Лондон, напечатанный Николасом Оксом для Саймона Уотерсона, 1610 г.
- ^ Из церкви пять Bookes, Ричард Филд, DD, а иногда и деканом Glocester. Второе издание, сильно увеличенное в третьей книге, и приложение к тому же; в Оксфорде, отпечатаны Уильям Тернер, принтер в знаменитый университет, 1628 .
- ^ Образованная Проповедь перед королем в Уайтхолле, в пятницу 16 марта: М. Доктор Филд: Chaplaine к его Maiestie. В Лондоне, напечатано Ямсом Робертсом для Иеффри Чорлтон. 1604.
Рекомендации
- Атрибуция
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : « Филд, Ричард (1561–1616) ». Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
дальнейшее чтение
- Эндрю Пайл (редактор), Словарь британских философов семнадцатого века (2000), статья о Филде, стр. 300–1.
- Оксфордский словарь национальной биографии (2004) , статья о Филде.
- Пол Авис, Англиканство и христианская церковь , 2-е издание, глава о поле.
- Вернон Уилкинс, Ричард Филд, DD, 1561–1616, О церкви, Пять книг - о министерских приказах и епископах , in Churchman , Vol. 114, No. 3, осень 2000 г.
- Энтони Вуд, Athenae Oxonienses, издание Филипа Блисса , статья о Поле.
- Чалмерс, Александр, 1759–1834 гг., Общий биографический словарь , том XIV, Лондон, 1814 г., стр. 279ff, статья о Field.