Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Rishikas (также Rshika и Ṛṣika ) является , возможно , мифическим племенем из Центральной Азии и Южной Азии , которые упоминаются в индусских и санскритских литературных текстах, в том числе Махабхарата , в Рамаяне , в брихат-Самхит , в Маркандее Пураны и Патанджал «с Махабхасья . [1]

Некоторые историки полагают, что ришики были частью или синонимами камбоджи . Однако Махабхарата не только предлагает различие, но также добавляет внутреннее разделение - подразделения внутри ришиков, известные как Уттара («северный») и Парама («верховный»). [2]

В классических литературных текстах говорится, что ришики были соседями Парама Камбоджи и Лохас в Сака- двипе («Сакаланд») (скорее всего, в Трансоксиане ).

Согласно традиционным источникам, во 2 веке до нашей эры часть ришиков мигрировала в юго-западную Индию и поселилась там, пересекла Афганистан , Белуджистан , Синдху и Совиру .

Теории относительно исторической идентичности [ править ]

Связь Камбоджи и Ришики [ править ]

Ученый санскрита Ишва Мишра считает, что ришики были синонимами Парама Камбоджи. В. С. Aggarwala также относится парам Kambojas из Памира к Rishikas в Махабхарате , [3] , расположенное в Shakdvipa . [4] Согласно Б. Н. Пури, Камбоджи были ветвью Тукхар . [5] Точно так же Моти Чандра видит тесную этническую связь между камбоджами и юэчжи . [6] И другие ученые полагают, что Камбоджа были ветвью Юэчжи. [7]

Сабхапарава Махабхараты описывает лохи, камбоджи и ришики как соседние племена к западу от Гималаев . [8] Адипарва Махабхараты сравнивает Камбоджи и Ришиков, описывая их обоих как «презираемых» людей. Царь Камбоджан Чандраварма описывается как воплощение Дайтьи Чандры, а мудрец Ришика («из племени Ришика») описывается как воплощение Данва Арка. [ расплывчато ]

В одной из версий Махабхараты Чандраварма - это ришикан, а не камбоджан, царь. Камбоджи и Ришики появляются бок о бок в стихе. [9] В Udyogaparava из Махабхараты , [10] Kambojas и Rishikas описаны как один человек ( Kambojarishika ).

Согласно некоторым авторитетным источникам, под именем «Ришика» в Матсья и Ваю-пуранах подразумевается научный класс людей . Камбоджи в разделе «Дронапарава» Махабхараты также описываются как ученые люди: [11]

Другие теории [ править ]

Некоторые ученые предположили, что ришики - это юэчжи из древнекитайских источников [12] или асии, цитируемые древними греками. [13] Дж. К. Видьяланкар считает, что ришики - это кушаны в целом (или, возможно, только династия, основанная Канишкой ). [14]

Имя «Asii» (или «Asioi», упомянутое Страбоном , согласно одной точке зрения, намекает на их связь с лошадьми ( asva или assa ). Основываясь на более ранней информации из Indica Мегасфена (350-290 до н.э.) , Плиний Старший (23–79 нашей эры) упоминает Осии (Орси), Асой, Асени, Таксиллы и Пеуколайты как индейские народы, живущие в долине верхнего Инда к югу от Гиндукуша . [15] [16] Таксиллы и Пеуколайты являются гандхарами индийских традиций. в то время как Асой, Осии / Орси и Асени являются еще одними вариантами Ассачени (Аспасиои) и Ассакани (Ассакенои) - Ашваяна и Ашвакаяна Панини иКатьяяна ). Aspasios и Assakenois заметные группы Kamboja занимаются лошади культуры .

Древнеиндийские литературные источники [ править ]

Махабхарата и Рамаяна [ править ]

Ришики участвовали в войне, описанной в Махабхарате . [17] Союзный Лохан, Parama-Kamboja, северные и Parama Rishika племена боролись с Пандавов Арджуной во время их Digvijay экспедиции против племен Uttarapatha . [18] Кишикиндха Канда Рамаяны также относится к северным ришикам. [19]

Матсья Пурана [ править ]

Согласно Матсья Пуране, Ришики были потомками Риши , или вдохновенных поэтов. [20]

Ришики на юго-западе Индии [ править ]

Стихи в Karanaparava и Bhishmaparava из Махабхараты относятся к Rishikas в Dakshinapatha как Janapada около махаджанапады . [21] Kishikindha Канда из Валмики «ы Рамаяны относится к этой второй ветви Rishikas, помещая их в Dakshinapatha вблизи Vidarbhas. [22] Маркандейа Пурана [23] , также свидетельствует о Rishikas в Dakshinapatha.

Варахамихира идентифицирует Rishikas в Dakshinapatha в брихат Самхита . [24] Брихат Самхита [25] и Маркендейа Пурана [26] идентифицируют поселения Камбоджа и Пахлава на юго-западе Индии. [27]

Свидетельства из Удьогапаравы из Махабхараты связывают ришиков с камбоджами, шаками и пехлавами вблизи области Анупа (Анупадеша): [28]

Шаканам Пахлавана.н ча Дараданам ча йе нрипах
Камбоджа Ришика йе ча пашчим анупакаш ча йе (5.5.15)

«Цари Шакасов, Пехлав, Дарада и Камбоджа Ришики живут на западе, в Анупадеши, или в прибрежных регионах».

В Daradas в стихе выше Являться переписчиком ошибка «с, так как Paradas, не Daradas, связан с военной конфедерацией саков, Kambojas и Pahlavas ( панч-ганами или„пяти орд“кшатрии в пураническом тексты, например). [29] [30]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Однако Rishikas не упоминаются в Ashtadhyayi от Panini .
  2. ^
    Lohan.ParamaKambojan.Rishikan.uttaranapi |
    sahita.nstanmaharaja vyajayatpakashasanih || 24 ||
    Rishikeshu tu sanggramo babhuvAtibhaya.n karah |
    тарака майа санкашах Парамаршика партхайох || 25 ||
    {Махабхарата, Критическое издание, 2.25.24–25.
  3. ↑ См .: Деяния Харши: Культурное исследование Харшачариты Баны, 1969, стр. 199, доктор Васудева Шарана Агравала.
  4. ↑ Индия как известная Панини: исследование культурного материала в Ашшадхьяи, 1953, стр. 64, доктор Васудева Шарана Агравала - Индия.
  5. ^ Буддизм в Центральной Азии , стр. 90.
  6. ^ Географические и экономические исследования в Махабхарате: Upāyana Парвы, 1945, стр 19, др Моти Chandra - Индия.
  7. ^ Журнал тамильских исследований , 1969, стр 86, 87, Международный институт тамильских исследований - тамильская филология; См. Также: Международный журнал дравидийской лингвистики: IJDL., 1984, стр. 348, кафедра лингвистики Университета Кералы - дравидийские языки; Индия и Центральная Азия, 1955, стр. 31-32, проф. П.К. Багчи.
  8. ^ MBH II.27.25
  9. ^ MBH 1/67 / 31-32.
  10. ^ Махабхарата 5.5.15, см. Стих выше.
  11. ^
    Санскрит:
    йе твете ратино раджандришйанте канчанадхваджах.
    эте дурварана нама Камбоджа йади те шрутах. || 43 ||
    шураща критавидящха дханурведе ча ништхитах.
    sa.nhatashcha bhrisha.n hyete anyonyasya hitaishinah. || 44 ||
    акшаухиньящха са.нрабдха дхартараххтрасйа бхарата.
    - (MBH 7.112.43–44)
    Английский перевод:
    Тех других воинов-машин с золотыми знаменами, о царь, которых ты видишь и которым, как и диким слонам, трудно сопротивляться, их называют камбоджами. Они храбрые, образованные люди ( критавидяш ) и твердо привержены науке об оружии. Желая благополучия друг друга, все они очень едины и сотрудничают друг с другом. Они представляют собой полный Акшаухини гневных воинов.
  12. ↑ Индия как известная Панини: исследование культурного материала в Аштадхьяи, 1953, стр. 321, Васудева Шарана Агравала.
  13. ^ Чандра Чакраберти - этнология; История литературы Древней Индии в отношении ее расовой и языковой принадлежности, 1953, стр. 148, 152, Chandra Chakraberty - санскритская литература.
  14. ^ См. Цитату в: Проблемы Древней Индии, 2000, стр. 4, К.Д. Сетна.
  15. ^ См .: Список индийских рас, стр. 129 Древней Индии, как описано Мегасфеном и Аррианом, 1877 г., тр. фрагментов Индики Мегасфена, собранных Шванбеком, и 1-й части Индики Арриана Дж. У. МакКриндла. С интр., Примеч. Репр., С дополнениями, из «Индийского антиквара». Мегасфен, Флавий Арриан, Перевод Джона Ватсона МакКриндла.
  16. ^ Естественная история Плиния, 1848, стр 126, Филимон Голландия, Вернеровский клуб, Вернеровский клуб. Плиний только заимствовал информацию, ранее подготовленную Мегастенезе, который, как полагают, был греческим послом при дворе Чандрагупты Маурьи после того, как Чандрагупта Маурья выиграл войну против Селевкида примерно в 302 году до нашей эры.
  17. ^ Махабхарата 2.27.25.
  18. ^ Махабхарата 2.27.27.
  19. ^ Рамаяна Вальмики: Эпос Древней Индии, Том 4: Kiskindhakanda, 151, Розалинд Lefeber; Этнические поселения в Древней Индии: (Исследование пуранических списков народов Бхаратаварши), 1955, стр. 71, доктор Саши Бхусан Чаудхури.
  20. ^ Rishika.putra.rishikastu .. 145,86; См. Также: Вайю Пурана 59.84–94; Географические данные в ранних пуранах, стр. 31).
  21. ^ Махабхарата 6.10.63.
  22. ^ Kiskindhakanda, 145, Розалинд Lefeber
  23. ^ Маркандея Пурана Глава 58.20-28.
  24. ^ Брихат Samhita Ch XIV.11-16.
  25. ^ Брихат Самхита XIV.17–19.
  26. ^ Маркандея Пурана 58.30-32.
  27. ^ Географические данные в Ранних Пуранах, стр. 135.
  28. ^ ср: Этнические поселения в Древней Индии: (Исследование пуранических списков народов Бхаратаварши), 1955, стр. 71, доктор Саши Бхусан Чаудхури.
  29. ^ Харивамса 14.1–19; Вайю Пурана: т. 88.127-43.
  30. ↑ Культурная история из Ваю-пураны, 1973, стр. 27, сноска 185, перепечатка издания 1946 года, опубликованная Институтом исследований аспирантуры Декканского колледжа , Пуна; Иностранные элементы в древнеиндийском обществе, 2 век до нашей эры - 7 век нашей эры - 1979, стр. 125, Ума Прасад Тхалиял.

См. Также [ править ]

  • Уттара Мадрас
  • Королевство Куру
  • Уттара Курус