Риссё Косей Кай (立正 佼 成 会) ; до июня 1960 года 大 日本 立 正交 成 会( Dai-Nippon Rissh Kōsei Kai ) - новое японское религиозное движение, основанное в 1938 году Никкё Нивано и Мёко Наганума . Риссё Косей Кай организовано как мирское буддийское движение, которое разветвилось от более раннего Рейюкай , и в первую очередь сосредоточено на Лотосовой сутре и почитании предков .
立正 佼 成 会 | |
Формирование | 5 марта 1938 г . |
---|---|
Основатель | |
Основана в | Токио |
Тип | Новое религиозное движение |
Штаб-квартира | 2-11-1 Wada, Suginami-ku, Токио 166-8537, Япония |
Ключевые люди | Нитико Нивано |
История
Риссё Косей Кай был основан 5 марта 1938 года Никкё Нивано и Мёко Наганума, бывшими членами буддийской секты Рейюкай. [1] Преподобный Нивано встретил г-жу Нагануму, когда он был занят миссионерской работой с Рейюкай, и они стали близкими друзьями. В 1938 году они посетили собрание Рэйюкай, на котором его президент сделал замечания, что лекции и изучение Сутры Лотоса устарели. Услышав это и посоветовавшись друг с другом, они решили, что не могут поддерживать такие идеи, и покинули Рейюкай. [2] Именно тогда они решили создать новую организацию. Первая встреча прошла в доме г-на Нивано, и тогда к ней присоединилось около 30 человек.
Организация быстро росла, и к 1941 году количество ее членов достигло 1000. В течение короткого периода между 1949 и 1950 годами Риссё Косей Кай служил мирской вспомогательной организацией Нитирэн-сю , но Нивано не мог остановить то, что он считал либеральной политикой. Нитирэн-сю. [3] Больше не может встречаться в доме преподобного Нивано, началось строительство новой штаб-квартиры. Однако по мере того, как членство продолжало расти, новая штаб-квартира также стала слишком маленькой, и в конце 1950-х начались работы над Большим Священным Залом, или daiseidō (大 聖堂) . Мёко Наганума, который занимал пост вице-президента, умер до завершения строительства Большого Священного Зала, скончавшись 10 сентября 1957 года. Семь лет спустя он был завершен.
Именно тогда Риссё Косей Кай начал активно участвовать в межконфессиональном сотрудничестве. Никкё Нивано имел частную аудиенцию у Папы Павла VI на Втором Ватиканском соборе в 1965 году, а затем посетил 20-й всемирный конгресс IARF в 1969 году. В 1970 году преподобный Нивано помог организовать Всемирную конференцию религий за мир и стал лидером ВПИК. [4]
В 1991 году Никкё Нивано ушел с поста президента, и его сын, Нитико Нивано, который был назначен преемником и в то время занимал пост вице-президента, на специальной церемонии вступил в должность президента. [5]
Нитико Нивано был назначен его преемником в 1960 году. В 1994 году старшая дочь Нитико, Мицуё Нивано, была назначена вице-президентом и назначена преемником. [2] Ее отец и дед дали ей буддийское имя Кошо, и ее члены известны как «Кошо-сама» с почетным титулом «Сама». Никкё Нивано продолжал заниматься межконфессиональной деятельностью и участвовать в деятельности Риссё Косей Кай, даже несмотря на то, что он передал пост президента в 1991 году. Он умер 4 октября 1999 года.
В 2008 году была основана Северная Америка Rissh Kōsei Kai International в связи с ростом интереса к группе в Америке и Канаде. Летом 2009 года Соединенные Штаты отметили здесь 50-летие группы, проведя собрание в Лас-Вегасе , штат Невада , на котором присутствовал президент Нивано. [6]
По состоянию на 2010 год насчитывается более 240 церквей и центров в 20 странах мира. [7] В настоящее время количество членов составляет 6,5 миллионов [2], большинство из которых проживает в Японии.
Состав
Risshō Kōsei Kai управляется, как религиозно, так и административно, советом директоров, во главе которого стоит председатель. Должность президента является высшей духовной должностью, и он является главным духовным лидером и ведущим церемонии. Пост президента - это наследственная должность, которую занимают только прямые потомки Никкё Нивано. В обязанности входит посещение церквей и центров, представление Риссё Косей Кай на межконфессиональных и культурных мероприятиях, чтение проповедей, речей и приветствие гостей. Он имеет большое значение и играет активную роль в управлении церковью. Однако последнее слово по всем вопросам остается за советом директоров.
Характеристики
Несмотря на то, что он считается потомком буддизма Рейюкай и Нитирэн, он развил отличительные черты с точки зрения доктрины и объектов поклонения до такой степени, что некоторые рассматривают Риссё Косей Кай как отдельную буддийскую конфессию за пределами буддизма Нитирэн, поэтому у него есть ряд общих черт с другими сектами Ничирен: [8]
- Преданность Сутре Лотоса как высшему учению в буддизме.
- Вера в природу будды всех существ.
- Чтение Наму Мьё Ренге Гю как буддийской практики.
- Евангелизация буддийских учений, в частности Сутры Лотоса .
- Почитание Ничирена как учителя и бодхисаттвы . Его часто называют дайбосацу (大 菩薩, «Великий Бодхисаттва») в литургии Риссё Косей Кай.
Объект преданности
Риссё Косей Кай поклоняется Вечному Будде , центральной фигуре Лотосовой Сутры , а не гохондзону . [9] В центральном храме, Великом Священном Зале, есть статуя Вечного Будды, длина которой составляет 6,09 метра, а ширина - 3,03 метра. Образ Вечного Будды, используемый в Великом Священном Зале и на всех алтарах храмов, представляет собой стоящего Будду, окруженного огненным ореолом, внутри которого находятся четыре меньших Бодхисаттвы:
- Поведение выдающегося бодхисаттвы
- Бодхисаттва безграничное поведение
- Бодхисаттва Чистое поведение
- Стойкое поведение бодхисаттвы
Далее над головой Будды небольшого изображение ступы из прабхутаратна , показанной в главе 11 Сутры Лотоса .
Кроме того, члены хранят Sōkaimy (総 戒 名, «Посмертное имя семьи») , который является своего рода сертификатом и объектом почитания, который представляет коллективных предков этого члена. Поскольку невозможно дать каждому предку посмертное буддийское имя, предки в целом почитаются через сокаймё. [9]
Основные учения
Риссё Косей Кай уделяет большое внимание изучению Лотосовой Сутры и учений Будды. Они подтверждают основные учения буддизма, такие как Четыре благородные истины, Восьмеричный путь и Три печати Закона, среди своих основных учений. [10] [11] Тройная Сутра Лотоса является главным писанием группы. Считается, что он содержит высшие учения Гаутамы Будды.
Будда и Дхарма
Приверженцы верят, что Гаутама Будда был первым человеком, который пробудился к Дхарме, которая считается невидимой сущностью, которая поддерживает, направляет и улучшает жизнь всех живых существ. [12] Они называют эту жизненную силу Вечным Буддой, говоря, что она вездесуща и универсальна.
Ежедневная практика
Члены начинают и заканчивают каждый день с повторения отрывков из Лотосовой сутры и произнесения различных молитв и клятв перед семейными алтарями в своем доме. [13] Центр алтаря - Средоточие Преданности, либо свиток с изображением Вечного Будды Шакьямуни на нем, либо небольшая статуя Вечного Будды. Участники оставляют подношения риса, воды и чая перед изображением.
Хоза или Круг Дхармы
Другая практика, часто встречающаяся на богослужениях и собраниях Риссё Косей Кай, - это хоза (法座, «Круг Дхармы»), которая представляет собой своего рода неформальное групповое занятие под руководством подготовленного лидера, на котором участники садятся в круг, обсуждают свои проблемы или свои недостатки, а другие участники выслушивают и дадут совет. В ходе дискуссий обычно исследуется, как можно применить буддизм и проницательность, чтобы помочь человеку с проблемой, и поощрять чувство доверия и общности между участниками. [9]
каникулы
Риссё Косей Кай отмечает различные буддийские и японские праздники, включая День Паринирваны, День Рождения Будды, День Бодхи и Хиган . У них также есть специальные собрания, чтобы отметить важные события в истории организации, такие как поминальные службы в честь основателя и соучредителя и годовщину основания Риссё Косей Кай. [14]
Межконфессиональная и мирная деятельность
С момента своего основания Rissh Kōsei Kai стремился сотрудничать с другими религиями и сотрудничать с Организацией Объединенных Наций и различными неправительственными организациями (НПО). [15]
Межконфессиональное сотрудничество
Никкё Нивано был одним из основателей Всемирной конференции религий за мир . С момента основания ВПИК в 1970 году Риссё Косей Кай принимал активное участие в работе организации [16], и в настоящее время президент Ничико Нивано является президентом ВПИК. [5]
В 1981 году Никкё Нивано был избран президентом Международной ассоциации за свободу вероисповедания, а в 1984 году провел IARF в Большом Священном Зале. [17]
Нитико Нивано в настоящее время является президентом японского отделения WRCP и председателем Shinshuren. Организация также участвует в Азиатской конференции религий за мир [18] и поддерживает тесные связи с Унитарной универсалистской ассоциацией . Межконфессиональные отношения с Унитаристско-универсалистской ассоциацией - самые близкие, которых когда-либо достигала последняя американская либеральная организация. [19]
ЮНИСЕФ и ООН
Риссё Косей Кай поддерживает ЮНИСЕФ с 1979 года, и его члены регулярно участвуют в кампаниях, связанных с ЮНИСЕФ. Он также поддерживал и участвовал в ряде программ ООН, включая вторую специальную сессию Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций, посвященную разоружению, состоявшуюся в 1982 году [20].
Гуманитарные проекты
Риссё Косей Кай участвует в многочисленных кампаниях, направленных на искоренение голода и бедности, поддержку окружающей среды и работу во имя мира. В конце 1960-х годов Риссё Косей Кай начал защищать Движение более яркого общества, общественное мероприятие, посредством которого местные церкви Риссё Косей Кай сотрудничают с местными органами власти, благотворительными организациями и группами волонтеров по всей Японии. [21]
В 1974 году оно запустило движение «Подари еду», в рамках которого два раза в месяц пропускают прием пищи и жертвуют сэкономленные деньги Движению. За последние тридцать лет более 11 миллиардов иен было пожертвовано движению в Японии и еще тысячи по всему миру. [22]
Также в 1999 году началась кампания «Маленькие мешочки мечты», в рамках которой местные церкви просят молодежь готовить тканевые мешки с игрушками, маленькими подарками и открытками с пожеланиями для детей в странах, охваченных войной. Дети в Северной Ирландии, Палестине и бывшей Югославии. [23]
Фонд мира Нивано был основан в 1978 году для содействия исследованиям в области мира во всем мире, а также религиозным, культурным, научным и образовательным усилиям. [24] Начиная с 1983 года, за исключением 1988 года, он ежегодно вручает премию мира Нивано человеку или организации, которые вносят свой вклад в дело мира во всем мире. [25]
Музыка
Rissh Kisei Kai всемирно известен в области музыки благодаря щедрой поддержке нескольких ведущих профессиональных музыкальных коллективов, в первую очередь Tokyo Kosei Wind Orchestra . Его помещения также используются для проведения крупнейшего в мире музыкального конкурса - конкурса национальных оркестров Всеяпонской ассоциации оркестров.
Рекомендации
- ^ Тамура, Yoshiro (2001). Японский буддизм: история культуры . Kosei Publishing. п. 203. ISBN. 9784333016846.
- ^ а б в «История Риссё Косэй-кай» . Риссё Косей Кай Гавайи. Архивировано из оригинала на 2012-09-15.
- ^ Монтгомери, Дэниел (1991). Огонь в лотосе, Динамическая религия Ничирена, Лондон: Мандала, ISBN 1852740914 , стр. 237
- ^ «Хронология Риссё Косэй-кай» . Риссё Косей Кай.
- ^ а б «Президент Нитико Нивано» . Риссё Косей Кай.
- ^ «Риссё Косей Кай празднует 50-ю годовщину распространения информации в США» .
- ^ «Локации» . Риссё Косей Кай.
- ^ Монтгомери, Дэниел (1991). Огонь в лотосе, Динамическая религия Ничирена, Лондон: Мандала, ISBN 1852740914 , стр. 238
- ^ а б в Котаро Сузуки, изд. (2007). Знакомство с Rissho Kosei-Kai для наших новых участников . Rissho Kosei Kai International. С. 3, 15 и 30.
- ^ «Учение» . Риссё Косей Кай.
- ^ «Риссё Косей Кай» . Отделение религии и философии Университета Камбрии.
- ^ «Средоточие преданности» . Риссё Косей Кай.
- ^ «Чтение сутры» . Риссё Косей Кай.
- ^ «Ежегодные памятные дни, особые церемонии и мероприятия» . Риссё Косей Кай.
- ^ «Сотрудничество с религиозными и светскими организациями» . Риссё Косей Кай.
- ^ «Всемирная конференция религий за мир» . Риссё Косей Кай.
- ^ «Международная ассоциация свободы вероисповедания» . Риссё Косей Кай.
- ^ «Азиатская конференция религий за мир» . Риссё Косей Кай.
- ^ Мейер, Джоффр Д. Межконфессиональные родственные души в течение 40 лет. Унитаристско-универсалистская ассоциация (UUA) и Risshō Kōsei Kai (RKK)
- ^ «ЮНИСЕФ и ООН» . Риссё Косей Кай.
- ^ «Риссё Косей Кай» . Религии за мир - США. Архивировано из оригинала 23 июля 2011 года.
- ^ «Движение пожертвований еды» . Риссё Косей Кай.
- ^ Кампания «Маленькие мешочки мечты» . Риссё Косей Кай.
- ^ «О нас» . Фонд мира Нивано. Архивировано из оригинала на 2013-08-25.
- ^ «Фонд мира Нивано» . Риссё Косей Кай.
Литература
- Андерсон, Ричард В. (1994). «Риссё Косейкай и путь бодхисаттвы: религиозные идеалы, конфликт, пол и статус» . Японский журнал религиоведения . 21 (2–3): 312–337. Архивировано из оригинального 15 августа 2014 года.
- Герлитц, Питер, "Die Rissho Kosei-kai und ihre Assimilation im Westen", в: Майкл Пай, Ренате Стегерхофф (ред.), Религия в свободной культуре. Религия как Minderheit in Europa und Asien, Saarbruecken: Dadder 1987, pp. 111–122.
- Герлиц, Питер (1975). "Kathartische und therapeutische Elemente in der Seelsorge der Rissh Kosei-kai". Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 27 (4), 346-356
- Инаба, Кейшин; в: Кларк, Питер Б. (2006). Энциклопедия новых религиозных движений, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0415267072 , стр. 539–540
- Кисала, Роберт (1994). Современная карма: интерпретация кармы в Tenriky и Rissh Kseikai, Japanese Journal of Religious Studies 21 (1), 73-91
- Чтения Сутры Киоден: Отрывки из Сутры Трехчастного Лотоса, Романизированный японский и английский перевод, Риссё Косей Кай 1994
- Стюарт Гатри: новая японская религия: Риссё Косей-Кай в горной деревушке (серия монографий Мичигана по японоведам), Мичиганский университет 1988. ISBN 0939512335
- Като, Банно (1993). Сутра тройственного лотоса . Токио : издательство Kosei Publishing Company. п. 348. ISBN 4333002087. PDF
- Мориока, Киёми (1979). Институционализация нового религиозного движения , Японский журнал религиоведения 6 (1/2), 239-280
- Мориока, Киёми (1994). Нападения на новые религии: Риссё Косейкай и «Дело Ёмиури» , Японский журнал религиоведения 21 (2-3), 281-310
- Нивано, Никкё (1976), Буддизм на сегодняшний день: Современная интерпретация Сутры тройственного лотоса , Токио: Kōsei Publishing Co., ISBN 4333002702 PDF
- Камень, Жаклин (2003). «Наследники активистов Нитирена: Сока Гаккай, Рисшо Косейкай, Ниппонзан Мьоходжи» , в книге Кристофера Куина и др. «Дхарма действия, новые исследования вовлеченного буддизма», RoutledgeCurzon, стр. 63–94
- Ватанабэ, Эйми (1968). Риссё Косей-Кай: Социологическое наблюдение за его членами, их обращением и деятельностью. Современные религии в Японии 9 (1/2), 75-151
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт Риссё Косей Кай
- Rissho Kosei-kai International в Северной Америке
- Ришо Коссей-кай до Бразилии
- Фонд мира Нивано
- Некролог Никкио Нивано
- Католический новостной сайт из Азии о Премии Нивано