Роберт Эббот (1560–1617) был англиканским священником и академиком, известным как полемист. Он служил мастером Баллиол-колледжа в Оксфорде , региональным профессором богословия и епископом Солсберийского с 1615 года. Среди его четырех младших братьев Джордж стал архиепископом Кентерберийским [1], а Морис стал лорд-мэром Лондона .
Жизнь
Он родился в Гилфорде , старшем брате Джорджа Эббота, будущего архиепископа, и получил такое же образование. Он рано проявил себя как проповедник, и проповедь, которую он проповедовал на Кресте Павла, принесла ему жизнь в Бингеме, Ноттингемшир , где его представил Джон Стэнхоуп . [2]
Король Джеймс назначил аббата одним из ординарных капелланов . В 1609 году он был избран магистром Баллиол-колледжа. В 1613 году он стал региональным профессором богословия в Оксфорде и подверг критике сочинения Петруса Бертиуса , голландского ремонстранта , на тему отпадения от благодати . Впоследствии он предпринял более широкую атаку, основанную на ортодоксальном кальвинизме и Августине Гиппопотаме, на распространяющиеся идеи Якоба Арминия . В 1615 году он напал на Джона Хоусона и Уильяма Лауда , подразумевая католические симпатии и заключая в этих терминах дальнейший намек на то, что Лауд был арминианцем. Хаусон возразил, что братья аббаты были пуританами . [3] Говоря о секретных методах, с помощью которых определенные лица пытались подорвать протестантскую реформацию , аббат явно имел в виду Лауда, присутствовавшего на лекции. Обиженный Лауд написал своему другу Ричарду Нейлу , епископу Линкольна , жалуясь на то, что «он был рад терпеливо сидеть на репетиции этой проповеди, хотя и злоупотреблял вместе почти час, когда на него указывали, когда он сидел» [4 ] и спрашивает, должен ли он публично обратить внимание на оскорбление.
Аббат получил престол Солсбери, и его брат Джордж посвятил его в сан . Уходя из университета, он произнес прощальную речь на латыни , вызвав большое восхищение. Сравнивая достоинства двух братьев, Роберта и Джорджа, Томас Фуллер отмечает [5], что
Джордж был более правдоподобным проповедником, Роберт - большим ученым; Джордж был более способным государственным деятелем, Роберт - более божественным.
Аббат умер в Солсбери , будучи одним из пяти епископов, сменивших престол в Солсбери в течение шести лет.
Работает
Сочинения аббата были в основном против Римско-католической церкви ; он также атаковал арминианство .
В 1594 году Аббат появился как писатель с «Зеркалом папистских тонкостей» (1594), который был разработан как опровержение аргументов, выдвинутых Николасом Сандером и Робертом Беллармином против протестантской теории таинств . [2] Поводом для этой работы стал диспут, в котором участвовал аббат, с отцом Марии Полем Спенсом, который содержался в заключении в Вустерском замке . [6] Antichristi Demonstratio [Демонстрация антихриста] (1603 г.) снова выступил против Беллармина. Этим восхищался новый король Яков I, который приказал напечатать материал из своего собственного Парафраза об Апокалипсисе во втором издании 1608 года. Аббат был обеспокоен тем, чтобы опровергнуть то, что Беллармин прочитал Книгу Откровения как буквальное и новаторское (по сравнение с традицией Николая Лиры в Откровении 13), и атаковать то, что позже будет идентифицировано как футуристический подход в традиции Франсиско Риберы . Собственное чтение аббата было типично историцистским и было озабочено отстаиванием Папы как антихриста . [7]
Его «Защита реформатского католика г-на Уильяма Перкинса» (3 тома, 1606–1609) принесла настоятелю королевскую благосклонность и обещание о повышении в должности. Это была интервенция, защищающая покойного Уильяма Перкинса от нападения католического священника Уильяма Бишопа . [8] Работа была выполнена в соответствии с королевским заказом и подсказкой Ричарда Бэнкрофта , и в первой части затрагивалась территория Порохового заговора . [6] Аббат в основном аргументе Защиты указывает на свои пуританские симпатии, выводя истинную традицию ранней христианской церкви через альбигойцев , лоллардов , гугенотов и современных кальвинистов . В заключительной части аббат нарисовал «настоящего древнего католика», как он сам задумал персонажа. Он посвятил книгу Генри Фредерику, принцу Уэльскому , который пообещал, что аббата не следует забывать. [2] Аббат вернулся к теме сюжета в своей « Антилогии» (1613), защищая осуждение Генри Гарнета . В нем использовались как государственные бумаги, так и непристойность; [6] приняв форму ответа иезуиту Евдемону Иоанну , Давид Джардин позже считал его главным историческим трудом своего периода о Сюжете. [2]
Курс антикатолических лекций, прочитанных в его колледже, был опубликован после его смерти - « О верховенстве короля» . Он написал несколько комментариев к Священным Писаниям, которые не были напечатаны; среди них - латинский комментарий к Посланию к римлянам в четырехтомном фолио. Рукописи аббата переданы в Бодлианскую библиотеку его внуком.
Семья
Аббат был дважды женат. От первой жены у Аббата были сыновья и дочь Марта [9], которая была замужем за сэром Натаниэлем Брентом ; их дочь Маргарет Брент была замужем за Эдвардом Корбетом , ректором Грейт-Хэзли , и последний подарил некоторые рукописи епископа Бодлианской библиотеке . Его второй женой была вдова Бриджит Чейнелл, мать Фрэнсиса Чейнелла . Этот второй брак вызвал недовольство его брата, архиепископа, который расценил это как нарушение апостольского предписания, согласно которому епископ должен быть мужем одной жены. [2]
Заметки
- ^ Биографический словарь Чемберса , ISBN 0-550-18022-2 , стр. 2
- ^ a b c d e Mullinger 1885 , стр. 24–25
- ^ Николас Tyacke, семнадцатый век Оксфорд (1997), стр. 578 .
- ^ Коллекция Рашворта, т. 1, стр. 62.
- ^ Фуллер, Томас. Достойные Англии . Сарри, стр. 82.
- ^ а б в Замок, Джулиан. «Аббат, Роберт». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 8 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- ↑ Дэвид Брэди, Вклад британских писателей между 1560 и 1830 годами в толкование Откровения 13.16–18: (число зверя): исследование по истории экзегезы (1983), с. 58 .
- ^ Словарь национальной биографии , епископ, Уильям, DD (1554–1624), епископ Халкидона, Томпсон Купер. Опубликовано 1885 г.
- ^ Ли, Сидней (1886). . В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 6 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 262–263.
Рекомендации
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Маллингер, Джеймс Басс (1885). « Аббат Роберт (1560–1617) ». В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 1 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 24–25.
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Айкин, Джон (1815). Общая биография (изд. В десяти томах).
Внешние ссылки
- Портреты Роберта Эббота в Национальной портретной галерее, Лондон
- Работы Роберта аббат в послереформаторской цифровой библиотеке
Академические офисы | ||
---|---|---|
Предшественник Эдмунд Лилли | Магистр Баллиол-колледжа, Оксфорд, 1610–1616 гг. | Преемник Джон Паркхерст |
Предшественник Томас Холланд | Региональный профессор богословия в Оксфорде 1612–1615 гг. | Преемник Джон Придо |
Титулы англиканской церкви | ||
Предшественник Генри Коттон | Епископ Солсберийский 1615–1618 гг. | Преемник Мартина Фотерби |