Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Роберт Б. Талисс
Роберт Б. Талисс 026715.jpg
Родившийся( 1970-01-09 )9 января 1970 г. (51 год)
Академическая работа
ДисциплинаФилософия

Роберт Б. Талисс (1970 г.р.) - американский философ и политический теоретик. В настоящее время он является профессором философии [1] и заведующим кафедрой философии в Университете Вандербильта в Нэшвилле, штат Теннесси , где он также является профессором политологии. Talisse бывший редактор академического журнала по связям с общественностью Quarterly , [2] и очередной вклад в блог 3 Кварки Daily , [3] , где он отправляет ежемесячную колонку с его частым соавтором и научный сотрудник Vanderbilt философ Скотт Айкино . [4] Он получил степень доктора философии в Городском университете Нью-Йорка.в 2001 году. Его основная область исследований - политическая философия с упором на демократическую теорию и либерализм .

Исследование [ править ]

Философские работы Талисса имеют тенденцию использовать идиому прагматизма , хотя его недавние труды, кажется, направлены на критику большей части этой традиции. Талисс особенно сильно возражает против политической философии Джона Дьюи , Ричарда Рорти и Ричарда Познера . Книга Талисса 2007 года «Прагматическая философия демократии» в значительной степени является критикой демократии Дьюея. [5] Поскольку Дьюи часто считают наиболее важным философом-прагматиком, книга и связанные с ней статьи вызвали ряд критических откликов и выпуск симпозиума ведущего журнала по прагматической философии « Транзакции Общества Чарльза С. Пирса» . [6] Талисс утверждает, что демократия Дьюея несовместима с должным признанием того, что Джон Ролз назвал «фактом разумного плюрализма», а именно того факта, что среди свободных людей существует и сохраняется несколько различных взглядов на хорошую жизнь. Талисс утверждает, что демократия Дьюея основана на идее, что все социальные институты должны быть созданы для реализации только одной концепции хорошей жизни; Следовательно, демократия Дьюея непригодна в качестве модели современной демократии. Вместо демократии Дьюея Талисс представляет точку зрения, которую он поддерживает в союзе с Чарльзом Сандерсом Пирсом, согласно которой эпистемологические процессы исследования и рассуждения обеспечивают достаточные основания для демократии. Таким образом, точка зрения Талисса правильно рассматривается как разновидность совещательной демократии.. Рисуя на Пирсе, Талисс связана с Шерил Мисак из Университета Торонто, которая придерживается аналогичной точки зрения. [7] Талисс и Мисак обычно обсуждаются и критикуются вместе, поскольку они предлагают единую точку зрения, известную как «пиршеанская демократия». [8] Точку зрения, предложенную Талисс и Мисак, также иногда называют «прагматическим политическим либерализмом ». Талисс также известен как сторонник эпистемической демократии, точка зрения, согласно которой отчасти оправдание демократии заключается в ее способности принимать коллективные решения, которые в некотором смысле являются верными или правильными. Он также опубликовал несколько статей, критикующих плюрализм ценностей, связанный с Исайей Берлином., Уильям Галстон и Джон Грей ; его книга 2012 года « Плюрализм и либеральная политика» посвящена этим дебатам.

Народная эпистемология [ править ]

В своих последних работах Талисс преуменьшил прагматизм своих взглядов и вместо этого попытался разработать совещательную демократическую теорию на основе того, что он называет «народной эпистемологией». [9] Идея состоит в том, что существуют эпистемологические нормы, которые управляют эпистемологическими агентами.просто в силу того, что они придерживаются убеждений. Одна из таких норм состоит в том, что мы принимаем то, что считаем истинным, и поэтому склонны рассматривать ложность утверждения как решающую причину против того, чтобы верить ему. Талисс утверждает, что можно показать, что норма истинности веры подразумевает дополнительные нормы веры, и что как только эти нормы идентифицированы, можно увидеть, что они обеспечивают убедительные причины для эпистемических агентов поддерживать социальные и политические нормы демократии. Неожиданный вывод Талисса состоит в том, что наши основные причины быть демократами, по-видимому, являются эпистемологическими, а не моральными. Учитывая эпистемологический характер демократической теории Талисса, его работа обычно затрагивает вопросы о публичном дискурсе, аргументации , средствах массовой информации и общественном невежестве.

Неформальная логика [ править ]

Talisse также внесла свой вклад в современные дискуссии в неформальной логике . В статье, опубликованной в 2006 году под названием «Две формы соломенного человека», [10] Талисс и Айкин предложили оригинальный анализ новой формы заблуждения о соломенном человеке., то, что они назвали ошибкой слабого человека. В традиционном «Соломенном человеке» человек неверно истолковывает аргумент собеседника, делая его особенно слабым, а затем опровергает его. В версии Слабого человека выбирают особенно слабую интерпретацию противоположной точки зрения, рассматривают ее как репрезентативную для оппозиции как таковую и опровергают ее, оставляя у аудитории впечатление, что таким образом оппозиция была опровергнута, хотя на самом деле только самые исправлена ​​уязвимая версия противоположной точки зрения. Талисс и Айкин также опубликовали статью о риторической стратегии повторения позиции собеседника пренебрежительным или насмешливым тоном, которая называется «Modus Tonens». [11] Талисс и Айкин вместе написали книгу об атеизме.это будет опубликовано в Книгах Прометея под названием « Разумный атеизм» .

Противоречие конференции 2002 года [ править ]

В 2002 году Талисс стала соорганизатором конференции, посвященной 100-летию со дня рождения философа-прагматика и общественного интеллектуала Сидни Хука . Конференция вызвала споры, когда несколько неоконсерваторов , в том числе Ирвинг Кристол , Гертруда Химмельфарб и Хилтон Крамер , которых пригласили выступить на конференции, отказались от участия, узнав, что также был приглашен философ-прагматик Корнел Уэст . По словам Талисса, некоторые из тех, кто отказался от участия, пригрозили также попытаться убедить тех, кто финансировал мероприятие, отказаться от участия. [12] Несмотря на протесты, конференция была проведена в Центре выпускников Городского университета Нью-Йорка в октябре 2002 года с Уэстом в качестве участника.

Публичные выступления [ править ]

В феврале 2010 года Талисс появился в популярном подкасте Philosophy Bites, где он дал интервью Найджелу Уорбертону о прагматизме и американской философии .

Библиография (авторские книги) [ править ]

  • Почему мы спорим (и как нам следует) , со Скоттом Айкиным (готовится к печати, Routledge , 2014 г.)
  • Плюрализм и либеральная политика , Routledge , 2012 г. (мягкая обложка, 2013 г.)
  • Разумный атеизм , Скотт Айкин, Книги Прометея , 2011
  • Демократия и моральный конфликт , Cambridge University Press , 2009
  • Прагматизм: Путеводитель для озадаченных , со Скоттом Айкином, Continuum Books , 2008
  • Прагматическая философия демократии , Routledge , 2007 г.
  • Демократия после либерализма , Рутледж , 2005 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ http://www.vanderbilt.edu/AnS/philosophy/faculty/talisse.html
  2. ^ http://www.press.uillinois.edu/journals/paq.html
  3. ^ http://www.3quarksdaily.com/3quarksdaily/aboutus.html#tp
  4. ^ http://people.vanderbilt.edu/~scott.f.aikin/
  5. ^ Talisse, Роберт Б. Прагматическая философия демократии, Нью-Йорк: Routledge, 2007
  6. ^ Труды Общества Чарльза С. Пирса, заархивированные 2007-10-11 в Wayback Machine , том 45, нет. 1 (2009 г.). См. Также Фестенштейн, Мэтью, «Прагматизм, исследование и политический либерализм», Contemporary Polit Theory, том 9, вып. 1 (2010), стр. 25-44.
  7. ^ Мисак, Шерил. Правда, политика и мораль (Нью-Йорк: Рутледж, 2000)
  8. ^ См. Бэкон, Майкл, «Политика истины: критика совещательной демократии Пирсана», Философия и социальная критика, том 36, № 9 (2010): стр. 1075-1091
  9. ^ Talisse, Роберт. Демократия и моральный конфликт (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2009), глава 3
  10. ^ Talisse и Айкин, «Две формы соломенной Человек,» Аргументация 20,3 (2006): 345-352
  11. ^ Talisse, Роберт Скотт Айкин, "Modus Tonens" Аргументация 22 (2008), стр. 521-529
  12. ^ Альтерман, Эрик. "Кто боится Корнела Уэста?" The Nation, 15 июля 2002 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Домашняя страница факультета Вандербильта
  • Персональная веб-страница
  • Скотт Ф. Айкин и Роберт Б. Талисс