Католическая церковь в Индии является частью всемирной католической церкви под руководством Романа Понтифика (Папы) и Курии в Римской епархии . В Индии насчитывается более 20 миллионов католиков, [1] что составляет около 1,55% от общей численности населения, [2] и католическая церковь является крупнейшей христианской церковью в Индии . [1] Есть 10 701 приход , которые составляют 174 епархии , которые организованы в 29 церковных провинций . Из них 132 епархии относятся к Латинской католической церкви ., 31 Сиро-Малабарской церкви и 11 Сиро-Маланкарской католической церкви . Несмотря на очень маленькое население, которое составляют индийские католики в процентном отношении, Индия по-прежнему занимает второе место по численности католического населения в Азии после Филиппин .
Все католические епископы Индии из всех церквей образуют Конференцию католических епископов Индии , которая была основана в 1944 г. [3] Представителем Святого Престола в правительстве Индии и в Церкви в Индии является Апостольский нунций в Индия . Дипломатическая миссия Святого Престола в Индии, аналогичная посольству, была учреждена как Апостольская делегация в Ост-Индии в 1881 году. Папа Пий XII в 1948 году повысил ее до интернунциатуры , а Папа Павел VI - до полной апостольской нунциатуры . в 1967 г. Архиепископ Леопольдо Джиреллибыл назначен Апостольским нунцием в Индии (настоящее время) Папой Франциском 13 марта 2021 года. Апостольская нунциатура Индии расположена в 50-C, Нити Марг, Чанакьяпури, Нью-Дели.
Протестантские деноминации
Андхра Евангелическо-лютеранская,Ассамблеи Иегова Шамма,Церковь христианского возрождения,Церковь Северной Индии,Церковь Южной Индии,Баптист Гаро,Индийские братья,Индийская пятидесятническая церковь Бога,Церковь Бога (Полное Евангелие),Баптистская христианская церковь Северного берега,Северная Евангелическо-лютеранская,Методистская церковь,Пресвитерианская,Пятидесятническая миссия,Адвентисты седьмого дня,Объединенная евангелическо-лютеранская
Христианство достигло Индии в 52 г. н.э., когда Апостол Фома достиг Музириса на Малабарском побережье , ныне называемом штатом Керала . Он проповедовал христианство на восточном и западном побережьях Индии. [4] Эти христиане святого Фомы известны как Насрани, что является сирийским термином, означающим Последователь Иисуса-назарянина. Позднее христианская община в Индии перешла под юрисдикцию епископов из Персии. Историки оценивают эту дату примерно в четвертом веке. [5]В результате они унаследовали восточно-сирийскую литургию и традиции Персии. Позже, когда западные миссионеры достигли Индии, они обвинили эту общину в исповедовании несторианства, ереси, отделяющей божественность Христа от Его человеческой природы. Они сформировали самую древнюю церковь, епархию и столичную провинцию на Индийском субконтиненте и Дальнем Востоке . Восточно-сирийская епархия Индии была возведена в статус столичной провинции в восьмом веке патриархом Ишоябом III . По словам Папы Иоанна Павла II , эта община, будучи частью Восточно-Сирийской Церкви , никогда явно не нарушала общения с всемирной католической Церковью. [6]Сегодня преемственность этой раннехристианской общины обнаруживается в Сиро-Малабарской католической церкви , восточной церкви в общении с католической церковью, следующей восточно-сирийским традициям.