Салман Персидский или Салман аль-Фарси ( арабский : سَلْمَان ٱلْفَارِسِيّ , Салман аль-Фариси ), урожденный Рузбех ( персидский : روزبه , «добрый день»), был сподвижником исламского пророка Мухаммеда и первым персом , обратившимся в Ислам. Во время некоторых из его более поздних встреч с другим сахабом его упоминал куня Абу Абдулла («Отец Абдуллы»). Ему приписывают предложение рыть траншею вокруг Медины , сасанидца.военная техника, когда на него напала Мекка в битве у траншеи . Он был воспитан как зороастриец , затем его привлекло христианство , а затем он обратился в ислам после встречи с пророком Мухаммедом в городе Ясриб, который позже стал Мединой. Согласно некоторым традициям, он был назначен губернатором Аль-Мадаина в Ираке. Согласно народной традиции, Мухаммад считал Салмана частью своего дома ( Ахль аль-Байт ). [3] Он был известным последователем Али ибн Аби Талиба после смерти Мухаммеда. [4]
Салман Персидский | |
---|---|
سَلْمَان ٱلْفَارِسِيّ | |
Родившийся | 568 г. н.э. |
Умер | 32 г. хиджры / 652 или 653 г. н.э. [1] |
Место захоронения | Салман Пак , Аль-Мадаин , Ирак (Ор Лод , Иерусалим , Исфахан или где-либо еще, согласно другим источникам) |
Известен | Будучи спутником на Мухаммеда и Али |
Работает | Частичный [2] перевод Корана на персидский язык |
Заголовок |
|
Дети | Абдулла |
Рождение и молодость
Салман аль-Фарись была персидской родился с именем Rūzbeh Khoshnudan в городе Казерун в провинции Фарс , или Исфахане в провинции Исфахан , Персия . [3] [5] [6] В хадисе Салман также проследил свою родословную до Рамхормоза . [7] [8] [9] Первые шестнадцать лет его жизни были посвящены учебе, чтобы стать зороастрийским магом или священником, после чего он стал хранителем храма огня , что было уважаемой работой. Три года спустя, в 587 году, он встретил группу несторианских христиан и был впечатлен ею. Вопреки воле отца он покинул семью, чтобы присоединиться к ним. [10] [ самостоятельно опубликованный источник ] Его семья заключила его в тюрьму, чтобы помешать ему, но он сбежал. [10]
Он путешествовал по Ближнему Востоку, чтобы обсудить свои идеи со священниками, теологами и учеными в поисках истины. [10] Во время своего пребывания в Сирии он услышал о Пророке Мухаммеде , приход которого был предсказан последним христианским учителем Салмана на его смертном одре. [5] Впоследствии, во время его путешествия на Аравийский полуостров , он был предан и продан еврею в Медине . После встречи с Мухаммедом он узнал знаки, которые описал ему монах. Он обратился в ислам и обеспечил себе свободу с помощью Мухаммеда. [3] [5] Говорят , что Абу Хурайра называл Салмана «Абу аль-Китабайн» («отец двух книг»; то есть Библии и Корана ), а Али, как говорят, ссылался на него как «Лукман аль-Хаким» (« Лукман мудрый», ссылка на мудреца, упомянутого в Коране). [11]
Карьера
Именно Салману пришла в голову идея выкопать большую траншею вокруг города Медина, чтобы защитить город от армии из 10 000 арабских немусульман. Мухаммад и его соратники приняли план Салмана, потому что он был безопаснее и больше шансов, что немусульманская армия понесет больше потерь. [3] [5] [6] [10]
Салман участвовал в завоевании Сасанидской империи и стал первым правителем сасанидской столицы после ее падения во времена второго Рашидунского халифа. [6] Согласно некоторым другим источникам, [10] однако, он исчез из общественной жизни после смерти Мухаммеда; до 656 года, когда Али стал халифом и назначил Салмана губернатором Аль-Мадаина в возрасте 88 лет [10].
Хотя некоторые источники собираются Салман с мухаджирами , [12] и другие источники повествуют , что во время битвы у рва, один из мухаджиров заявил , что «Салман один из нас, Мухаджир», но это было оспорено мусульманами Медины (также известных как Ансар ). Между двумя группами начался оживленный спор, каждая из которых утверждала, что Салман принадлежит к их группе, а не к другой. Мухаммед прибыл на место происшествия и услышал спор. Его позабавили эти утверждения, но вскоре он положил конец спору, сказав: «Салман не является ни Мухаджиром, ни Ансаром. Он один из нас. Он один из людей Дома». [13]
Работает
Он перевел Коран на персидский язык , таким образом, став первым человеком, который интерпретировал и перевел Коран на иностранный язык. [2]
Говорят, что Салман написал на своей обволакивающей хлопчатобумажной ткани следующее стихотворение:
- Я направляюсь к Великолепному, без здравого смысла и надлежащего обеспечения,
- Принятие провизии (с собой) - самый ужасный поступок, если вы идете на Щедрый [14] [15]
Салмана также помнят как цирюльника Мухаммеда, который вдохновлял тарелки в турецких парикмахерских стихом:
- Каждое утро наш магазин открывается с басмалы -,
- Хазрет-и Салман-и Пак - наш пир и наш хозяин. [16]
Смерть
Когда именно умер Салман аль-Фарси, неизвестно, однако, вероятно, это было во время правления Усмана ибн Аффана или во второй год правления Али. Один из источников утверждает , что он умер в 32 AH / 652 или 653 г. н.э. в юлианском календаре , [17] [18] , а другой источник говорит , что он умер во времена Османа в 35 г.х. / 655 или 656 AD. [18] Другие источники утверждают, что он умер во время правления Али. [11] Его могила находится в мечети Салмана Аль-Фарси в Аль-Мадаине , [19] или, согласно некоторым другим источникам, в Исфахане , Иерусалиме и других местах. [3]
Взгляды
Точка зрения шиитов
Шииты , в особенности двунадесятники , высоко ценят Салмана за приписываемый ему хадис , в котором все двенадцать имамов были упомянуты ему по имени от Мухаммеда. [20]
Али Ашгер Разви, шиитский исламский ученый 20-го века, утверждает:
Если кто-то желает увидеть настоящий дух ислама, он найдет его не в деяниях нуворишей Медины, а в жизни, характере и деяниях таких сподвижников Апостола Бога, как Али ибн Аби Талиб, Салман. эль-Фарси, Абу Зарр эль-Гиффари , Аммар ибн Ясир , Овайс Карни и Билал . В востоковеды изменит свою оценку духу ислама , если они рассматривают его в строгой, чистой и освященной жизни этих последних компаньонов.
- Али Ашгер Разви, Пересказ истории ислама и мусульман [21]
Суфийский взгляд
Салман также известен как видный деятель суфийских традиций. [3] суфийские ордена , такие как Qadriyya и Bektashiyya и Накшбанди имеют Салмана в их иснаде их братства. [6] В ордене Овейси- Шахмагсуди и Накшбанди Салман является третьим лицом в цепи, связывающей преданных с Мухаммедом. Он также основал Футувва вместе с Али ибн Аби Талибом . [6]
Взгляд бахаи
В « Китаб-и-Аган» Бахаулла чтит Салмана за то, что ему было сказано о приходе Мухаммеда:
Что касается знаков невидимого неба, то явились четыре человека, которые последовательно возвестили людям радостные вести о восходе этого божественного Светила. Руз-бих, позже названный Салманом, удостоился чести быть у них на службе. По мере приближения конца одного из них он посылал Руз-биха к другому, пока четвертый, который, чувствуя близость своей смерти, не обращался к Руз-биху со словами: «О Руз-бих! когда ты возьмешь мое тело и похоронишь его, иди в Хиджаз, ибо там взойдет Дневная звезда Мухаммеда. Счастлив ты, ибо увидишь лицо Его!
Ахмадия
В Ахмадии Персидский Салман широко уважается за то, что он получил радостные вести о человеке персидского происхождения, о котором пророчествовали в последние дни: [22] [23]
Передал Абу Хурайра: Когда мы сидели с Пророком, ему был ниспослан Сурат Аль-Джумуа, и когда аят: «И Он (Аллах) послал его (Мухаммада) также к другим (мусульманам) ... '(62: 3), прочитанный Пророком, я сказал: «Кто они, о Посланник Аллаха?» Пророк не ответил, пока я не повторил свой вопрос трижды. В то время с нами был Салман аль-Фариси. Посланник Аллаха возложил руку на Салмана, сказав: «Если бы Вера была на (месте) Ат-Турайи (Плеяд, высшей звезды), даже тогда (некоторые люди или люди из этих людей (то есть народ Салмана) достигли бы этого. "
- Сахих Бухари, том 6, книга 60, хадис 420 [24]
Смотрите также
- Список неарабских сахабов
- Сулайм ибн Кайс
Рекомендации
- ^ Веб-администратор. «Салман фарси, сын ислама» . Международный фонд Сибтайн. Архивировано 17 ноября 2015 года . Проверено 20 сентября 2015 года .
- ^ а б Ан-Навави, Аль-Маджму, (Каир, Матбакат ат-Тадамун и др.), 380.
- ^ а б в г д е Джестис, Филлис Г. (2004). Святые люди мира: межкультурная энциклопедия, том 1 . ABC-CLIO. п. 761. ISBN 978-1576073551. Архивировано 23 января 2018 года . Проверено 22 января 2018 .
- ^ Адамек, Людвиг В. (2009). Исторический словарь ислама . Lanham, Мэриленд • Торонто • Плимут, Великобритания: The Scarecrow Press, Inc. стр. 276 -277.
- ^ а б в г Houtsma & Wensinck (1993). Первая энциклопедия ислама: 1913-1936 гг . Академический паб Brill. п. 116. ISBN 978-9004097964.
- ^ а б в г д Закери, Мохсен (1993). Сасанидские солдаты в раннем мусульманском обществе: истоки Айярана и Футувва . Джремани. п. 306. ISBN. 9783447036528. Архивировано 25 ноября 2015 года . Проверено 14 мая 2015 .
- ^ Милад Милани (2014). Суфизм в тайной истории Персии . Рутледж. п. 180. ISBN 9781317544593.
В одном конкретном хадисе Салман упоминает, что он из Рамхормоза, хотя это ссылка на его происхождение, поскольку его отец был переведен из Рамхормоза в Исфахан, проживая в Джеи (недалеко от военного лагеря), который был разработан с учетом внутренних требований военнослужащие.
- ^ Самех Штраух (переводчик) (2006). Мухтагар Сират Ар-Расул . Даруссалам. п. 94. ISBN 9789960980324.
- ^ Сахих Бухари, Книга 5, Том 58, Хадис 283 (Заслуги помощников в Медине [Ансаар]) . Архивировано из оригинала на 2017-04-25 . Проверено 5 января 2016 .
Рассказал Салман: Я из Рам-Хурмуза (то есть персидского города).
- ^ а б "سلمان الفارسي - الصحابة - موسوعة الاسرة المسلمة" . Islam.aljayyash.net. Архивировано из оригинала на 2013-10-29 . Проверено 25 декабря 2012 .
- ^ «Сессия седьмая, часть 2» . Al-islam.org. Архивировано 09 июня 2012 года . Проверено 5 января 2013 .
- ^ Акрамулла Сайед (20.03.2010). "Салман Персидский подробности: Ранние годы в Персии (Иран)" . Ezsoftech.com. Архивировано 16 ноября 2012 года . Проверено 5 января 2013 .
- ^ Нури, Нафас ар-Рамман фи фатахил Салман, стр. 139.
- ^ "Салман аль-Фарси", Wikishia, 4/12/2018, http://en.wikishia.net/view/Salman_al-Farsi Архивировано 7 февраля 2019 г. в Wayback Machine
- ^ Шиммель, Аннемари (30 ноября 1985 г.). И Мухаммад - его посланник: почитание Пророка в исламском благочестии . Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. п. 267 . ISBN 0807841285.
- ^ "موقع قصة الإسلام - راف د / راغب السرجاني" . islamstory.com . Архивировано 30 декабря 2012 года . Проверено 25 декабря 2012 .
- ^ а б Джон Уокер. «Конвертер календарей» . fourmilab.ch . Архивировано 17 февраля 2011 года . Проверено 1 июня 2014 .
- ^ «Ракеты попали в могилу шиитов в Ираке» . Аль-Джазира . 27 февраля 2006 года архивации с оригинала на 7 февраля 2019 года . Проверено 5 февраля 2019 .
- ↑ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ибн Рустом ат-Табари. Далаил аль-Имама. стр.447.
- ^ Пересчету истории ислама и мусульман на Al-Islam.org Умар бин аль-Хаттаб, второй Халифа мусульман архивной 2006-10-04 в Wayback Machine
- ^ Ахмад, Мирза Масрур (27 марта 2014 г.). «Обещанное послание Дня Мессии от Хазура на арабских (урду / английском) субтитрах» . YouTube . п. 2:36 - 5:51 (временные метки видео).
- ^ ahmadianswers.com
- ^ sunnah.com
Внешние ссылки
- Салман аль-Фарси